本书的研究对象是唐后期，即安史之乱（755—763）以后的皇权，从政务决策与君臣关系中皇权能动性的角度，考察皇权的表现形式和行使方式。全书分为三部分，分别聚焦皇权对政务信息的控制、皇权对议题及议政程序的控制，以及皇帝构建、强化与大臣的私人性关系。唐后期皇权行使的方式，既包括直接干预异姓爵袭封等公开层面的显性权力，也包括皇帝有意识地通过对信息控制、议题控制及人格依附关系构建等隐藏性权力的综合运用，这从整体上加强了唐后期皇帝在政务决策中的主导作用，强化了皇帝对决策的干预能力，体现了中国古代皇权运用方式在技术层面的演进。

《国家哲学社会科学成果文库：唐后期五代宋初敦煌僧寺研究》将敦煌僧寺纳入到整个中古社会佛教发展的这个大的历史背景当中，以敦煌净土寺和龙兴寺为重点，研究唐后期五代宋初敦煌僧寺的存在形态。首先以敦煌净土寺为中心探讨其与当时社会不同阶层、不同民族人群的方方面面的往来关系。其次，探讨吐蕃及归义军时期的龙兴寺在敦煌地区政治、经济、佛教、文化教育以及社会生活中发挥的重要作用，通过专题性研究，揭示了龙兴寺的社会功能，推进了敦煌佛教史的研究。再次，对敦煌寺院的建筑进行分析研究，并勾画出敦煌寺院的结构及其布局。第四，进一步将僧寺与尼寺进行比较，在尼寺研究上取得不少成果。最后，对于佛教寺院的社会事业专章讨论，揭示了佛教的世俗存在形态和深厚的民众信仰基础。第五，为敦煌佛教的研究者提供了经过整理的研究资料，也为研究中古佛教的学者利用敦煌文献，提供大量的研究信息。

明代皇权政治研究，ISBN：9787500444602，作者：李渡著

《唐研究》是荣新江教授主编的大型学术年刊 。为进一步推动对汉魏至隋唐历史发展的研究，《唐研究》编辑部组织了“从汉魏至隋唐：变迁与延续”专号作为第13卷的主体，聘请侯旭东先生担任专号执行主编。本卷收有论文15篇，分为4组。一是从礼治与朝廷关系，特别是《周礼》如何成为这一时期的统治依据展开研究，涉及到魏晋南北朝的讲武礼、太子册礼、《周礼》与北魏开国建制的关系、冠制与中古侍臣的演变，还有南北朝士族婚姻礼法的比较。二是围绕观念、身体与政治，涉及“淫祀”概念的变化、佛教社邑演变与北朝隋唐朝廷政策的关系、佛教生肖观念的变化、中古服散医方的变化与死后世界观念的演变。三是讨论文学观念、文体以及具体诗人的创作特点、史学作品的传播，关注的是南朝时期文学与史学的发展。四是经济与空间，讨论晋至唐岭南地区使用金银货币问题。另有专论一篇，对隋唐政治文化核心提出新见解。此外，有书...(展开全部)

《唐研究　第二十一卷》是北京大学中国古代史研究中心与唐研究基金会合办的学术专集，登载有关唐代文学、历史、考古、艺术方面的研究论文和书评。本期是"唐代长安及其节庆研究专号"，收文二十余篇，主要围绕唐长安的空间和节庆，有关于吕大防《长安图》《三辅黄图》等文献的研究，有对作为政治活动、人文景观空间的兴庆池、开远门、新昌坊、开元寺等的研究，有对元宵节、端午节、千秋节、重阳节等研究，多能利用新材料，采用新视角或新理论来进行阐释，推动了长安学研究的深入。另外还有四篇论文围绕新出墓志展开研究，特别是对回鹘葛啜墓志的新研究，尤为重要。六篇书评则是对新近国内外出版的法制史、政治史、宗教史、艺术史论著的中肯评介。

《唐研究(第18卷)》以唐代及相关时代的研究为主，内容包括历史、地理、美术、考古、语言、文学、哲学、宗教、政治、法律、经济、社会等各方面的传统学术问题。其特色是论文之外，发表新史料、书评和学术信息。

主编叶炜，北京大学历史系教授，北京大学中国史研究中心副主任，博士生导师。

鉴于近年来学界对新发现的中古时期文献和考古资料的广泛关注，北京大学中国古代史研究中心将在2017年 内举办 “文本性与物质性交错的中古中国：中古研究新前沿国际研讨会”（Textuality and Materiality in Medieval China: International Symposium at Peking University），本卷《唐研究》作为会议论文专集，希望重点讨论中古中国历史资料中文本性和物质性的关系，以此来重新评估5到10世纪文本与物质资料的历史价值。这一评估可以从各个角度来展开（艺术、经济、历史、文学以及宗教），尤其涉及以下几个方面的问题： 1. 中古的文本性与物质性， 2. 文本性与物质性的交错， 3. 文本与物质制作的多重目的， 4. 文本与物质的消费实践。各篇论文将就上述议题展开讨论。