Victor H. Mair (born 1943) is a Indo-Europeanist and Sinologist, and a Professor of Chinese Language and Literature in the Department of East Asian Languages and Civilizations at the University of Pennsylvania, Philadelphia, United States. Professor Mair has edited the standard Columbia History of Chinese Literature and the Columbia Anthology of Traditional Chinese Literature. ...(展开全部)

Victor H. Mair (born 1943) is a Indo-Europeanist and Sinologist, and a Professor of Chinese Language and Literature in the Department of East Asian Languages and Civilizations at the University of Pennsylvania, Philadelphia, United States. Professor Mair has edited the standard Columbia History of Chinese Literature and the Columbia Anthology of Traditional Chinese Literature. ...(展开全部)

《唐代变文:佛教对中国白话小说及戏曲产生的贡献之研究》是研究佛教对中国白话小说及戏曲产生的贡献的专著，书中包括了敦煌与敦煌文书；变文资料及其相关体裁；“变文”的含义；变文的形式、套语和特征；演艺人、作者和抄手；转变存在的证据等六章内容。

《唐代变文:佛教对中国白话小说及戏曲产生的贡献之研究》是研究佛教对中国白话小说及戏曲产生的贡献的专著，书中包括了敦煌与敦煌文书；变文资料及其相关体裁；“变文”的含义；变文的形式、套语和特征；演艺人、作者和抄手；转变存在的证据等六章内容。

本书将从《敦煌掇琐》的“五言白话诗”中选出二十八篇，称之为“唐代民歌”并使用全部唐代文献为这些民歌作出考证和注释，由此勾勒府兵、贫雇农、逃户、地主、官吏、和尚、道士、商人、工匠、后娘、男女二流子等各色人的生活形象。 本书并对涉及的“变文”考证，认为“变文”就是图文，乃是解说“变”（图画）中情节或景物的说明文。“变文”之所以使用散文、韵文合组的形式，乃是对我国古代“传”（散文）“赞”（韵文）组合文体的承袭。 本书筛选的唐代民歌和变文，具有高度的文学价值、历史价值和民俗学价值。杨先生的考释和考论，开拓了古代文学研究的新领域。

《敦煌讲座书系：敦煌变文》由导论和八章文字组成，以通俗易懂的语言，较为全面地向广大读者介绍了变文的发现、研究史、含义、类别、特点等。让我们了解关于变文的一些基础知识，如它的生成演变与消亡，讲经的仪式、内容，变文中的故事内容，变文的表演，变文讲唱与音乐、美术、戏剧，变文的思想，变文的意义与影响等。

《敦煌讲座书系：敦煌变文》由导论和八章文字组成，以通俗易懂的语言，较为全面地向广大读者介绍了变文的发现、研究史、含义、类别、特点等。让我们了解关于变文的一些基础知识，如它的生成演变与消亡，讲经的仪式、内容，变文中的故事内容，变文的表演，变文讲唱与音乐、美术、戏剧，变文的思想，变文的意义与影响等。

《敦煌变文集》是唐代敦煌变文作品的总集，由王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公等人编校，人民文学出版社1957年出版。此书根据国内外收藏的一百八十七部敦煌写本，整理校勘，编选出七十八种作品。编者在《引言》中说，他们“根据照片或原卷过录一个本子，然後由一人主校，其馀五人轮流互校一遍，把各人校勘的意见，综合起来，作成校记，附在每一篇的後面”。因此，校录文字基本上能保存写本原貌。 《敦煌变文集》共八卷，按故事内容分类编排。一至三卷为有说有唱、有说无唱或对话体的歷史故事、民间传说，如《舜子变》、《伍子胥变文》、《汉将王陵变》、《王昭君变文》等；四至六卷为佛释迦的故事、佛经讲唱文和佛家故事，如《降魔变文》、《维摩诘经讲经文》等；第七卷为押座文和其他短文，如《八相押座文》、《三身押座文》等；第八卷为《搜神记》、《孝子传》。全书取材广泛，辑录甚丰，七、八两卷...(展开全部)

《敦煌变文集》是唐代敦煌变文作品的总集，由王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公等人编校，人民文学出版社1957年出版。此书根据国内外收藏的一百八十七部敦煌写本，整理校勘，编选出七十八种作品。编者在《引言》中说，他们“根据照片或原卷过录一个本子，然後由一人主校，其馀五人轮流互校一遍，把各人校勘的意见，综合起来，作成校记，附在每一篇的後面”。因此，校录文字基本上能保存写本原貌。 《敦煌变文集》共八卷，按故事内容分类编排。一至三卷为有说有唱、有说无唱或对话体的歷史故事、民间传说，如《舜子变》、《伍子胥变文》、《汉将王陵变》、《王昭君变文》等；四至六卷为佛释迦的故事、佛经讲唱文和佛家故事，如《降魔变文》、《维摩诘经讲经文》等；第七卷为押座文和其他短文，如《八相押座文》、《三身押座文》等；第八卷为《搜神记》、《孝子传》。全书取材广泛，辑录甚丰，七、八两卷...(展开全部)