本書以吐魯番、敦煌等地出土的唐代官、私檔案文書為基礎，探討了唐前期施行均田制中官府的勘察田畝、檢查戶籍的實際過程及作用；唐後期的都受田簿與請受田制度；土地租佃契約類型與租佃關係的特點；地子的內涵及區分；民間借貸諸種形態及債權、債務關係，質庫賬中反映的唐典當質庫制度。還考察了唐代鹽業生產中的各類鹽戶。

本書對唐代的戶籍和均田、租佃、食封制度、貨幣經濟，以及士、庶等級和人文活動等問題、進行了初步的探討，提出了唐代西州（高昌）的籍帳和均田有若干特點；高昌稱租田為夏田，其辦法有同於內地者，而更有其特殊性；唐朝食封制度承前而頗有發展；唐代出現的衣冠戶馴至士庶日益合流；還述及個別地區的經濟和人文活動情況；表述了個人的看法。

本書從自我生產系統的理論觀點，重新審視價格、貨幣、市場、資本、勞動、組織、決策……等的作用，剖析經濟究竟是如何運作的，如何從偶連的運作中形成暫時相對穩定的結構。據此，支付是促成經濟分化出來，滿足其自我指涉循環要求的基本元素，需要則是相應的異己指涉，而價格便是滿足自我封閉要求，對控制進行自我觀察機制，是市場這個二階觀察機制的一環。整個經濟系統之所以能生生不息，其秘密便在於同時克服並製造出稀少性。 精彩文摘 把參與到經濟系統之中的系統所面對的經濟內部的環境視為市場，這個環境對每個參與其中的系統來說都是個不一樣的環境，但同時，它對所有參與其中的系統來說卻又都是同一個環境。所以，市場的概念不是指系統，而是指環境－但是這樣一個環境，它只有作為系統才能分化出來。就作為市場來說，經濟系統本身因此變成了自己的活動的環境。 攫取限制了其他接下來的攫取的可能性。攫取因此...(展开全部)

我們絕大部分的日常生活其實一直被「生產」、「交易」、與「消費」循環不已的經濟迴流所籠罩。我們的生活、生涯與生命始終與所謂的「經濟」息息相關，也因此，我們理解「生產」、「消費」、「工作」、「休閒」等等這些基本經濟範疇的方式，幾乎也就決定了我們如何看待我們自己，如何看待我們周遭的環境（父母、兒女、同事、老闆以及所謂的「社會」）、以及我們如何跟這些環境中的人與事互動。理解決定態度，態度決定行動，而行動決定了我們的命運。這正是本書作者Fred Block教授想要跟你交換意見的主題： 時序跨入後工業，在充滿開放與彈性生機的數位時代裡，我們腳底踩著的是可以讓創意自由奔馳、讓工作／休閒更加豐足而有意義的寶藏；然而挖掘與把握這些機會的關鍵，最終在於我們是否能夠跳脫舊思維的束縛，勇敢地去嘗試全新的「經濟想像」。《後工業機會》是一本經濟社會學的著作，它毫不妥協地提供我們...(展开全部)

我們絕大部分的日常生活其實一直被「生產」、「交易」、與「消費」循環不已的經濟迴流所籠罩。我們的生活、生涯與生命始終與所謂的「經濟」息息相關，也因此，我們理解「生產」、「消費」、「工作」、「休閒」等等這些基本經濟範疇的方式，幾乎也就決定了我們如何看待我們自己，如何看待我們周遭的環境（父母、兒女、同事、老闆以及所謂的「社會」）、以及我們如何跟這些環境中的人與事互動。理解決定態度，態度決定行動，而行動決定了我們的命運。這正是本書作者Fred Block教授想要跟你交換意見的主題： 時序跨入後工業，在充滿開放與彈性生機的數位時代裡，我們腳底踩著的是可以讓創意自由奔馳、讓工作／休閒更加豐足而有意義的寶藏；然而挖掘與把握這些機會的關鍵，最終在於我們是否能夠跳脫舊思維的束縛，勇敢地去嘗試全新的「經濟想像」。《後工業機會》是一本經濟社會學的著作，它毫不妥協地提供我們...(展开全部)

本書聚焦於唐代的死亡文化， 探究死亡與社會的三個重要課題： 一、涉及死亡的語言禁忌、 二、佛教七七齋儀式融入傳統喪禮的過程、 三、哭泣與飲食規範所塑造的「孝子」服喪理想樣貌。 從死亡與禁忌、死亡與宗教、死亡與禮儀三個層面， 重現死亡在唐代社會所扮演的角色及日常樣貌。

本書聚焦於唐代的死亡文化， 探究死亡與社會的三個重要課題： 一、涉及死亡的語言禁忌、 二、佛教七七齋儀式融入傳統喪禮的過程、 三、哭泣與飲食規範所塑造的「孝子」服喪理想樣貌。 從死亡與禁忌、死亡與宗教、死亡與禮儀三個層面， 重現死亡在唐代社會所扮演的角色及日常樣貌。

團體的存在可說是人類社會一個極普遍的現象，實際上，如果沒有"團體"，人類也許根本就無文明、歷史可言，甚至可能連生存都要成問題。這是韋伯的學術研究以"團體行動"為其基準的緣由。就此而言，"經濟行動"無疑是"團體行動"中、極其重要的一環。本書取材自韋伯的經典著作《經濟與社會》，分別討論這兩個關鍵性的問題："經濟行動"與"社會團體"。想深入了解韋伯的學術基礎概念，這是一本不可或缺的入門書。