汪辟疆（1887-1966），江西彭泽人。名国垣，字笠云，后改字辟疆，别号展庵，因故乡近方湖，晚年自号方湖。近代著名的古典文献学家、目录学家、藏书家，在目录学、唐代小说和近代诗歌研究方面造诣颇深。自1928年起，任教于国立第四中山大学（后改称江苏大学、中央大学，解放后更 名南京大学），主讲目录学、诗歌史等课程。其主要学术成就有目录学方面的《目录学研究》，近代诗学研究方面的《光宣诗坛点将录》《近代诗人小传稿》《近代诗派与地域》等，以及选校唐代小说的《唐人小说》。

《唐人小说》是一部唐代小说选集。1929年左右，汪辟疆先生有感于当时流传的唐代小说文献质量低下，希望加以整理，使其恢复旧观，这促使他开始搜集、校勘、考证唐代小说。汪先生所取篇目以许刻《广记》为主，搜集了现存唐代小说的大部分重要作品，结合多种文献进行校勘，并于每篇后附加按语，对作者、成书时间、故事源流等做了必要的考证。本书在内容上大致涵蓋了唐人小说创作的所有题材，客观地反映了这一时期小说创作的原貌，呈现了唐代小说发展的脉络。

汪辟疆（1887-1966），江西彭泽人。名国垣，字笠云，后改字辟疆，别号展庵，因故乡近方湖，晚年自号方湖。近代著名的古典文献学家、目录学家、藏书家，在目录学、唐代小说和近代诗歌研究方面造诣颇深。自1928年起，任教于国立第四中山大学（后改称江苏大学、中央大学，解放后更 名南京大学），主讲目录学、诗歌史等课程。其主要学术成就有目录学方面的《目录学研究》，近代诗学研究方面的《光宣诗坛点将录》《近代诗人小传稿》《近代诗派与地域》等，以及选校唐代小说的《唐人小说》。

《唐人小说》是一部唐代小说选集。1929年左右，汪辟疆先生有感于当时流传的唐代小说文献质量低下，希望加以整理，使其恢复旧观，这促使他开始搜集、校勘、考证唐代小说。汪先生所取篇目以许刻《广记》为主，搜集了现存唐代小说的大部分重要作品，结合多种文献进行校勘，并于每篇后附加按语，对作者、成书时间、故事源流等做了必要的考证。本书在内容上大致涵蓋了唐人小说创作的所有题材，客观地反映了这一时期小说创作的原貌，呈现了唐代小说发展的脉络。

本书精选各类“写情”诗词，以唐人小楷（写经体）抄录，保证字迹的辨识度，又还原古意。参考古人真迹，力求呈现书法与诗词的最佳结合，让读者感受书法之美与诗词的魅力，并可增加书法修养，作为诗词字帖练习或填色。为自己收藏使用，亲朋好友相互馈赠佳礼。

本书精选各类“写情”诗词，以唐人小楷（写经体）抄录，保证字迹的辨识度，又还原古意。参考古人真迹，力求呈现书法与诗词的最佳结合，让读者感受书法之美与诗词的魅力，并可增加书法修养，作为诗词字帖练习或填色。为自己收藏使用，亲朋好友相互馈赠佳礼。

我叫李尹，乃是纯阳弟子。 在这江湖久了，自然会经历许多的故事。这些故事有的寂寞有的温暖，不过是让人听一听，看一看，若是诱人喜欢也是不错的事情。

辉煌的唐代为后人留下了大量的文献、壁画和各种不同类型的器物，然而，由于时隔一千多年，那时人们的生活和各种器物的使用状况我们还是难以了解清楚。《唐人器用》采用器物对比并辅以壁画以及文献资料，旨在部分还原和展示唐代的社会生活状态。

简介：自己看啦！

●地处加勒比海北部、西印度洋上的岛国古巴，竟然有“唐人”! ●他们究竟是风光一时的“移民”，还是颠沛一世的“遗民”? ●“土著者日民，外来者日氓。”掀开尘封的家书,凝视他们家中带着中国“文化基因”的老物件与来自非洲、西班牙的文化摆饰并置一室,甚至直面暴露在阳光底下的皑皑白骨,他们究竟是已经融入当地社会的“民”，还是无奈地遗失了故土身份的“氓”? ●“人为何要离乡?”这是刘博智一生的追问。他用尽半生，上下求索,跟踪拍摄和他一样流散在世界各地,背负着身份困惑并寻求文化认同的海外华人。 ●耗时十年拍摄、记录下这个“古巴唐人”的故事,他是否已经找到了答案? ★推荐语★ 每拍一张照片就是在问一个问题，这是刘博智摄影的出发点。他是拿着相机去询问，这样做很有带动效果，很朴实，很直接。在大部分情况下，个人是很渺小的，我们的历史总是在做宏大叙事，讲伟大人物，却看不到一...(展开全部)