姜伯勤，1938年12月生，中山大学历史学系教授。研究生时期曾师从隋唐史、西北史地大家岑仲勉师与社会史、婚姻史专家董家遵师。在学术上有缘受到著名史学大家唐长孺先生、周一良先生的栽培，又受到中山大学历史学系陈寅恪先生、刘节先生等硕学的长年影响。主要著作有：《唐五代敦煌寺户 制度》、《敦煌社会文书导论》、《敦煌吐鲁番文书与丝绸之路》、《敦煌艺术宗教与礼乐文明》、《石濂大汕与澳门禅史》、《中国祆教艺术史研究》等。曾担任中国史学会副会长，中国敦煌吐鲁番学会副会长。国务院学位委员会学科评议组历史学组第三、四届成员，第七、八、九、十届全国政协委员。

《唐五代敦煌寺户制度(增订版)》以敦煌文书为核心史料，结合佛教内律与世俗法典的相关规定，并广涉相关传世文献，在运用中国传统的历史学方法的基础上，以马克思关于经济史的理论为指导，借鉴研究英国庄园史的权威柯斯明斯基利用《末日审判书》、《百户区卷档》研究十三世纪英国土地制度的经验，探讨了敦煌寺户制度的历史前提，考证了吐蕃管辖时期的敦煌寺户制，深究了归义军时期寺户制的没落。《唐五代敦煌寺户制度(增订版)》通过对唐五代敦煌寺户制度的研究，一方面试图探究中国三世纪以后的“部曲佃客制”的蕴奥，另一方面借此窥见唐宋之际生产力发展下封建社会经济结构阶段性变更的历史趋势。

《唐五代敦煌寺户制度(增订版)》以敦煌文书为核心史料，结合佛教内律与世俗法典的相关规定，并广涉相关传世文献，在运用中国传统的历史学方法的基础上，以马克思关于经济史的理论为指导，借鉴研究英国庄园史的权威柯斯明斯基利用《末日审判书》、《百户区卷档》研究十三世纪英国土地制度的经验，探讨了敦煌寺户制度的历史前提，考证了吐蕃管辖时期的敦煌寺户制，深究了归义军时期寺户制的没落。《唐五代敦煌寺户制度(增订版)》通过对唐五代敦煌寺户制度的研究，一方面试图探究中国三世纪以后的“部曲佃客制”的蕴奥，另一方面借此窥见唐宋之际生产力发展下封建社会经济结构阶段性变更的历史趋势。

姜伯勤，1938年12月生，中山大学历史学系教授。研究生时期曾师从隋唐史、西北史地大家岑仲勉师与社会史、婚姻史专家董家遵师。在学术上有缘受到著名史学大家唐长孺先生、周一良先生的栽培，又受到中山大学历史学系陈寅恪先生、刘节先生等硕学的长年影响。主要著作有：《唐五代敦煌寺户 制度》、《敦煌社会文书导论》、《敦煌吐鲁番文书与丝绸之路》、《敦煌艺术宗教与礼乐文明》、《石濂大汕与澳门禅史》、《中国祆教艺术史研究》等。曾担任中国史学会副会长，中国敦煌吐鲁番学会副会长。国务院学位委员会学科评议组历史学组第三、四届成员，第七、八、九、十届全国政协委员。

霍斌（1987～），男，山西太原人。中國人民大學歷史學院中國古代史專業在讀博士研究生。2009年畢業於山西師範大學歷史與旅遊文化學院，2012年畢業於陝西師範大學歷史文化學院。2012年起在中國人民大學就讀。主要研究方向：唐代政治制度史、中古醫療社會史。主要研究成果：《「毒」與中古社會》（碩士學位論文，十七萬字）、《隋汾陽宮考》、《唐玄宗內官制度改革發微》、《恐懼與話語權：唐代「蠱毒」研究的新視角》等。

霍斌（1987～），男，山西太原人。中國人民大學歷史學院中國古代史專業在讀博士研究生。2009年畢業於山西師範大學歷史與旅遊文化學院，2012年畢業於陝西師範大學歷史文化學院。2012年起在中國人民大學就讀。主要研究方向：唐代政治制度史、中古醫療社會史。主要研究成果：《「毒」與中古社會》（碩士學位論文，十七萬字）、《隋汾陽宮考》、《唐玄宗內官制度改革發微》、《恐懼與話語權：唐代「蠱毒」研究的新視角》等。

《唐五代曹洞宗研究》中禅宗有一套独特的话语体系，曹洞宗尤然，只有熟悉其话语体系者，才能窥其门墙，达其堂奥。后代往往引用前代机缘语句，很多时候是意引或者化用，只有了解整个禅宗史，尤其是前代宗承，才能读懂。其机锋公案，属于曹洞宗最有创造力的成分，对此不能轻易放过，即便理解上困难极大，也要极意参究。由于未曾觉悟，《唐五代曹洞宗研究》的解释或为古人所笑，但亦是一隅之得。

中国法书小品集萃系列是，从晋唐到明清，历代书法名家的优秀书法作品的集成系列。这套书法涵盖整个中国书法历史，从最二王始，等一系列的书法书风的演变，全面反映了中国历代书法的风格风貌，以及每个不同时代所崇尚的书风的一同个性。此卷专门收集了晋唐遗留的著名名家墨迹，选编成册，供书法爱好者学习研究。

本书通过对敦煌文献和敦煌石窟壁画中大量饮食资料全面、系统的整理，分别从食物原料，饮食结构，饮食加工具、餐饮具，食物品种和名称，宴饮活动，宴饮坐具、坐姿、座次，婚丧仪式饮食，饮酒习俗，僧人饮食以及饮食胡风等十个方面，系统讨论了唐五代时期敦煌人饮食文化的诸多方面，揭示了敦煌饮食文化农牧结合、东西荟萃，内承悠久的中原传统饮食习惯。