本书为东北师范大学图书出版基金项目。介绍了吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼等唐代礼制的基本内容及其演变以及唐代的礼制与唐代的法律、社会、政治等的联系。

指出唐代的皇帝制度欲落實以禮爲主的統治,禮成爲政權合法性的基礎,重建家廟制度的目的正是要將官人的私禮納入國家的管轄之中。

唐代的礼仪制度既是中国古代五礼制度的发展高峰，又是唐宋之际国家礼制与社会礼俗发展变迁的重要过渡阶段，具有重要的研究价值与学术意义。本书从唐代礼仪制度的文本载体一礼仪文献入手，先是整体把握其撰作与存世情况，然后论证其与唐代施行的礼仪制度之间的辩证关系，进而全面讨论唐代礼仪文献的意义与价值。同时，本书还从自下而上、由外而内的视角探究唐代礼仪制度的内容特点与发展变迁轨迹，不仅丰富和深化了现有的礼制研究成果，而且对于唐代一些礼仪制度的施行情况进行了举例说明，指出不同类型的礼仪文献的实用性、可操作性与时空局限性。另外，本书还对唐代礼仪文献的自身特点、统一与矛盾的细节、文质观等问题展开了进一步的探讨。

中国传统社会的军事史研究是迄今为止已经产生丰硕成果的领域，但是，研究焦点历来聚集在军队建制与兵役负担问题上。本书主要着眼于唐代的军事财政与军事礼制，所谓军事财政就是国家为了维持军队的而承担的物质基础，而军事礼制则表现着军事行为所产生的秩序。本书主要目的在于剖析唐代军事的财政分配与资金运行机制，分析军礼中所蕴含的“以军事为媒介的秩序”。

所谓军事财政，就是国家为了维护体现“制度化暴力”的组织——军队的物质基础，而军事礼制则是象征性表现着“暴力制度化”所产生的秩序。丸桥充拓著的这本《唐代军事财政与礼制》就是关于这两大课题的论著。　　《唐代军事财政与礼制：日本学人唐代文史研究八人集》由三部构成，第一部、第二部是关于军事财政的论文，第三部则是关于军事礼制的论文。在第三部的军事礼制中，第九到十二章列举了总称为“军礼”的各种礼制，并阐明了秦汉至唐宋时期军礼产生、质变的过程。

本书尝试跳脱传统五礼(吉、凶、宾、军、嘉)架构论述模式，并不试图面面俱到却失之静止地考察北魏五礼，而是在描摹出礼制两祭典(原始祭典与华夏祭典)与三核心(西郊、南北郊和丘方泽)为基准的宏观图景前提下，采用以点连线的方式，依次选取四个在时段上有所牵连的，关涉拓跋原始礼制与华夏典制碰撞、冲突、交融乃至转化的礼制之“点”羽真、神部、棤田方位与九锡，深入挖掘点的意蕴，明晰其背后的政治经学关节，而后以线连接，勾勒出礼制演变的脉络，并揭示脉络下显隐的礼制抉取标准。

本书共分五章，其内容包括北魏孝文帝托周改制、北朝周典化礼制体系、北朝礼学系统、南北朝时期的法律北系等等，就北朝的礼制和法系作了深入透彻的研究。 本书内容全面，资料翔实，条理清晰，融科学性、系统性、理论性及学术性为一体，可供从事相关领域研究的人士参阅。

藩镇割据是中晚唐以后困扰唐廷一个多世纪的痼疾，但藩镇割据并不是藩镇研究的全部内容。本书涉及藩镇的形成及其存在条件、藩镇的类型及动乱的特点、藩镇与中央政治和财政上的互动等诸方面，基本勾画出唐代藩镇的真实面貌，对以往学术界忽略的或认识模糊的问题做了补充和澄清，是具有典范意义的唐代藩镇研究代表作。

本書分立法、法典、司法、法制演變四個方面，集中探討唐代法制中諸如唐代的立法機制與沿革、唐律的歷史淵源、唐律與禮的關係、唐格的性質與作用、唐代的司法審判程序與執刑制度、唐代三司的構成與地位，以及唐代前後期法制的變化等具有關鍵性的問題，書末並附文指陳《新唐書刑法志》記述之謬失。

《唐代节日研究》创新性地引入节日生活微观研究方法，选取几位唐人为个案，对他们在节日生活中的行动及其影响进行深入考察。由于唐代行动者在尊重传统的同时又具有纳异的广博胸襟，他们对节日活动的选择和实践丰富多彩。节日决定着唐人的生活节奏，丰富着唐人的日常生活，生产和维护着个体的社会关系，激发着个体的生活热情和生命意识，也培养着他们的认同感、归属感和纳异胸襟、创新精神。