许多当代政治思想家都坚信，他们的任务是发展一种理想的权利或正义理论，以指导和判断政治行为。但在本书中，雷蒙德·戈伊斯认为，哲学家应该首先尝试理解为什么真正的政治行动者会像他们实际做的那样行事。政治绝不是对伦理的应用，而是一种让人们生存和追求目标的技能。理解政治就是理解人们拥有的权力、动机和概念，这些权力、动机和概念决定了他们在特定的历史情况下如何处理所面临的问题。 《哲学与现实政治》概述了一种面向历史的现实主义政治哲学，并批评了基于抽象的权利和正义概念的自由主义政治哲学。这本书是对既定思维方式的尖锐批判，也是对变革的挑衅性呼吁。

洞察现实政治之壶奥，痛陈积存千年之流弊

“现实政治”，一个被无数政治家、外交家挂在嘴边的词，多用来抨击政敌的幼稚、异想天开，并彰显自身的成熟冷静、低调务实。英国历史学家约翰·比尤则试图突破这些政治话术的罗网，从历史当中还原“现实政治”的真实含义。 通过梳理概念内涵的演变史，以及俾斯麦、张伯伦、基辛格等人的政治思想与外交实践，比尤挖掘出“现实政治”所不同于“强权政治”“世界政治”等术语的独特力量，并强调了更广义的现实主义外交策略在当今世界的重要价值。 —————————— > 详细、清晰地梳理了“现实政治”这一外交领域重要概念的演变史。 > 作者对德、英、美等国的重要外交思潮，如绥靖主义、孤立主义、俾斯麦主义、纳粹主义，有极为精彩细致的剖析。 > 从历史中挖掘出路德维希·冯·罗豪这位已被世人遗忘的政治家的思想财富。 > 作者对于现实主义外交策略的再诠释值得每个关注国际政治的读者重视。

《哲学与政治:阿尔都塞读本(套装上下册)》展现了阿尔都塞作为当代西方左翼思想家崭新的思想水平，被西方思想理论界视为一部最具代表的著作。路易·阿尔都塞是法国激进知识分子的精神之父。他曾是西方现代马克主义学说的代表人物。20世纪80年代他的作品也曾被引进中国。受到广泛地关注。这本选集是他对自己马克思主义理论研究的重新反思和自我批评。书中以对哲学和政治关系的思考为主题，收入了他最具代表意义的几部著作，包括《哲学课》、《马基雅维利和我们》及《意识形态和意识形态国家机器》等经典文本。

在什么方面平等与不平等呢？这是不容忽视的问题，因为这正是难题之所在，也是政治哲学之所在。 ——亚里士多德 歧义并非错误认识，因此不需要知识的补遗；歧义亦非错误理解，因此并不要求词语净化。歧义的情况是，在争执说话内容的意义时，已经构成了话语情境之理性本身。 “话语之可能性条件”的整体，说明了人之所以是政治动物的基础。 ——朗西埃 朗西埃强调治安和真正的政治间的分界线为何总是模糊混淆而备受争议的。比如说，在马克思主义的传统中，“无产阶级”可以被解读为“没有分的组成份子”的主体化，其将自身所遭遇的不正义提升并且接受普遍性的终极检验；同时，它也可以被解读为将促成“后－政治”理性社会之创制的操作者。我们的欧洲传统中包含了一系列对此政治时刻的否认──对于政治冲突之真正逻辑的否认。朗西埃在《歧义》一书中发展了对于这些否认的辨识方式，而这本书可以被视为他最杰出...(展开全部)

《抒情传统与政治现实》主要内容：崇拜西洋文明，唾弃自己的文化，是现代中国人的宿命。事实上，不论是研究中国文化，还是研究中国古代文学，总会多多少少背负着这种宿命感，从而在一般人的眼中成为一种特殊人物。这一情况，在台湾比在大陆严重得多。虽然我已年龄老大，但能厘清这一历史迷雾，还是感到欣幸不已。我还可以努力个二十年，总还可以写出一些东西。即使写不出来，中国人才众多，一定有人可以做出更好的成绩，也不必为自己感到遗感。《抒情传统与政治现实》是作者吕正惠自己一本比较完整的古代文学论文选集，借以记录一段历史经验，同时也借以自勉。

【编辑推荐】 当代英语世界著名的康德研究学者，不列颠学院院士，伦敦政经学院政治理论教授卡特琳·弗利克舒代表作。 重新阐释康德政治思想及康德式形而上学与以罗尔斯、哈贝马斯为主导的当代自由主义的联结与分歧。 以康德《法权论》为根基，重新探讨康德对政治自由、政治义务等的论述之要义，由此引出对当代全球正义的一些思考。 【内容简介】 在《康德与现代政治哲学》中，卡特琳·弗利克舒探讨了康德的政治思想与当代政治哲学的主要议题和问题的相关性。她提出并论证了两个主要观点：康德的法权哲学认可形而上学在政治思想中的作用，这与当今该领域对形而上学的普遍敌视态度截然不同；康德关于政治义务的论述从一开始就是世界性的，优先考虑的是全球而非国内背景。她详细阐述了康德的“自由作为实践理性的一个共同观念”是如何支撑其正义理论的世界范围的，并得出结论说，尽管“康德主义”在当代思想中复兴，...(展开全部)

作为一部政治哲学的导论性作品，本书既不是政治思想史的纵向叙述，也不是政治意识形态的平行罗列，而是以这一古老学科的基本问题为中心，呈现重要的理论争论并展开批判性的分析。全书围绕政治权威、权利与美德、社会正义三大主题，聚焦于西方现代的相关理论争鸣，同时兼顾政治哲学史的视野，以富有启发性的方式呈现了一幅论辩式的、开放的政治哲学理论图景。

尼采是一位深谙古典写作技艺并娴熟运用这一技艺的现代大哲，因此，阅读尼采首先就要从其写作形式入手。本书结合尼采的写作形式及其核心学说（权力意志、永恒复返），从哲学与政治的关系这一古典政治哲学的问题意识出发，尝试走进尼采那地形复杂、气候冷峻的思想世界，希望通过尼采自己强调的那种“正确阅读”来一探其思想内容。

人生而在群体之中，与众人之事休戚相关。善用理智来思考公共事务，是公民的责任。