简称《唐李问对》，全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。《唐李问对》共分3卷。卷上主要论述奇正、阵法、兵法和军队编制等问题。卷中主要论述如何戍守北边、训练军队、择人任势、避实击虚、增强部队的战斗力和排列营阵诸问题。卷下主要论述重刑峻法与胜负的关系，以及义利、主客、步兵对抗车骑、分合、攻守、御将、阴阳术数、临阵交战和对兵法的理解等问题。

《李卫公问对》是一部中国古代著名的兵书，也是“武经七书”之一。全书共分上、中、下三卷，共九十八次问答，约一万余字。主要记录了唐太宗李世民与卫国公李靖关于军事问题的讨论，内容多联系唐以前战例及太宗、李靖本人的亲身经历，参照历代兵家言论，围绕着夺取主动权、奇正、虚实、主客、攻守、形势等问题进行讨论。

《李卫公问对》是一部中国古代著名的兵书，也是“武经七书”之一。全书共分上、中、下三卷，共九十八次问答，约一万余字。主要记录了唐太宗李世民与卫国公李靖关于军事问题的讨论，内容多联系唐以前战例及太宗、李靖本人的亲身经历，参照历代兵家言论，围绕着夺取主动权、奇正、虚实、主客、攻守、形势等问题进行讨论。

《李卫公问对》，又称《唐太宗李卫公问对》，是古代“武经七书”中的一种。它是一部以传统的问答体写成的兵书，主要记载了唐太宗李世民和李靖之间关于作战方略的问、答。全书分上中下三卷，共98次问答。该书反映的兵家指导思想是：必须先知攻守两齐之法，然后知奇正；先知奇正相变之术，然后知虚实。通过其中的记载，我们对兵家文献中常见到的攻防原则、奇正相变之术、阵法训练等，均将会有更深刻的认识。 此次整理，所用底本为1935年上海商务印书馆影印的日本静嘉堂藏南宋浙刻本《武经七书》本，校本主要有明嘉靖癸丑年翁氏刊本、明万历辛巳年刘寅《武经七书直解》本、明天启辛酉年刊行的王阳明批注本等。书末附有多篇传记、评述资料。

本套作品荟萃了古今中外各行各业最具有代表性的名人，阅读这些名人的成长故事，探知他们的人生追求，感悟他们的思想力量，会使我们从中受到启迪和教育，让我们更好地把握人生的关键，让我们的人生更加精彩，生命更有意义。伟大人物的成长也具有其平凡性。正如日本著名歌人吉田兼好所说：“天下所有伟大人物，起初都是很幼稚且有严重缺点的，但他们遵守规则，重视规律，不自以为是，因此才成为名家并进而获得人们的崇敬。”所以，名人成长也具有其非凡之处，这才是我们应该学习的地方。

本套作品荟萃了古今中外各行各业最具有代表性的名人，阅读这些名人的成长故事，探知他们的人生追求，感悟他们的思想力量，会使我们从中受到启迪和教育，让我们更好地把握人生的关键，让我们的人生更加精彩，生命更有意义。伟大人物的成长也具有其平凡性。正如日本著名歌人吉田兼好所说：“天下所有伟大人物，起初都是很幼稚且有严重缺点的，但他们遵守规则，重视规律，不自以为是，因此才成为名家并进而获得人们的崇敬。”所以，名人成长也具有其非凡之处，这才是我们应该学习的地方。

本诗集为《全唐诗》中的一部分内容。在清朝康熙年间，由彭定求、杨中讷、沈三曾、潘从律、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣琛、俞梅等人奉敕编纂，最后由曹寅具体负责刊刻事宜。不但全面反映了唐诗的繁荣景象，也是研究唐代历史、文化和教育的重要资料。

在我国，帝王是皇帝和君王统称，是封建王朝*高的统治者，拥有至高无上的力。在周朝之前，“帝”与“王”字义相近。而在秦朝以前，帝王是优选君主，等同“天子”。自秦嬴政称“皇帝”后，“王”与“皇”有了区别，“王”成为地位仅次天子而掌控一方之诸侯的称呼了。

唐太宗（全三册）力求还原历史真貌，战争场面波澜壮阔、慷慨激扬，权谋斗争刀光血影、动人心魄，人物形象栩栩如生、呼之欲出，风土人情旖旎生动、贴近唐朝，器物描写精致细腻，令人叹为观止。