《比丘尼传校注》内容简介：比丘尼傅，门元释敎銯见着录，后历代经录、典籍多有收录，现仅就吾之所见，列左（有千字文编号者，注于末之「括号」内。 释氏稽古略卷二：「（梁）天监十六年，勅沙门定唱撰比丘尼傅四卷。」 贞元新定释敎目录卷九：「比丘尼傅四卷,晋、宋、剂、梁四代尼地。新编入銯。」卷二三：「比丘尼傅四卷,梁荘严寺沙门释宝唱撰。新编入藏。」卷二十七:「比丘尼傅四卷,梁沙门释宝唱撰.」卷三0:「比丘尼傅四卷,四十二纸。」

《比丘尼传校注》内容简介：比丘尼傅，门元释敎銯见着录，后历代经录、典籍多有收录，现仅就吾之所见，列左（有千字文编号者，注于末之「括号」内。 释氏稽古略卷二：「（梁）天监十六年，勅沙门定唱撰比丘尼傅四卷。」 贞元新定释敎目录卷九：「比丘尼傅四卷,晋、宋、剂、梁四代尼地。新编入銯。」卷二三：「比丘尼傅四卷,梁荘严寺沙门释宝唱撰。新编入藏。」卷二十七:「比丘尼傅四卷,梁沙门释宝唱撰.」卷三0:「比丘尼傅四卷,四十二纸。」

本书是国家社科基金项目（批准号：16BZJ021）《中国歴代尼傅辑录、整理及其构成要素之统计与分析性研究》系列研究成果之一。 民国名僧震华编述的《续比丘尼傅》，共六卷，上接南朝萧梁，下至民国，录得比丘尼傅两百篇，标注正、附传主共二百五十一人。点勘者基於该傅之镇江竹林寺版刻本加以标点，对二百五十一位正、附傅主事迹，一一进行史料溯源。且在详细追究每位传主史料来源的基础上，进一步考察清楚每篇傅文的史料处理及其得失情况，同时补正部分傅记的显着脱漏与讹误之处，并注出相应点勘说明。

安心：一位比丘尼的人间行脚 放下烦恼，遇见最自在的自己 （星云大师、王鼎钧强力推荐） 心田不长无明草 觉苑常开智慧花 星云大师作序推荐：本书必有其独到之处，相信对现代人生有一定的启迪。 放下烦恼，遇见最自在的自己 一本值得世间所有女人等待的书 本书是永固法师刊登在《世界日报》专栏上的六十篇小品散文，依时令分为春耕、夏耘、秋收、冬藏四卷，寓耕耘心田之意，并以游化各地说法的因缘为主轴，编辑成书，透过小故事，让您在轻松欢喜中，洞见豁然开朗的人生大道。

謎の尼僧妙椿の妖術で、またたくまに上総館山城主となった悪党源金太改め蟇田素藤。妙椿の目的は、里見家の滅亡。そこにあらわれたのが、犬江親兵衛、房八の息子である。少年とは思えぬ強さで活躍、里見家の危機を救う。八犬士たちは、里見家を守り、足利成氏、上杉定正、千葉自胤、箙御前等からなる宿敵連合軍をむかえうつ…ここに、玉梓の怨念に端を発した宿命と絆の物語が、大団円をむかえる。

但不要因为我请求安静 就认为我行将死去： 恰恰相反： 我要活下去。 我是我，我要继续。 唯一可能的是，我内心 将会长出粮食， 首先是撑破土地 来看阳光的种子， 然而大地母亲很黑暗： 同样黑暗的是我的内心： 像一口井，井水 坐拥夜晚撒下的繁星， 却仍孑然在旷野。 ——巴勃罗•聂鲁达《我请求安静》 --------------------------------------------------------------

但不要因为我请求安静 就认为我行将死去： 恰恰相反： 我要活下去。 我是我，我要继续。 唯一可能的是，我内心 将会长出粮食， 首先是撑破土地 来看阳光的种子， 然而大地母亲很黑暗： 同样黑暗的是我的内心： 像一口井，井水 坐拥夜晚撒下的繁星， 却仍孑然在旷野。 ——巴勃罗•聂鲁达《我请求安静》 --------------------------------------------------------------

举世闻名的印加遗址，切·格瓦拉、三毛、聂鲁达都曾为它驻足；屹立世间500多年的天空之城，至今仍未完全揭秘！