主要是从语言角度入手处理哲学问题的，这些杂驳的哲学问题包括：词语和命题的意义是什么？什么是理解和意谓？逻辑和语言的关系是什么？数学到底有没有基础？人的意识状态该如何得到表达？是否存在一种私人语言？意向性的本质是什么？……维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答，其紧张的思想分析和逼问开创了一种名为“日常语言分析”的哲学派别。

摩尔关注日常语言及其分析，关注概念、命题的意义，其语言和逻辑的分析方法为分析哲学之滥觞。他一生著作不多，多是通过一些论文不断修正和发展自己的思想，本书为其重要论文集，收录了十篇论文。这些论文以“逻辑”和“经验”的方法分析了哲学和伦理学的一些基本问题，显示出分析哲学注重方法而非哲学观的特点，为后来的“逻辑经验主义”开辟了思路，在现代哲学史上影响广泛而深刻。

《哲学研究》是维特根斯坦最重要的著作之一，是阐明其后期哲学的代表作。1921年，维特根斯坦发表了代表他早期思想的著作《逻辑哲学论》，试图以“逻辑上完善的语言”界定哲学的界限，并认为自己已经解决了全部哲学问题。但在《哲学研究》中，他提出了与《逻辑哲学论》大异其趣的思想，坦承在前期著作中犯了严重的错误，从而将思考重心转向日常语言。 在《哲学研究》中，维特根斯坦提出了许多重要的思想，如“语言游戏”、“家族相似”、“意义即用法”等。这些思想对20世纪东西方思想界均产生了深刻而长久的影响。

主要是从语言角度入手处理哲学问题的，这些杂驳的哲学问题包括：词语和命题的意义是什么？什么是理解和意谓？逻辑和语言的关系是什么？数学到底有没有基础？人的意识状态该如何得到表达？是否存在一种私人语言？意向性的本质是什么？……维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答，其紧张的思想分析和逼问开创了一种名为“日常语言分析”的哲学派别。

摩尔关注日常语言及其分析，关注概念、命题的意义，其语言和逻辑的分析方法为分析哲学之滥觞。他一生著作不多，多是通过一些论文不断修正和发展自己的思想，本书为其重要论文集，收录了十篇论文。这些论文以“逻辑”和“经验”的方法分析了哲学和伦理学的一些基本问题，显示出分析哲学注重方法而非哲学观的特点，为后来的“逻辑经验主义”开辟了思路，在现代哲学史上影响广泛而深刻。

《哲学研究》是二十世纪最重要的哲学著作之一。自1953年正式出版以来，对二十世纪后半叶以来的世界哲学面貌产生了深远的影响。本书是维特根斯坦后期的代表作。其中主要批评了其前期有关语言、心灵和世界的思想，提出了相关的新的理解，认为语言、心灵、世界三者之间的一致关系发生在语言之内，而非语言之外；并对哲学的本性做出了全新的诠释，断言哲学研究就是语法研究。本书的中文翻译工作可以回溯到1989年，译者韩林合决定以维特根斯坦作为博士阶段的研究方向，《哲学研究》的翻译工作从那时就已经断断续续地开始。有鉴于维特根斯坦在哲学领域的巨大影响力，本书是哲学研究者的必备经典书目。

《哲学研究》是后期维特根斯坦的代表作。其中主要批评了其前期有关语言、心灵和世界的思想，提出了相关的新的理解，认为语言、心灵、世界三者之间的一致关系发生在语言之内，而非语言之外；并对哲学的本性做出了全新的诠释，断言哲学研究就是语法研究。

在西方哲学史上，维特根斯坦是唯一创造了两种不同哲学而又各自产生重大影响的哲学家。前期以《逻辑哲学论》为代表，后者则以《哲学研究》为象征。 《哲学研究》告别了传统西方哲学以理想语言为基础、试图探索语言本质的静态逻辑构造论，重新将语言哲学捡回到日常语言中，将语言的实际运用、语言的功能作用作为出发点。他所提出的“语言游戏”和“家族类似”对语言哲学的发展贡献巨大。 译者陈嘉映也是海德格尔的《存在与时间》的译者。此中译本《哲学研究》直接译自德文原本。

张志刚，北京大学哲学系、宗教学系教授，博士生导师，北京大学宗教文化研究院院长，教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目“当代宗教冲突与对话研究”（2004-2009）首席专家，教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学研究所和山东大学犹太教与跨宗教研究中心兼职研究员。曾任美国哈佛大学世界宗教研究中心资深研究员（1998-1999），德国法兰克福大学DAAD客座教授（2006-2007）。 研究领域为宗教学、宗教哲学、基督教神哲学、宗教与文化及其比较研究、中西方哲学等。主要著作：《宗教文化学导论》（1993）、《猫头鹰与上帝的对话——基督教哲学问题举要》（1993）、《走向神圣——现代宗教学的问题与方法》（1995）、《理性的彷徨——现代西方宗教哲学理性观比较》（1997）、《宗教学是什么》（2002）等。主编：《宗教研究指要》（2005）、...(展开全部)

《法国哲学研究》是由复旦大学哲学学院教授、博士生导师，教育部长江学者特聘教授莫伟民主编的法国哲学学术论文集，一年一辑，今年已出至第四本。书稿共分为九个部分，其中六个主要以法国哲学家为研究对象，分别是德勒兹、笛卡尔、阿多、康吉莱姆、马拉布、伯努瓦，另三个部分则为专题性哲学研究，分别是现象学、艺术哲学、概念哲学。其中，每一篇文章都具有不同的讨论面向，如在第一部分，四位国内学者所作的关于德勒兹哲学的论文，安靖的“德勒兹的自然哲学纲要——对《斯宾诺莎与我们》的评注”和曹伟嘉的“如何静观质料？——德勒兹的斯宾诺莎重构中的知识学缺口”都是对德勒兹关于斯宾诺莎讨论的研究；尚杰的“精神的能量和样态”谈到德勒兹对弗洛伊德的继承与转变：德勒兹将精神分析进一步发展为“精神分裂分析”，将其从哲学领域拓展到了艺术领域，通过精神分裂，为人的感受性重新命名；姜宇辉的“我们为何对未...(展开全部)