唐代道教获得迅速发展和极大繁荣，离不开李唐王朝的扶持。为了确立统治合法性，李唐王朝不断提高老子的地位，道观和道士的数量增长迅速。上清派是唐代影响力巨大的道教派别之一，与政权的关系经历了建构、逐渐密切又走向疏离的过程。在理论上，上清派内养炼气的修炼理论发展到新的高度，潘师正、司马承祯、吴筠等都为上清派与政治关系的理论做出了重要贡献，唐玄宗也通过注解《道德真经》来阐述“理身理国”之道。在实践上，上清派与李唐政权的密切联系使其得到更多的发展支持，其道派的影响范围扩大至全国，势力壮大。而随着中央政权的削弱和地方藩镇势力的增强，以及北方相对频繁的战乱，到了唐后期，上清派在南方茅山、衡岳、天台山等地的发展更加稳定；上清派与政治关系的重心和注意力逐渐从中央向地方转移和分散。这一时期的上清派乃至整个道教在组织形式上，以道教经系为核心的道派边界逐渐模糊，以山岳、道观和...(展开全部)

《六朝道教上清派研究》主要运用纵横交错、动静纷呈的方法，全面揭示六朝上清派的基本内涵。具体而言，本文主要通过动态的纵向研究，展示六朝上清派外在的历史进程及其内在的理论推演；同时，再通过静态的横向比较，展示六朝上清派与同门异道之问的互动互摄，从而凸显出上清派所内蕴的蓬勃生机和活力。此外，在行文过程中，为了展现出一个更加丰满、全面的六朝上清派，本文不仅采取了特定的时空定位，即将上清派锁定在六朝和江南特定的时域进行论述，而且还兼顾古老道教文化对当今社会生活的强大辐射，让古老文明与现代生活有机接轨。本文既有大胆假设．也有小心求证；既借助宏大叙事以渲染宗教气氛，也通过入理细析来体味超越精神。同时，本文还力求将上清派务虚的神秘文化与务实的理性精神、客观的历史背景与主观的文人心理等多种因素综合起来考虑，力求实现对上清派全面、立体、真实的考察。

東晉道教上清派是一個特別專注於心念的道派。它以茅山為中心，以存思身神為主，並配合符、籙、咒、印、叩齒、咽津、食氣、導引、誦讀經文等法門來修行。它對後世道教影響深遠，不僅使茅山成為道教勝境，其主要經典《大洞真經》，到了宋世，更融入文昌帝君信仰，形成川、滇一帶的《洞經》文化。本書凡十六篇五十萬言，分別論述上清經派的起源、修煉法門，及陶弘景與上清經派的關係。

洞藏天地生仙话，意媾神凡播上清 不了解上清宗，就不能真正了解茅山道教；不了解茅山道教，就不能真正了解中国道教；而不了解中国道教，就不能真正了解中国文化和中国人。本书深入浅出地描述以神仙理想和道教活动为主线的历代茅山文化风貌及其演进，以及仙山形胜、宫观格局、隐居心态、存想体验、动天福地、山中宰相、丹鼎炉火、符箓印剑、宗师统系、教门盛衰等诸多趣闻，并对道教史上的一些疑难问题提出个人见解，可谓雅俗共赏。

《北宋诗歌与政治关系研究》以北宋政治诗为研究对象，探讨诗歌和政治的相互关系，运用以史证诗的方法，为北宋政治诗的发展原因、发展过程、政治内涵和艺术特点提出全新的看法，使北宋诗歌的研究领域具有突破性的进展。第一章为绪论；第二章至第六章主要就北宋诗歌和政治的重要问题展开探讨，侧重宏观论述；第七章至第十一章，分别就各时期主要诗人群的政治诗进行深入探讨，以进一步考察其个性特色；第十二章总述结论。每一章既是相互关连的一个侧面，又具相对独立性，照顾整体又重点突出北宋政治诗相关的学术问题。

