我々は、中国史上の家族や家父長制という歴史的実態をしっかり把握しているだろうか。大家族イメージ、家父長制イメージだけが一人歩きしていないだろうか。中国史における通説や常識を疑い、唐宋時代の家族のあり方を考える。

「減死一等の刑」として唐令以降死刑に次ぐ重刑と位置づけられる一方で「礼教の刑罰」とも呼びうる流刑は、本来の刑罰の理念と現実の執行との乖離から様々な困難に直面することになる。本書では、2006年に公開された「明鈔本天聖令」条文に基づいてこの流刑に焦点をあて、唐宋時代における刑罰制度の特質を明らかにする。

「減死一等の刑」として唐令以降死刑に次ぐ重刑と位置づけられる一方で「礼教の刑罰」とも呼びうる流刑は、本来の刑罰の理念と現実の執行との乖離から様々な困難に直面することになる。本書では、2006年に公開された「明鈔本天聖令」条文に基づいてこの流刑に焦点をあて、唐宋時代における刑罰制度の特質を明らかにする。

克拉丽丝•李斯佩克朵 （1922—1977） 巴西当代经典作家之一，被誉为自卡夫卡之后最重要的犹太作家，也是拉美文坛真正独树一帜的作家之一。 一九二〇年十二月十日出生于乌克兰的犹太家庭，不久即随父母移居巴西。一九四四年出版处女作《濒临狂野的心》，在巴西引起很大反响，之后陆续出版了小说《光》和《围困之城》，同时期完成《黑暗中的苹果》与短篇集《家庭纽带》的创作。二十世纪六十年代以降，写作才能获得公众承认，小说《黑暗中的苹果》获得卡门•多洛雷斯奖，儿童文学作品《爱思考的兔子奇事》获得卡伦加奖，并因其文学成就获得联邦大区文化基金会奖。 一九七七年十二月九日去世；次年，最后的作品《生命的吹息》出版。

隣りの道野辺家に来た小包を霖は預かりますが、どうやら考古学者をしている聖夜の両親に届けられたものらしい・・・。 その夜、妖しく光る小包・・・漏電でショートしたせいで光ったみたいだけど、小包を届けた次の日から聖ちゃんの様子が変・・・いつもの聖ちゃんじゃないみたい。 不安を感じる霖ですが・・・。 金・・・おかねじゃなくて、金（ＫＩＮ）が必要なの。それも切実に・・・。 霖の中に入ってしまった不思議な生命体・・・それが生きて行く為には金が必要。 でも、金を買うおこずかいなんて無いし・・・金が無いと霖の命も危険にさらされます。 そんな時、映画のオーディションの話しが・・・賞金は５００万円！ これはもう、出るしかないわね。 悲壮な決意でオーディションに臨む霖がいました。 念願がかなって射とめた主役の座。 いよいよ始まる映画のロケ・・・。 でも、聖ちゃんの中にいる...(展开全部)

王法と仏法、正統と異端、神仏のコスモロジー・天皇観などをキーワードにこれらの諸理念の対立を構造的・立体的に解明し、中世王権の特質に新たな角度から光をあてる。

中国建築史を代表する古建築を《神々を祀るための建築》《国を治める帝王のための建築》《市井の人々のための建築》という3つのパートごとに紹介。壮大なスケールの宮殿や宗教建築、風土に合わせて発展してきた人々の住まい。チベット仏教の精神を体現するラマ寺院やイスラム文化を色濃く反映するモスクなども含め、38種類の古典的な建物の数々を透視図で再現し、豊富な写真とともにわかりやすく解読する。中国伝統建築をやさしく説き明かす第一人者である著者が、伝統的な木造架構をはじめ、工匠たちの知恵や技術が息づく古建築の世界を今に伝える。中国の歴史や文化に興味のある方にも、初めて古建築を学ぶ方にとっても最良の書。

本书内容包括拉丁美洲美术、英国美术和女性主义美术研究三部分，这是作者从事美术史研究以来的几大主要研究焦点。拉丁美洲部分包括古代印第安人美术和现代拉丁洲美术；英国美术部分包括古代英国美术和现代英国美术；女性主义美术史及理论是作者近年来的研究热点。其中既包括理论的研究，也包括对当代中国的一些女艺术家的研究。这些联通东西的论述既带来西方研究成果，又使得中国的美术研究位于世界的整体观念中。

僕が幽霊の話をしたら信じてくれますか? 幽霊は幽霊でも「本格推理の幽霊」なんです。一種の怪談のような、本格推理小説が幽霊になって出てきたような…そんな話なんです-。書き下ろし長編。

僕が幽霊の話をしたら信じてくれますか? 幽霊は幽霊でも「本格推理の幽霊」なんです。一種の怪談のような、本格推理小説が幽霊になって出てきたような…そんな話なんです-。書き下ろし長編。