《哲学纲要》由《伦理学纲要》、《认识论纲要》、《存在论纲要》三部分组成。即将李泽厚先生各著作中关于伦理学、认识论和存在论的部分摘取汇编而成。虽然摘取自不同著作，但其内在脉络及论证说法则相当一致，且彼此之间相互补充、扩展，可弥补原先单部著作中论述不足的遗憾。 在伦理学方面，本书中的内容主要是继承了中国的情本体传统，在人类学历史本体论的哲学视角下探讨伦理学的根本问题。《认识论纲要》内包含了李先生对认识论某些问题的看法：“‘度’作为第一范畴在认识论需重视‘数’的补充，阴阳、中庸和反馈系统的思维方式需强调抽象思辨之优长以脱出经验制限。‘秩序感’作为‘以美启真’和‘自由直观’更值深入探究。”在《存在论纲要》部分，李先生则将关于“人活着”及某些宗教—美学的论述进行摘取汇编，为本无形而上学存在论传统的中国“哲学”开辟一条普适性的“后哲学”之路。

《哲学纲要》由《伦理学纲要》、《认识论纲要》、《存在论纲要》三部分组成。即将李泽厚先生各著作中关于伦理学、认识论和存在论的部分摘取汇编而成。虽然摘取自不同著作，但其内在脉络及论证说法则相当一致，且彼此之间相互补充、扩展，可弥补原先单部著作中论述不足的遗憾。 在伦理学方面，本书中的内容主要是继承了中国的情本体传统，在人类学历史本体论的哲学视角下探讨伦理学的根本问题。《认识论纲要》内包含了李先生对认识论某些问题的看法：“‘度’作为第一范畴在认识论需重视‘数’的补充，阴阳、中庸和反馈系统的思维方式需强调抽象思辨之优长以脱出经验制限。‘秩序感’作为‘以美启真’和‘自由直观’更值深入探究。”在《存在论纲要》部分，李先生则将关于“人活着”及某些宗教—美学的论述进行摘取汇编，为本无形而上学存在论传统的中国“哲学”开辟一条普适性的“后哲学”之路。

当你缓步走进哲学的殿堂，《简易哲学纲要》便像一把温润的钥匙，轻轻为你开启思考之门。 这部著作由蔡元培撰写，是他在近代为大众或初学者整理的一本哲学入门读本。书中涵盖哲学的基本定义、发展沿革、各分支的关系与核心问题（如认识论、原理论、价值论）等，是哲学体系的简明提纲。 在内容编排上，他将哲学的大纲与实际思考相结合，不仅介绍哲学的历史脉络，也引导读者思考“怎样研究哲学”“哲学与人生”的关联。此外，《简易哲学纲要》与蔡元培的其他文章（如《五十年来中国之哲学》《怎样研究哲学》《孔子之精神生活》）常被整理为合集，帮助读者从多个角度理解其哲学思想。 阅读这本书，你如同行履于哲学的山径，时有清风拂面，也有险峻之处。它既非艰涩难懂的深奥论著，也不失哲学的厚重与深邃。对想初步进入哲学领域者而言，这是一本友好且富有启发的经典。

当你缓步走进哲学的殿堂，《简易哲学纲要》便像一把温润的钥匙，轻轻为你开启思考之门。 这部著作由蔡元培撰写，是他在近代为大众或初学者整理的一本哲学入门读本。书中涵盖哲学的基本定义、发展沿革、各分支的关系与核心问题（如认识论、原理论、价值论）等，是哲学体系的简明提纲。 在内容编排上，他将哲学的大纲与实际思考相结合，不仅介绍哲学的历史脉络，也引导读者思考“怎样研究哲学”“哲学与人生”的关联。此外，《简易哲学纲要》与蔡元培的其他文章（如《五十年来中国之哲学》《怎样研究哲学》《孔子之精神生活》）常被整理为合集，帮助读者从多个角度理解其哲学思想。 阅读这本书，你如同行履于哲学的山径，时有清风拂面，也有险峻之处。它既非艰涩难懂的深奥论著，也不失哲学的厚重与深邃。对想初步进入哲学领域者而言，这是一本友好且富有启发的经典。

本书为《现代西方哲学十五讲》再版。内容如题目所示，通过介绍现代西方哲学，以欧陆哲学为主的重要哲学家的生平及思想，勾勒出现代西方哲学的线路图。书中论述的重要哲学家和哲学流派有：叔本华、尼采、柏格森、狄尔泰、实用主义、分析哲学、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛庞蒂、伽达默尔、利科、批判理论、巴特、福柯、德里达等。

本书为《现代西方哲学十五讲》再版。内容如题目所示，通过介绍现代西方哲学，以欧陆哲学为主的重要哲学家的生平及思想，勾勒出现代西方哲学的线路图。书中论述的重要哲学家和哲学流派有：叔本华、尼采、柏格森、狄尔泰、实用主义、分析哲学、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛庞蒂、伽达默尔、利科、批判理论、巴特、福柯、德里达等。

本书是德国大学图书馆的重点推荐图书。 政治（Politik）是最为古老的哲学论题之一。智者们和柏拉图明确地发现了政治，而直到康德式的思想革命发轫为止，体系性的亚里士多德主义始终萦绕在政治之上。当然，在这其中借由近代国家之建构而出现了一种截然不同的对政治事务的理解，这种理解至今规定着我们的各种看法。 自20世纪政治科学（Politische Wissenschaft）作为一门特殊学科的解放开始，它与哲学的关联进一步断裂了。正如人们此间所看到的那样，这种情形对于政治和哲学双方来说都无益处。因此，本书自其开端起回顾了政治思想的传统，而着眼点则停留在当下政治哲学及其系统性的诸问题之中，并由此秘密地产生了与政治学（Politologie）之间的争论。

本书是德国大学图书馆的重点推荐图书。 政治（Politik）是最为古老的哲学论题之一。智者们和柏拉图明确地发现了政治，而直到康德式的思想革命发轫为止，体系性的亚里士多德主义始终萦绕在政治之上。当然，在这其中借由近代国家之建构而出现了一种截然不同的对政治事务的理解，这种理解至今规定着我们的各种看法。 自20世纪政治科学（Politische Wissenschaft）作为一门特殊学科的解放开始，它与哲学的关联进一步断裂了。正如人们此间所看到的那样，这种情形对于政治和哲学双方来说都无益处。因此，本书自其开端起回顾了政治思想的传统，而着眼点则停留在当下政治哲学及其系统性的诸问题之中，并由此秘密地产生了与政治学（Politologie）之间的争论。

本书为《蔡元培全集》的第二卷，收入蔡元培先生的专著三种。其中，《哲学大纲》系蔡元培留法期间应商务印书馆所约编写，1915年1月首次出版。《石头记索隐》是蔡元培研究《红楼梦》的专著，最早连载于《小说月报》，是索隐派红学研究的代表作。《简易哲学纲要》为蔡元培旅欧期间应商务印书馆之约所著，列入“现代师范教科书”。《哲学大纲》及《简易哲学纲要》不仅是哲学教材，也是蔡元培的哲学论著，被视作中国现代哲学论著的先导。

本书作者多年来致力于哲学人学研究，构建了哲学人学理论体系，本书对这一体系进行了系统阐述。在书中作者揭示了人、世界、人与世界关系的本质，探索了与人有关的一些重大哲学问题，阐述了人是世界主体的哲学人学理论体系的内涵、意义，为人为根本、以人为本的哲学立场和准则奠定了理论基础。