中国与朝鲜半岛的政治、经济、文化关系历史悠久，在中国与周边国家关系中占有及其重要地位。明史学家吴晗编纂《李朝实录中的中国史料》以来，朝鲜李朝遗留下来汗牛充栋的汉文典籍逐渐为历史、文学、文化、文献研究者所瞩目。《朝鲜初期与明朝政治关系演变研究》立足于明朝实录、档案、史籍、文集和朝鲜王朝实录、言行录，结合海内外研究成果，对朝鲜初期与明朝政冶关系史进行了细致的梳理和研究，是一部内容详实、征引广博、论述系统的中韩关系史佳作。

本书深度挖掘元朝、明朝、高丽、朝鲜史料，将元末至明前期中朝政治关系变迁的实际过程细化为五个阶段(1351—1368：元朝“世祖旧制”动摇与高丽部分主权恢复、1369—1388：明朝、北元战局与高丽向背、1389—1397：时断时续的朝贡与渐行渐远的关系、1398—1424：从分庭抗礼到亦步亦趋、1425—1450：明朝与朝鲜关系的稳定化与制度化)，以展示元明嬗代之际中朝政治关系的演进实态与复杂内涵。通过对双方关系从纷乱复杂走向稳定和睦这一过程的梳理与分析，本书将影响此阶段中朝政治关系的主要因素概括为四点，即儒家文化的主导性、朝贡制度的纽带性、边防安全的现实性以及国家实力的决定性。

本书是中国中古史、中古民族关系史、中外关系史的代表性著作。初版于1992年，旋即受到学术界广泛关注和好评。《北京大学学报》、《中国社会科学》、美国《中亚杂志》、英国《皇家亚洲学会杂志》、《澳门日报》等先后发表了多篇书评。全书主要阐述了公元七、八世纪唐、吐蕃、大食三大政治势力在中亚地区的角逐以及它们之间的复杂关系。诸如吐蕃向西域扩展势力及其与唐朝的争战、西突厥的兴衰、大食的东方扩张等。作者广泛利用了包括敦煌、吐鲁番出土的汉、藏文书等第一手资料，并从阿拉伯文史籍中做了大量摘译，得出令人信服的结论，推动相关学术问题的研究不断深入。

本书是中国中古史、中古民族关系史、中外关系史的代表性著作。初版于1992年，旋即受到学术界广泛关注和好评。《北京大学学报》、《中国社会科学》、美国《中亚杂志》、英国《皇家亚洲学会杂志》、《澳门日报》等先后发表了多篇书评。全书主要阐述了公元七、八世纪唐、吐蕃、大食三大政治势力在中亚地区的角逐以及它们之间的复杂关系。诸如吐蕃向西域扩展势力及其与唐朝的争战、西突厥的兴衰、大食的东方扩张等。作者广泛利用了包括敦煌、吐鲁番出土的汉、藏文书等第一手资料，并从阿拉伯文史籍中做了大量摘译，得出令人信服的结论，推动相关学术问题的研究不断深入。

本书为王寿南先生的博士论文，指导教师为近代著名出版家和教育家王云五及著名历史学家严耕望。全书共十章，对自唐睿宗景云元年起至唐亡为止之节度使、观察使、都防御使、经略使等进行了详细讨论，叙述唐代中央政府对藩镇控制力的演变。内容丰富，资料翔实，虽距离初版已过半个世纪，但仍是唐代藩镇研究领域的重要著作，尤其是作者为写作本书所制作的唐代藩镇总表，包含86镇，藩镇1333人，几乎将唐代藩镇网罗在内，为全书的统计分析提供了坚实的支撑，也为后来研究者打下重要基础。 本論文共分十章，各章之內容如下： 第一章「緒言」。說明藩鎮之意義與範圍，本論文所稱藩鎮指自唐睿宗景雲元年起至 唐亡止之節度使、觀察使、都防禦史、經略使。 第二章「唐代藩鎮對中央態度之分類統計」。本論文將藩鎮對中央態度分為跋扈、叛 逆、恭順三類，並作成統計表，敘述唐代中央政府對藩鎮控制力的演變。 第三章「藩...(展开全部)