编辑推荐：唐研究基金会丛书。 本书是研究唐代幕府制度的专著，共分八章。第一章阐述中国历史上幕府的起源和唐以前幕制变化；第二至五章研究唐代军事性幕府制度，从幕府体制、幕府僚佐辟署制度和僚佐职官迁转等方面深入探讨了唐代不同时期幕府制度的发展变化；第六至第八章研究唐代幕府制度与社会政治的关系。作者以发展的眼光对唐代幕府作动态考察，研究唐代各个时期幕府之间的继承发展变化关系，如幕制与官制的关系、幕府制与使

唐代是中國封建社會的盛世。考察其興盛的原因，與一套較為完備的典章制度有直接的關係。在唐代的各種典章制度中，御史制度尤其具有特色。唐代御史臺機構完整，自成一個系統。唐代御史制度，不僅在當時發揮著重大的作用，而且對以後各朝代、對世界各國也產生深遠的影響，很值得進行深入的研究。

台灣文津版的簡體本，增加了韓國磐先生序言和參考文獻，並對全文略作修訂。

中国传统诉讼法制文明自三代肇始，辗转兴替，至李唐之际，臻于极盛。然限于文献资料的相对匮乏，既有断代诉讼法史之研究，往往宏观论述有余，微观描述不足，学界尚无唐代诉讼制度的专著。本书是中国第一部诉讼法史断代研究的著作。选择唐代诉讼法制作为研究剖面，以现代诉讼法学之理论框架，解读和融汇相关文献，在社会法学的宏观视野下，探究唐代盛世诉讼法制文明的运行状态和发展脉络。 本书突显问题意识，又注重关照诉讼制度本身的程序完整性。通过律令典章、出土文献、时人撰述的三重印证，对唐代诉讼制度、观念、惯例等做了完整考察，填补了中国诉讼法史研究的空白。

在中国制度史上，唐代监察制度因其独特而成熟的法制理念与运作原理而具有深刻而久远的影响。本书在对秦汉以来，御史台制度如何最终演变成一个独立的监察机构的历史过程进行必要的回顾前提下，通过对唐代弹劾程序的变化、武周时期左右肃政台的监察功能与特征、唐代地方监察体制与监察内容的演变、官僚体制与客观现实所反映的两种御史形象的政治原因、谏官制度在君主专制下的位置以及批判与限制、改造与削弱君主专制方面所发挥的积极作用等五个方面的动态考察，对唐代监察制度的历史演变过程以及相关的政治背景做了一些较具体的探讨。同时作者也想借助这一课题，考察那些曾经任职于御史台与谏官两大机构的唐代士人所具有的人文特征。

本研究论集是作者多年来有关隋唐五代制度文化研究的部分论述合集，共收录论文24篇,大约26万字左右。包括关于唐代宰相制度、科举制度、文言小说、陈寅恪批注本《白氏长庆集》等的多篇论述，曾引起学术界的广泛关注。本次汇编成集出版，不仅可以对作者长期治隋唐五代史的心得体会作一阶段性总结，还或许能够为后学提供一些帮助和启发。

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，故本书亦以科举名之。本书追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。本书十年前由辽宁大学出版社出版，现经作者修订出版。

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，故本书亦以科举名之。本书追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。

佛教官寺，即唐代通过皇帝诏敕在全国诸州统一设立、制度整齐划一、承担若干特殊功能的官立佛教寺院。佛教官寺既是唐代国家宗教政策和宗教制度的重要内容，也是唐代全国佛教寺院网络的核心组成部分。本书在系统梳理相关成果的基础上，针对既有研究中存在的缺失和不足，辨析了关于唐代佛教官寺制度渊源的三种主要观点；研究了唐高宗乾封元年佛教官寺制度的内容、执行及其意义；在辑考、系年和空间定位的基础上，对武周大云官寺、唐中宗龙兴官寺、唐玄宗开元官寺的制敕内容、设立时间、设立方式、制敕的执行力度、官寺的时空分布变迁大势及其原因进行了讨论；归纳并梳理了唐代佛教官寺的四项主要特殊功能及其产生和发展过程；揭示了佛教官寺与中晚唐半独立藩镇的政治合法性构建之间的关系；梳理了唐代官寺官观制度对北宋中国、日本奈良朝、朝鲜半岛高丽朝的影响。