诗赋是唐代科举考试的主要内容。唐王朝对诗赋的重视，促进了唐诗的繁荣。唐代科举考试对韵的严格要求，推动了韵书的普及。音韵学界对唐代古代诗的用韵给予了特别关注，而对科举考试的诗赋用韵却鲜有问津者。本书将流传至今且年代明确的唐代科举优秀答卷—139篇甲赋和189首试律诗的用韵作逐一分析归纳，从而探索唐代官韵中各韵的远近亲疏关系和各韵“同用”、“独用”的变化轨迹，以及《广韵》对唐代官韵的继承与发展等问题，并证明《广韵》所注“同用”、“独用”在开元五年就已确定，且应用于科举考试之中，解决了长期困扰音韵学界的一个重要问题。同时，本书还针对每个限韵字和韵脚在早期韵图《韵镜》、《七音略》的分布情况，推断出韵图是应科举考试的诗赋用韵而产生的，是口语通向韵书的桥梁。

《清代科举考试述录》为《明清史学术文库》系列丛书之一，为清末最后一名探花商衍鎏所著。作者商衍鎏以丰富的历史资料，对中国科举制度，尤其是以亲身经历，对清代科举制度，作全面记叙，实有开研究中国古代科举考试制度先河后海之义。详细介绍了童生、举人、进士以及这三个级别系列内的各种考试。

本书研究北宋时期的科学制度对当时文学的影响：第一章主要论述北宋的发解试；第二章论述北宋前期进士科考试与文学的关系，指出该时期科举考试的重点是诗赋，从而影响了当时的学风；第三章论述熙宁贡举对于学风、文风的影响；第四章论述哲宗朝元祐年间的科举政策；第五章论述徽宗朝为推行三舍法而制定的科举与学校的政策；第六章论述北宋晚期党争、科举与文学三者之间的相互影响。另外，本书附有作者对宋代的科举考试与印刷业关系的专题专论。

本书以晚清时期的科举考试用书为研究对象，试图揭示近代中国的科举制度如何应对知识上同样面临的“三千年未有之大变局”。晚清时期，西学的传入与冲击促使科举制度必须对其有所回应，科举考试用书的出版与流通，既受到读书人精英知识取向调整与科举制度变革的影响，同时也深度介入了科举考试的实践。以科举考试用书作为研究的切入点，有助于加深对晚清中国读书人群体阅读世界与知识世界的理解。

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，故本书亦以科举名之。本书追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。本书十年前由辽宁大学出版社出版，现经作者修订出版。

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，故本书亦以科举名之。本书追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。

吴宗国，1934年出生于南京，祖籍江苏如皋。北京大学历史系教授，博士生导师。主要研究领域为隋唐史和中国古代政治制度史。主要著作有《唐代科举制度研究》、《隋唐五代简史》、《盛唐政治制度研究》（主编）、《中国古代官僚政治制度研究》（主编）等。

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，故本书亦以科举名之。本书追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。

本书由二部专著及五篇文章组成。《清代科举考试述录》详细介绍了童生、举人、进士以及这三个级别系列内的各种考试，叙述了停科举后的各项考试及附属于科举中的各项考试。举例解释了八股文、试帖试，并涉及到科场案件与轶闻。有照片五十多幅，《太平天国科举考试纪略》介绍了太平天国存在的十几年里所实行的考试制度和考试内容。单篇文章主要回忆了亲身经历的科举考试及成为最后一届科举考试探花的经过。

傅璇琮（1933-2016），浙江宁波人。1951年考入清华大学中文系，1955年毕业于北京大学中文系。历任中华书局总编辑、编审、国家古籍整理出版规划小组秘书长、清华大学中文系兼职教授、中国社科院文学研究所兼职研究员，中央文史馆馆员。2008年3月起为清华大学中文系教授，博士生导师、清华大学古典文献研究中心主任。主要著作有《唐代诗人丛考》、《李德裕年谱》、《唐代科举与文学》、《唐诗论学丛稿》、《唐人选唐诗新编》，合著有《河岳英灵集研究》，主编《唐才子传校笺》等。