我々は、中国史上の家族や家父長制という歴史的実態をしっかり把握しているだろうか。大家族イメージ、家父長制イメージだけが一人歩きしていないだろうか。中国史における通説や常識を疑い、唐宋時代の家族のあり方を考える。

我々は、中国史上の家族や家父長制という歴史的実態をしっかり把握しているだろうか。大家族イメージ、家父長制イメージだけが一人歩きしていないだろうか。中国史における通説や常識を疑い、唐宋時代の家族のあり方を考える。

「減死一等の刑」として唐令以降死刑に次ぐ重刑と位置づけられる一方で「礼教の刑罰」とも呼びうる流刑は、本来の刑罰の理念と現実の執行との乖離から様々な困難に直面することになる。本書では、2006年に公開された「明鈔本天聖令」条文に基づいてこの流刑に焦点をあて、唐宋時代における刑罰制度の特質を明らかにする。

「減死一等の刑」として唐令以降死刑に次ぐ重刑と位置づけられる一方で「礼教の刑罰」とも呼びうる流刑は、本来の刑罰の理念と現実の執行との乖離から様々な困難に直面することになる。本書では、2006年に公開された「明鈔本天聖令」条文に基づいてこの流刑に焦点をあて、唐宋時代における刑罰制度の特質を明らかにする。

著者略歷 1903年愛知縣に生る。東京帝國大學文學部東洋史學科卒。東方文化學院東京研究所助手，同研究員，橫濱市立大學教授を經て，現在中央大學教授，兼聖心女子大學講師。文學博士 主要編著論文 支那歷代地名要覽，元代の地圖について，唐代の治水水利工事について，唐代の屯田と營田，五代宋における福建の新興官僚について，宋代における華北官僚の系譜，宋代における華北官僚の婚姻關係，その他

克拉丽丝•李斯佩克朵 （1922—1977） 巴西当代经典作家之一，被誉为自卡夫卡之后最重要的犹太作家，也是拉美文坛真正独树一帜的作家之一。 一九二〇年十二月十日出生于乌克兰的犹太家庭，不久即随父母移居巴西。一九四四年出版处女作《濒临狂野的心》，在巴西引起很大反响，之后陆续出版了小说《光》和《围困之城》，同时期完成《黑暗中的苹果》与短篇集《家庭纽带》的创作。二十世纪六十年代以降，写作才能获得公众承认，小说《黑暗中的苹果》获得卡门•多洛雷斯奖，儿童文学作品《爱思考的兔子奇事》获得卡伦加奖，并因其文学成就获得联邦大区文化基金会奖。 一九七七年十二月九日去世；次年，最后的作品《生命的吹息》出版。

〔時代屋の女房〕銀色の日傘をさし、ピンクのＴシャツを着て、夏の盛りにやってきた真弓が、骨董店＜時代屋＞の女房として居ついたのは５年前。その真弓が、４度目の家出をし、６日が過ぎた・・・。東京の一隅にひそむ、書割りのような二階家を舞台にした、男と女の静謐な愛の持続。そして、深夜に生気を帯びる男たちの、苦い交流。　〔泪橋〕かつて、女がらみで人に追われ、ひと月ほどもかくまってもらった鈴ヶ森刑場址近辺の家を訪ねてみると、同じ部屋に今度は、若い女がかくまわれていた・・・。部屋を提供してくれる不思議な老人二人と御仕置場の風にいざなわれ、そそのかされるようにして、＜仮名の男女＞が演じ合う、夢幻劇にも似たひと夏の恋物語。　解説・椎名誠

木簡・竹簡こそが最強の古代帝国を実現した　紙とは異なる木簡・竹簡の特性から、書記官のあり方、書体・書法や書芸術の誕生、そしてなによりも徹底した文書行政の実態を、文書の伝達・人の動き・物の管理にわたり、明晰な論理と緻密な考証によって蘇らせた労作。

“外地”に渡った彼らはどんな商売を営んでいたのか?本書から浮かびあがってくるのは、日本と植民地とを広範かつ緊密に結びつけた「古書ネットワーク」の実態である。貴重な資料とともに埋もれた庶民史を現役の古書店主が執念で読み解いた画期的労作。