《唐代书法家年谱》是著名学者、书家朱关田先生的最新力作。本书分别从政治、经济、军事、文学、民俗等各个领域详尽阐述了有唐一代一批书家如欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿等人的行踪及书迹事况，资料翔实，考证缜密，其中不乏新的发现，是书学工作者和书法工作者的案头必备之物。

《中国史话•思想学术系列:法家史话》主要内容简介：法家是先秦百家争鸣中的一家，是以法治为指导思想的一个学派，其学术思想主要包括法、术、势三个方面。法家的创始人是李悝，他所著的《法经》一书一直是后来法家的理论基础。之后，吴起在魏楚对法家思想的实践、申不害对法家“术”的思想的提出、慎到对法家“势”的思想的创建、商鞅在秦国的两次变法，以及韩非对法家理论的全面总结，都一步一步地对法家思想不断地予以完善。《中国史话•思想学术系列:法家史话》就是以此为脉络向读者着重介绍法家思想在先秦时期的发展过程，同时深入地分析了其对秦以后的社会所产生的深远影响。

新书《风水黑科技系统》已经过审，这是继《回到过去当术士》后的第二部风水作品，幼苗，求呵护！百家争鸣，神道显圣。儒家可以出口成章，笔伐口诛。道家通阴阳，明造化，修成阳神，逍遥万世。墨家造傀儡，做机关，一城可以抵御百万雄兵。兵家修身，力拔山兮气盖世，有万夫不当之勇。法家位列三教九流之一，又有何神通？读者群招兵买马：430212465 　　法家高徒小说为转载作品，章节由网友发布

道家有三哲，老子、杨朱、庄子，三哲思想虽然有所区别，但都以守己作为基点，道法自然是他们共同的道。 儒家有三圣，孔子、孟子、荀子，三圣立场即便有明显的冲突，但仁义礼智信，温良恭俭让是他们共同的道。 墨家有三派，齐墨、秦墨、楚墨，三派各自救世的方案天差地别，但遵循的道都是墨子的兼爱非攻。 法家也分三派，法、术、势，但他们没有自己的道，法家学士也不在乎道，他们甚至认为法术势可以凌驾于道之上。 法家学士不追求道，却不代表法家没有道。法家的道，草蛇灰线，伏脉千里。 现代法学博士宁阳棣穿越到了九州大陆，法家的道横空出世，震惊世人。

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翁方綱，字正三，號覃溪，一號蘇齋，順天大興人。乾隆十七年進士。曾典試江西、湖北、江南等地，獎掖人才甚多。乾隆纂修《四庫全書》時，奉命充當校理官，為各書撰作提要。翁氏精於金石譜錄書畫碑版之學，著有《兩漢金石記》、《粵東金石略》等書。詩宗江西詩派，提倡「肌理說」，以補神韻說之不足。今存詩作達六千餘首，有《復初齋詩集》、《復初齋文集》等。本書作者素關心翁方綱學術，搜羅翁氏著作、手稿甚多，將翁氏著作及友朋相關資料，逐條加以繫年，編成本《年譜》，對研究翁氏和乾嘉時代之學術，皆有助益。

张伯駒先生（1898年2月12日-1982年2月26日）是20世紀中國文化界的一段傳奇。他出身名門，博精諸藝，詩詞歌賦，下筆成章，書法戲劇，無不精妙；尤重書畫收藏，為國存寶，不惜傾家蕩產，晉陸機《平復帖》卷、隋展子虔《遊春圖》、唐李白《上陽臺帖》、杜牧《贈張好好詩》卷等均由他捐獻國家。 本《年譜》係學者榮宏君耗時十餘年，廣搜旁證，編纂而成。作品資料豐贍，考證翔實，準確而細緻地勾畫了張伯駒先生風雲跌宕的一生，集學術性、史料性、可讀性於一體，對於學術界、文化界、一般大眾較為完整、清晰地認識張伯駒先生，必然大有裨益。