唐会要一百卷，宋王溥撰。溥字齐物，并州祁人。汉干佑中，登进士第一。周广顺初，拜端明殿学士。恭帝嗣位，官右仆射。人宋仍故官，进司空，同平章事，监修国史，加太子太师，封祁国公，卒谧康定。事迹具宋史本传。 初，唐苏冕尝次高祖至德宗九朝之事，为会要四十卷。宣宗大中七年，又诏杨绍复等次德宗以来事，为续会要四十卷，以崔铉监修。段公路北户录所称会要，即冕等之书也。惟宣宗以后记载尚缺，溥因复采宣宗至唐末事续之，为新编唐会要一百卷。建隆二年正月奏御，诏藏史馆。 书凡分目五百十有四，于唐代沿革损益之制，极其详核。官号内有识量、忠谏、举贤、委任、崇奖诸绦，亦颇载事迹。其细琐典故，不能概以定目者，则别为杂录，附于各条之后。又间载苏冕驳议，义例该备，有裨考证。 今仅传钞本，脱误颇多。八卷题曰郊议，而所载乃南唐事；九卷题曰杂郊议，而所载乃唐初奏疏，皆与目录不相应；七卷、十卷亦多...(展开全部)

宋王溥撰。100卷。原本残缺,佚失第7—10卷,清别本有补亡4卷,作者不详,《四库全书》据以录补,仍加注明,以示区别,通行刊本以武英殿聚珍本为佳,后来的刻本皆以此为底本。记述唐代各项制度的沿革变迁。会要为史书体裁之一，属典志体断代史范畴。唐苏冕始创，撰会要40卷，记述唐高祖至德宗9朝事。 唐大中时，崔铉等奉诏续修40 卷。宋初王溥重加整理，并补收唐末史事，编纂成《新编唐会要》，后合称为《唐会要》。内容体例与《通典》相近，其中有新旧《唐书》所不载的史实。全书分为帝系、礼、乐、学校、宗教、选举、职官、民政、封建、历数、灾异、刑法、食货、舆服、外国等15类。王溥以后，以会要体撰史者渐多，至清代，各代会要均有编撰。此书，清代以前无刻本，传钞本脱误甚多。清开四库馆，经整理补充。通行以清武英本为最佳。有商务印书馆《国学丛书》本。1955年中华书局重印。

唐会要， 宋代 王溥 （ 922年 ～ 982年 ）撰，成书于 宋太祖 建隆 二年（ 961年 ），是现存最早的一部 会要 。本书专门记录 唐 一代的政治、经济、文化等各项政制栿革，与 通典 有许多相似之处，而于唐代制度记载栴为详备，并保存了《 新唐书 》、《 旧唐书 》未载的史实，《大唐起居註》、《堧唐實錄》均已亡佚，部分內容多靠此核保存。 原本在流传过程中残缺，今朠根据 清朝 乾隆 整理本重印，全书100卷，514目，在不堑條目下有“雜錄”﹐由于不分门，查項不便，另有张忱石 唐会要人名索引 可供查考。

宋王溥撰。100卷。原本残缺,佚失第7—10卷,清别本有补亡4卷,作者不详,《四库全书》据以录补,仍加注明,以示区别,通行刊本以武英殿聚珍本为佳,后来的刻本皆以此为底本。记述唐代各项制度的沿革变迁。会要为史书体裁之一，属典志体断代史范畴。唐苏冕始创，撰会要40卷，记述唐高祖至德宗9朝事。 唐大中时，崔铉等奉诏续修40 卷。宋初王溥重加整理，并补收唐末史事，编纂成《新编唐会要》，后合称为《唐会要》。内容体例与《通典》相近，其中有新旧《唐书》所不载的史实。全书分为帝系、礼、乐、学校、宗教、选举、职官、民政、封建、历数、灾异、刑法、食货、舆服、外国等15类。王溥以后，以会要体撰史者渐多，至清代，各代会要均有编撰。此书，清代以前无刻本，传钞本脱误甚多。清开四库馆，经整理补充。通行以清武英本为最佳。有商务印书馆《国学丛书》本。1955年中华书局重印。

《南史校正(套装共2册)》是著名学者马宗霍先生晚年的一部研究《南史》的著作，全书依《南史》而编目，分为八十卷，共九十余万字。《南史》出自唐代李延寿之手，依宋齐梁陈诸正史删润而成，后世论其书为删其不当删而增其不当增，钱大昕、洪颐煊、赵翼、王鸣盛等人均对其进行过考校。马宗霍在诸人的基础上，以《宋》《齐》《梁》《陈》诸书为主证，以《晋》《隋》《后魏》《北齐》《周》诸书为旁证，以《太平御览》为广证，以《册府元龟》为参证，而以《资治通鉴》为会证，校《南史》之讹脱，证《南史》之韪非，对《南史》增删情况的分析尤为用力。对比前人之作，有过之而无不及，诚为研究《南史》者之津梁。

《〈楚辞〉校证》，贵州大学副教授王伟撰，为国家社科基金后期资助项目。作者在前人校勘《楚辞》的基础上，充分吸收前贤的研究成果，对《楚辞》及王逸注进行全面的校勘和梳理，对其中的异文提出了自己的看法，对《楚辞》的校勘和研究起到了推动作用，有助于《楚辞》学研究的深入发展。全书以《四部丛刊》影印江南图书馆藏明覆宋本《楚辞补注》为底本，参考众本，逐句比勘异文，略引前贤成果，并下己见，编为序号。

《说苑》是《汉书・艺文志》著录的“刘向所序67篇”中的一部分，是刘向校书时据皇家所藏和民间流行的书册资料，加以选择整理的具有故事性、多为对话体的杂著的类编，纂辑先秦及汉代的轶闻琐事，借以阐述儒家思想。该书在流传中多有散失，校证者在前人整理的基础上参校各本，博采群书，事义兼释，并辑佚文一卷。

《说苑》是《汉书・艺文志》著录的“刘向所序67篇”中的一部分，是刘向校书时据皇家所藏和民间流行的书册资料，加以选择整理的具有故事性、多为对话体的杂著的类编，纂辑先秦及汉代的轶闻琐事，借以阐述儒家思想。该书在流传中多有散失，校证者在前人整理的基础上参校各本，博采群书，事义兼释，并辑佚文一卷。

《宋刑统》是宋代最重要的法典，也是研究宋代法制和宋代社会的最基本的参考书之一。目前通行的各版本《宋刑统》，虽然为我们认识宋代法制和宋代社会提供了有益帮助，但也存在各种缺点和不足。《宋刑统校证》以目前所知《宋刑统》最早版本明抄本为底本，参稽群书，对《宋刑统》进行了全面、精细的校勘、说明和复原，相对于之前的各版本，具有版本权威、校证精详、忠于原本等优点，应会对宋代法制、宋代社会及相关问题的研究起到一定推动作用。