導言 一　隋唐史研究に求められる視座 二　そうした視座から発生する諸問題 三　本書の構想 第I部　唐の建国と北方問題 第一章　唐の建国と匈奴の費也頭 はじめに 一　太原起兵と三王子の河西封建 二　『新唐書』竇氏世系表批判 三　太穆皇后と匈奴の費也頭 四　李淵入関とオルドスの匈奴費也頭 むすび 第二章　玄武門の変前夜の突厥問題 はじめに 一　玄武門の変についての先学の諸説 二　史料批判によって現れた突厥問題 三　武徳九年六月のクーデターの意味 むすび 第三章　突厥の楊正道擁立と第一帝国の解体 はじめに 一　突厥の楊正道擁立 二　定襄亡命政府の開置と突厥の意図 三　義城公主の強行路線と突利、郁射設の離反 四　後日譚 むすび 第四章　唐の突厥遺民に対する措置 はじめに 一　定襄・雲中両都督府の設置年代と六州問題 二　突厥降戸と開元戸部格残巻 三　降戸と蕃戸...(展开全部)

本書は、隋唐の礼的国際秩序と外交政策とを中心に、国書・王号・爵号・遣使等を論じた著者の実証的論文の集成であるが、論証の筆は隋唐時代の西域も含む周辺諸国のみならず、漢代の公印制度にまで及んでいる。

近代日本の政治学的思想的学知は，戦間期の国際主義と帝国主義の狭間で，多様な国際規範論や広域秩序論を紡いできた．諸学者の国際秩序論の形成過程を，同時代の内外の学知との思想連鎖として捉え，国際政治学―植民地政策学―国際関係論の系譜をたどる．そこから今日の市民社会論や国際的社会連帯論が導かれる．

近代日本の政治学的思想的学知は，戦間期の国際主義と帝国主義の狭間で，多様な国際規範論や広域秩序論を紡いできた．諸学者の国際秩序論の形成過程を，同時代の内外の学知との思想連鎖として捉え，国際政治学―植民地政策学―国際関係論の系譜をたどる．そこから今日の市民社会論や国際的社会連帯論が導かれる．

日本・中国・朝鮮の東アジア地域に、吐(と)蕃(ばん)・契丹(きったん)・回鶻(ウイグル)など北方・西方の勢力まで視野を広げると、いかなる国際秩序がみえてくるのか。日本の対隋唐・新羅・渤海の対外関係を、外交文書（国書）と外交儀礼（賓礼）から分析。名分関係と服属思想の検討から、文書様式の変遷と儀礼の変化を探り、東アジアの多元的な国際秩序に古代日本を位置づける。

日本・中国・朝鮮の東アジア地域に、吐(と)蕃(ばん)・契丹(きったん)・回鶻(ウイグル)など北方・西方の勢力まで視野を広げると、いかなる国際秩序がみえてくるのか。日本の対隋唐・新羅・渤海の対外関係を、外交文書（国書）と外交儀礼（賓礼）から分析。名分関係と服属思想の検討から、文書様式の変遷と儀礼の変化を探り、東アジアの多元的な国際秩序に古代日本を位置づける。

東アジア世界の変容と武家外交。幕府外交と対外認識のありようを内外の多様な折衝・事件の分析から解明、対朝鮮関係を軸に近世外交と「日本型華夷意識」の諸相を地域・時代・身分差をふまえて精緻化するとともに、近世「竹島一件」を日朝関係の形成過程にはじめて主証的に位置づけた労作。

漢字文化圏のわが国武家政権下での外交文書は、漢字を駆使する知識集団である五山僧によって作成された。漢文外交文書研究の必要を提唱し、日明・日朝関係の基礎事実を解明する論考と、研究歴回顧の小品を収める。

第一次世界大戦の悲劇を繰り返さないため、一九二〇年に史上初の普遍的国際組織として生まれた国際連盟。常任理事国、集団安全保障、一国一票原則など、その後の国際関係の枠組みを創り、当初は各国間の紛争解決に貢献した。だが三〇年代、満州事変、再軍備を巡り日独が脱退、国際環境の激変のなか理想は徐々に潰えていく。本書は、二六年間の軌跡を精緻に辿る。さらに四大国の一角を占めた日本・日本人の行動に光を当てる。