In a torrid summer day in Bucharest, the priest Florin Florescu is called to a dying woman's side for saying a prayer.

In a torrid summer day in Bucharest, the priest Florin Florescu is called to a dying woman's side for saying a prayer.

暖心治愈微电影《云的想象》本片由中舍康平制作，讲述了学校里一对好朋友从争执到和好的小故事，画风清新文艺，故事简单而带有治愈性，勾起人对童年的回忆和共鸣感。 　　动画中的两名小女孩因为争执而互相伤害，虽然彼此意识到自己的不对，却碍于面子不愿和好。一场突如其来的暴雨，成为了和好的契机…… 　　故事没有人物台词，全片是纯音乐烘托气氛和推动情节；画风简洁流畅，明媚清新的色调给人带来治愈的效果；在两个女孩眼中云朵演变的形象，其实都是自己内心的想象，与其说云的想象，倒不如说是人物自己的内心独白。 　　这类简单却对友情有着极大的共鸣感，画风也让人重温童年小丸子与小玉、大雄和哆啦a梦的感觉。

未婚妈妈周蓉被出国男友抛弃，独自带着女儿云云过活，在企业当清洁工。企业老总陈浩宇是年轻海归，创业成功，为人冷漠高傲。因云云生病，周蓉迟到没有打扫陈浩宇的办公室，又失手打破珍贵花瓶，被陈解雇。云云得了绝症，想见爸爸，蓉被迫在网上寻找志愿者来冒充。不料云云见过父亲照片，无法冒充，陈浩宇在偶然间与人斗气前去应征，被云云当成父亲，由此开始成了“爸爸”生涯，并逐渐改变了自己。云云病逝，周蓉拒绝了陈浩宇的求婚而失踪。陈浩宇从婚礼上消失，给天上的云云放起了风筝……

徐大勤（李雪健 饰）刚办理完退休手续，便决定到魂牵梦绕几十年的云南走一趟，他的想法让家人很不理解。原来，徐大勤是为了了却一段年轻时的往事，他为当年没对调到云南工作后悔了几十年。如今，妻子驾鹤西去，孩子们也都长大了，他终于来到了云南。当夜，他做了一个匪夷所思的梦，梦中的他轻松快乐。醒来后，他给远方的女儿打了个电话，不成想女儿没有接他的电话。正在这时，一位操东北口音的女孩敲门进来，痛说了一番悲痛家史，被查夜的警察误为卖淫嫖娼抓进了派出所，深感冤枉的徐大勤宁被强劳也不交那象征屈辱的罚款。十五天后，被释放的徐大勤仿佛对生命有了新的感悟......

徐大勤（李雪健 饰）刚办理完退休手续，便决定到魂牵梦绕几十年的云南走一趟，他的想法让家人很不理解。原来，徐大勤是为了了却一段年轻时的往事，他为当年没对调到云南工作后悔了几十年。如今，妻子驾鹤西去，孩子们也都长大了，他终于来到了云南。当夜，他做了一个匪夷所思的梦，梦中的他轻松快乐。醒来后，他给远方的女儿打了个电话，不成想女儿没有接他的电话。正在这时，一位操东北口音的女孩敲门进来，痛说了一番悲痛家史，被查夜的警察误为卖淫嫖娼抓进了派出所，深感冤枉的徐大勤宁被强劳也不交那象征屈辱的罚款。十五天后，被释放的徐大勤仿佛对生命有了新的感悟......

《造云的山》是一部关注现实的纪录片，表现了采矿区石棉工人的生存状态，思考在迈向工业化的漫长道路上我们该如何平衡人与自然的关系。本片导演为朱宇，摄影为刘治峰。 　　中国西部的罗布泊南麓山脉中盛产石棉。石棉开采过程中漫天粉尘，远看好似“造云机器”，向天空喷吐着“云朵”。大型机械 设备的投入使用，使石棉的开采能力大打增加，而相应的环保设备未能配套，导致石棉才开采及封装过程中将大量的粉尘吹向空中，遮天蔽日。无论户外室内，工人们简单地使用围巾、口罩来保护自己，但这些纺织品极易沾吸粉尘，且难清洗，工人们无法抵御环境给身体带来的侵害。然而，那些在这样的恶劣环境中劳作的人们，虽然过着艰苦和与世隔绝的生活，却没有失去他们的快乐，因为他们看得到生活的希望。 　　第18届上海电视节“白玉兰”国际纪录片竞赛单元“最佳导演”、“最佳摄影” 　　第55届莱比锡纪录片“竞技单元”评委会大奖 　　第20届Hot Docs国际纪录片电影节评委会大奖

讲述渔村少女李玲（黄璐）离乡背井在都市追寻爱情与梦想，某夜的电话铃声告知了母亲（陆弈静）全盲的消息。回到故乡的她接连面对与兄长间的不解和母亲对病情超现实的理解。逐渐感到心灵困惑的她将精神寄託给一位平日乐团表演酒吧的老闆陈桑（吴朋奉），两人间似有若无的暧昧情愫牵引着彼此对自我意识的渴求与心灵的平抚。

这里的男女主人公是个欢喜冤家，各自幻想着自己的爱情，总是埋怨找不到自己爱的人。他们觉得别人都比自己幸福。也许每个人都会有这样的经历，就是手里拿…

歌舞伎的起源可以算是在公元1613年，日本出云国（今天的中国地区岛根县东部）的出云大社女祭司阿国（女性）所创，为了募集大殿的修缮费，她来到京都，改革了“念佛踊”（念佛踊经时的动作舞蹈），加入简单的故事情节作为一种演艺公开表演，在京都，大阪等地引起强烈反响，甚得民众欢迎，这就是现今歌舞伎的最初型态，阿国也因此成为歌舞伎的创始人。但是当时的歌舞伎并不是现在这样的歌、舞、演剧浑然一体的艺术，也不是男扮女装，而是一种加有简单故事情节，具有宗教色彩的舞蹈，而且是女扮男装。之后，歌舞伎从一度是妓女（指卖艺的女子）的演艺成为大雅之堂的高尚艺术，它以其独特的集歌、舞、演剧为一身的豪华妖艳的风格，至今已走过了整整400年历史。 　　在阿国的开创此种表演艺术（游女歌舞伎）之后，后因演员从事卖淫活动而被德川幕府禁止，之后就有年轻俊秀男扮女装的演员出现（若众歌舞伎），但是如此也转变为男演员和女观众之间的情爱纠葛，所以后来又被禁止，而出现了以成年男子演出的歌舞伎（野郎歌舞伎），而关众注目的焦点也从外表转变为演技，这就是现今歌舞伎的型态。 　　歌舞伎的演出内容，分为历史上武士故事为主的“荒事”和民间社会男女爱情故事为主的“和事”，歌舞伎的舞台布景非常讲究，舞台也是采用木质地板，千变万化，再配以华丽的舞蹈演出，可说是相当华丽的戏剧。男演员演出的“女形”，虚幻妖艳，给人以超脱现实的美感。