本书以唐开元二十一年设置的十五道为基础，考证梳理唐朝安史之乱以后八十七个方镇的置废及其辖区变动情况，归纳方镇辖区变动的特点，分析方镇置废及辖区调整的原因，总结方镇辖区变动调整的历史作用。方镇辖区调整原则打破山河形便，呈现犬牙交错分布及跨州遥领的特点。方镇置废及辖区调整，缘于唐廷与地方利益的博弈及实力的较量，背后的主要动因是唐廷寻求各种措施实现对方镇的控制。唐廷通过肢解方镇、调整辖区的方式，使方镇势力均衡，彼此能相互牵制，实现与地方彼此均衡的状态，对于唐后期的存续起到了积极作用，为五代和宋代解决方镇问题提供了历史借鉴。

唐代后期是儒学发展的一个重要过渡阶段，一些儒家学者开始摆脱汉以来的就经解经的模式，面对封建统治的危机，重新思考儒学的一些重大理论问题，探索其发展新途径，使儒学呈现出与唐前期明显不同的发展趋势，本书主要内容有时代的课题和儒学的使命、儒学学风的变化、关于天人关系的辩论、关于三教关系的辩论、对于性情问题的探讨、唐代后期儒学的义意与影响等。

张达志编著的《唐代后期藩镇与州之关系研究》力图把握唐代后期藩镇与州之关系发展的脉络，并将其置于朝廷控制地方、地方与朝廷互动的大背景之下。全书分为三条主线：行政方面，朝廷努力维持与属州的直达，并通过裂地与徙治等手段弱化藩镇；军事方面，通过“归还刺史军权”改革，提升属州兵力；经济方面，通过“两税三分制”的施行及改革，增强属州财力。最后，以六州刺史孙公乂墓志及其他史实加以验证。

两京长安和洛阳，是有唐一代最为核心的两座城市。唐宋之际“变动”和“延续”的诸多特质，在长安和洛阳有很集中的表现。政治格局方面，唐代两京体制历经多次变动，安史之乱后的洛阳虽在两京政治轴心体系中走向边缘，但在唐后期中央与地方藩镇的博弈中仍然居于关键性的地位；城市布局方面，都城城门作为单一界限和多重空间的功能和意义突显，主干街道、里坊、曲巷一同构建出盛世都城内部空间的丰富图景；社会变迁方面，与长安相比，唐后期的洛阳由于远离政治纷争的角斗场而成为“生活之都”，以更具世俗化、平民化、生活化的都市面貌展现城市的内在扩展力和对外吸引力。

藩镇割据是中晚唐以后困扰唐廷一个多世纪的痼疾，但藩镇割据并不是藩镇研究的全部内容。本书涉及藩镇的形成及其存在条件、藩镇的类型及动乱的特点、藩镇与中央政治和财政上的互动等诸方面，基本勾画出唐代藩镇的真实面貌，对以往学术界忽略的或认识模糊的问题做了补充和澄清，是具有典范意义的唐代藩镇研究代表作。

本书为东北师范大学图书出版基金项目。介绍了吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼等唐代礼制的基本内容及其演变以及唐代的礼制与唐代的法律、社会、政治等的联系。

本書分立法、法典、司法、法制演變四個方面，集中探討唐代法制中諸如唐代的立法機制與沿革、唐律的歷史淵源、唐律與禮的關係、唐格的性質與作用、唐代的司法審判程序與執刑制度、唐代三司的構成與地位，以及唐代前後期法制的變化等具有關鍵性的問題，書末並附文指陳《新唐書刑法志》記述之謬失。

《唐代节日研究》创新性地引入节日生活微观研究方法，选取几位唐人为个案，对他们在节日生活中的行动及其影响进行深入考察。由于唐代行动者在尊重传统的同时又具有纳异的广博胸襟，他们对节日活动的选择和实践丰富多彩。节日决定着唐人的生活节奏，丰富着唐人的日常生活，生产和维护着个体的社会关系，激发着个体的生活热情和生命意识，也培养着他们的认同感、归属感和纳异胸襟、创新精神。