本书利用出土的多方墓志等新资料，结合敦煌、吐鲁番等地发现的唐宋时期史乘记载和具体实物，充分利用敦煌出土的各类文书，对唐宋时期回鹘的历史进行全面考察，涵盖的内容主要包括10世纪以前的回鹘先民、漠北回鹘、西迁回鹘的具体史实及其与周边政权的交往，以及回鹘文文献、佛教状况、文学成就、摩尼教的传播、回鹘文化等问题。

本書は唐宋変革研究会『唐宋変革研究通訊』（以下『通訊』と略）に2016年から2022年にかけて掲載した6篇の論文の各篇を、刊行年次順に収録して全6章に編成したものである。一書として刊行するに当り、原載論文の本文と表・付表・別表に含まれる誤りや不正確な説明を訂正・修正し、行論の不備を補うために必要な説明を加え、また叙述の順序を変更した箇所もあるが、各章とも論旨は変更していない。 原載『通訊』の各篇には冒頭に「概要」欄を設け、執筆者の主張を要約して読者に提供していたが、本書においてもこの体裁を踏襲し、各章ごとに原載「概要」をキーワードとともに再録した。各章に設定した諸課題を「軍政史」の観点から整理して上に掲げた6章を立て、表題を『唐宋軍政史研究』とした。 実は『通訊』に連載を始めたころ、唐宋時代の兵制の変遷を再確認しながら、“唐・五代・宋兵制史”として兵...(展开全部)

《唐宋史研究论集》收录了作者的学术论文共计29篇，内容涉及了隋唐、五代、两宋时期的政治、制度宦官、社会、地理、军制、教育、艺术、货币等方面，是作者多年来精心研究的心得，具有独创性。这些论文在各种学术刊物发表以来，受到了学界的关注，被国内多家文摘类刊物摘登或全文转载。

《唐宋湖南移民史研究》在前人研究基础上，透过域际移民与域内移民、世俗移民与僧道等非世俗移民、官僚士大夫等上层移民与农商等一般民户移民、汉族移民与少数民族移民等多维视角，依据典型个案与整体把握相结合的基本思路，对唐宋湖南各类移民迁徙的过程、时空分布、原因作了系统梳理和深入分析，深入剖析了唐宋湖南移民对本地区人地关系、政治地位、民族融合、区域开发和文化发展等方面的影响，在断代区域移民研究的理论体系和方法上做出了有益的尝试，提炼出有关唐宋湖南移民的独特表征，为湖南乃至中国的寻根文化添上了浓墨重彩的一笔。

唐宋變革期之使職研究，向為日本學界所關注。其中京都學派所認為唐代迄宋代，乃中國自「中世」走向「近世」階段之觀點，對筆者啟發甚深。此篇文章旨在說明三班官職於不同時期之發展特色，反映著動盪時期軍事與政治活動密切結合之之狀況。

《回鹘文佛教文献研究》是回鹘文研究专家杨富学教授关于回鹘文佛教文献研究各篇专论的合集，收入了其对回鹘文佛教写卷的个案研究29篇。回鹘是今新疆维吾尔族和甘肃裕固族的共同祖先，在前伊斯兰时代曾信奉过多种宗教，其中以佛教流行时间*长，影响也*大，留下了丰富的回鹘文佛教文献。回鹘文初创于8世纪，在回鹘一度非常盛行，然而，15世纪以后在西域地区不复流行，18世纪后在河西裕固族地区更完全失传，成为不为人知的“死文字”。直到19世纪末20世纪初，随着敦煌、吐鲁番等地考古工作的开展和大批回鹘文写本的发现，回鹘文字与文献才重新引起世人的关注，成为我们认识古代回鹘佛教的第一手资料。经国内外学者百年来的研究，数以千计的回鹘文佛教写本、刻本得以相继刊布，且这些文献大部分都由西方学者首先刊布。《回鹘文佛教文献研究》著者杨富学教授近三十年来一直致力于敦煌、吐鲁番、哈密、酒泉诸地...(展开全部)

乌古斯是包含有24个部落的突厥语部族，公元前2世纪形成于东部天山地区。此后由于汉朝与匈奴对该地区的争夺以及自6世纪中叶开始突厥的西向扩张而散布于东起蒙古高原，南达河西走廊，西至锡尔河东岸及费尔干纳盆地东缘的广大地区（后又进而扩散至黑海以南地区）。《乌古斯和回鹘研究》利用汉语、突厥语和波斯语史料，相互比勘、印证，首次从乌古斯部族的形成、发展史角度切入，对匈奴帝国、柔然汗国、前突厥汗国、后突厥汗国和回鹘汗国的关系，乌古斯部族和胡人部落的关系以及“十姓回纥”和“九姓乌护”的关系等进行了研究，在匈奴、柔然、突厥、回鹘的构成、分布，喀喇汗王朝汗室所属部落，乌古斯部族与诸多现代民族的关系以及维吾尔族和裕固族的形成等一系列重大问题上，都提出了新的见解。同时，在民族史学理论方面也进行了有益的探讨。