《历代碑帖法书选:唐人写经》主旨是讲述我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。是为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品，编写了《历代碑帖法书选:唐人写经》。

《佛教写经》是“日本书法经典名帖”中的一册，书中主要收入了日本书法家书写了佛教真经。这些作品内容丰富，风格各异，字形流畅优美，充分显示了书法家所具有的深厚的书法造诣。该书印刷精美，较好地再现了作品，不仅有助于人们对古代日本书法的特色有一个了解，同时亦可作为临帖使用。

《石室写经:敦煌遗书》即对敦煌遗书的内容、时限和形态进行了概述，对敦煌宗教文献、历史地理文书、社会史文书、俗文学文献、科技文献、敦煌写本四部书的内容和价值分别进行了介绍，同时也介绍了敦煌遗书在世界各地的收藏情况，重点对一些有价值、有趣味的作品进行了赏析。1900年6月22日，一个名叫王圆箓的道士在敦煌莫高窟第16窟甬道北壁发现了一个一丈见方、六尺多高的复洞（现编号为第17窟），洞内重重叠叠堆满了从十六国到北宋时期的经卷和文书。这就是所谓的“敦煌遗书”。

我叫李尹，乃是纯阳弟子。 在这江湖久了，自然会经历许多的故事。这些故事有的寂寞有的温暖，不过是让人听一听，看一看，若是诱人喜欢也是不错的事情。

辉煌的唐代为后人留下了大量的文献、壁画和各种不同类型的器物，然而，由于时隔一千多年，那时人们的生活和各种器物的使用状况我们还是难以了解清楚。《唐人器用》采用器物对比并辅以壁画以及文献资料，旨在部分还原和展示唐代的社会生活状态。

●地处加勒比海北部、西印度洋上的岛国古巴，竟然有“唐人”! ●他们究竟是风光一时的“移民”，还是颠沛一世的“遗民”? ●“土著者日民，外来者日氓。”掀开尘封的家书,凝视他们家中带着中国“文化基因”的老物件与来自非洲、西班牙的文化摆饰并置一室,甚至直面暴露在阳光底下的皑皑白骨,他们究竟是已经融入当地社会的“民”，还是无奈地遗失了故土身份的“氓”? ●“人为何要离乡?”这是刘博智一生的追问。他用尽半生，上下求索,跟踪拍摄和他一样流散在世界各地,背负着身份困惑并寻求文化认同的海外华人。 ●耗时十年拍摄、记录下这个“古巴唐人”的故事,他是否已经找到了答案? ★推荐语★ 每拍一张照片就是在问一个问题，这是刘博智摄影的出发点。他是拿着相机去询问，这样做很有带动效果，很朴实，很直接。在大部分情况下，个人是很渺小的，我们的历史总是在做宏大叙事，讲伟大人物，却看不到一...(展开全部)

辉煌的唐代为后人留下了大量的文献、壁画和各种不同类型的器物，然而，由于时隔一千多年，那时人们的生活和各种器物的使用状况我们还是难以了解清楚。《唐人器用》采用器物对比并辅以壁画以及文献资料，旨在部分还原和展示唐代的社会生活状态。

我叫李尹，乃是纯阳弟子。 在这江湖久了，自然会经历许多的故事。这些故事有的寂寞有的温暖，不过是让人听一听，看一看，若是诱人喜欢也是不错的事情。

《唐人故事》是王小波20世纪80年代创作的小说，由于当时王小波先生尚未被大众发现，这本小说由他个人自费出版，仅印刷1000册，后一直无单行本出版，但其价值一直被众多专家学者看好，也是千千万万王迷们一直想买而找不到的。 《唐人故事》由“舅舅情人”、“夜行记”、“红拂夜奔”、“红线盗盒”、“立新街甲一号与昆仑奴”等五篇组成，属于王小波这位文坛异人的早期之作。一般来说，“早期”在别的作家那里可能意味着“习作”，但在王小波这里，这部早期之作所显示出来的灵气和奇异品质，即使放到整个当代文学来看，也可以说是独一无二的。小说充满调侃、幽默和机智，颇能代表王小波小说的精髓，是王小波版的《故事新编》。

●地处加勒比海北部、西印度洋上的岛国古巴，竟然有“唐人”! ●他们究竟是风光一时的“移民”，还是颠沛一世的“遗民”? ●“土著者日民，外来者日氓。”掀开尘封的家书,凝视他们家中带着中国“文化基因”的老物件与来自非洲、西班牙的文化摆饰并置一室,甚至直面暴露在阳光底下的皑皑白骨,他们究竟是已经融入当地社会的“民”，还是无奈地遗失了故土身份的“氓”? ●“人为何要离乡?”这是刘博智一生的追问。他用尽半生，上下求索,跟踪拍摄和他一样流散在世界各地,背负着身份困惑并寻求文化认同的海外华人。 ●耗时十年拍摄、记录下这个“古巴唐人”的故事,他是否已经找到了答案? ★推荐语★ 每拍一张照片就是在问一个问题，这是刘博智摄影的出发点。他是拿着相机去询问，这样做很有带动效果，很朴实，很直接。在大部分情况下，个人是很渺小的，我们的历史总是在做宏大叙事，讲伟大人物，却看不到一...(展开全部)