是大是小不重要。苍蝇们可笑不是因为它们小，而是因为它们嗡嗡的，飞来飞去，觉得自己最了不起。这就使得许多的荒唐念头平地而起了。苍蝇们忙忙碌碌，先突破，后射门，精彩纷呈，其实那都是它们自个儿在玩，根本没有开始。所以你看，一觉得自己最了不起，那就只有自己的愿望和热情了，连大象的腿根本不在奔跑都看不见，更看不见世界的表情了。　　你是举世无双的FTH国家队又怎么样？你踢出了历史上没有的108：0的记录又怎么样？其实你还不如就心平气和地和蚂蚁、蝗虫踢一踢，倒也有趣得多，有意思得多，会有很多人为你鼓掌。　　你注意了吗？这样的事情在人间也是有的，而我们最好都别犯类似的错！记住这个哲学：知道自己，也就能比较正确地估计别人，无人守门的足球赛可以不参加。

是大是小不重要。苍蝇们可笑不是因为它们小，而是因为它们嗡嗡的，飞来飞去，觉得自己最了不起。这就使得许多的荒唐念头平地而起了。苍蝇们忙忙碌碌，先突破，后射门，精彩纷呈，其实那都是它们自个儿在玩，根本没有开始。所以你看，一觉得自己最了不起，那就只有自己的愿望和热情了，连大象的腿根本不在奔跑都看不见，更看不见世界的表情了。　　你是举世无双的FTH国家队又怎么样？你踢出了历史上没有的108：0的记录又怎么样？其实你还不如就心平气和地和蚂蚁、蝗虫踢一踢，倒也有趣得多，有意思得多，会有很多人为你鼓掌。　　你注意了吗？这样的事情在人间也是有的，而我们最好都别犯类似的错！记住这个哲学：知道自己，也就能比较正确地估计别人，无人守门的足球赛可以不参加。

本书的目的在于表明：第一，社会问题，一直是许多大哲学家关注的基本问题；第二，通过哲学来处理社会问题，甚至是成功处理这一问题的首要条件；第三，通过社会问题来窥探哲学，是振兴哲学的必由之路。通过“哲学”，我们将对经验作为一个整体进行研究，或对经验的一部分与整体的关系进行研究。通过“社会问题”，我们将能简单而宽泛地理解，如何通过改变社会机制来减轻人类痛苦。这是一个不断重现的问题，却没有更清晰的定义；因为痛苦与欲望有关，而欲望是个体化的，是不断变化的；每个人都从自己不断变化的愿望出发看待问题，从而使得这一问题不断变化。显然，这是一个令人烦恼的复杂问题。必须记住，我们的意图充其量只是把哲学视为解决这一问题的一种方法，而问题本身则是一种窥探哲学的方法。我们并未提出任何解决办法。

本书的目的在于表明：第一，社会问题，一直是许多大哲学家关注的基本问题；第二，通过哲学来处理社会问题，甚至是成功处理这一问题的首要条件；第三，通过社会问题来窥探哲学，是振兴哲学的必由之路。通过“哲学”，我们将对经验作为一个整体进行研究，或对经验的一部分与整体的关系进行研究。通过“社会问题”，我们将能简单而宽泛地理解，如何通过改变社会机制来减轻人类痛苦。这是一个不断重现的问题，却没有更清晰的定义；因为痛苦与欲望有关，而欲望是个体化的，是不断变化的；每个人都从自己不断变化的愿望出发看待问题，从而使得这一问题不断变化。显然，这是一个令人烦恼的复杂问题。必须记住，我们的意图充其量只是把哲学视为解决这一问题的一种方法，而问题本身则是一种窥探哲学的方法。我们并未提出任何解决办法。

恩培多克勒、普罗塔哥拉、柏拉图、笛卡尔、康德… 如何行走？在观察这些伟大的哲学家向前倾身与漫步的姿态时，我们通常同时能够发现他们哲学态度的本质。对显而易见的事实进行质疑，向深信不疑的事物发出诘问；唯有打破稳定，才能称其为哲学。 这与抬脚迈步、阻止跌倒、稳定再前进的行走机制何其相似。行走，是人类特有且最基本的特征，而哲学则是用双脚行走的人类最佳的思想产物。 《步行哲学家》是学识与灵感的迷人组合。在这本书里，法国哲学家罗歇-波尔·德鲁瓦独辟蹊径，以“行走”串联思想史，赋予哲学轻灵跃动的步伐，带读者踏上宛如散步般愉悦的哲学之旅。

全书共八章，在梳理了波伏娃在萨特与梅洛-庞蒂论战中的作用之后，将她的哲学作为一种政治哲学来界定，涉及的议题有自由和压迫的关系、自由的悖论、以萨德为例探讨性别境遇，最后汇总到《第二性》一书中，提纲挈领地揭示了波伏娃对生物学、精神分析学和历史唯物主义三大话语的批评。

为什么柏拉图和亚里士多德在去世两千余年后依然是家喻户晓的名字？对于近现代的一些哲学家，我们也可以提出相似的问 题。本书为回答此问题提供了开端。 回归哲学本质，作者与当代领衔哲学家展开对话，对谈西方哲学史上那些最伟大的哲学家，阐述每位哲学家的研究进路、关 注问题、遗留问题及产生的影响，开启进入西方哲学史及伟大心灵之门，去探究哲学是什么、古往今来的哲学家研究的基本 问题有哪些。更重要的是，在哲学家清晰的描述中看到人类生活的多样和丰富，在想当然中看到问题所在，获得关于我们自 身、想象力和可能性的理解，以及微末之事的拯救力量。