本書旨在探討中國自唐至宋期間政治、經濟、社會等層面之歷史演變的諸端現象，藉以闡明唐宋之際實具有畫時代意義的過渡期性質，進而可以作為中國歷史分期界限的具體指標。要之，唐代中葉以前是屬於中世期，在歷經唐末五代過渡期的各種變遷之後，至宋代則呈現全然異質之近世期的嶄新面貌，因而得以確認「唐宋變革期」的歷史意義及其時代特色。

歷史研究的重心是搜尋人類社會變遷的形形色色。八、九十年前，日本漢學家內藤湖南替國人代言近代的形成可追溯到宋代。這是日後史學社群家喻戶曉的「唐宋變革」說所自來。此說的學術資源來自唯物史觀。這是此說的西方源頭。就在內藤仗恃唯物史觀炮製出征服人心的近代源於宋代說時，西方學界即已揚棄唯物史觀了。此後西方史界歷經社會史、文化史等兩波的大變故。這些史學三變都不為作為西方學術文化尾閭的日本、中國所察覺，猶自堅信照說早應淘汰的內藤假說。對中文讀者而言，尚有一事不得不知；內藤氏不純然是一位學者，他對鼓動之後「大東亞共榮圈」思想與有力焉。可惜欠缺歷史記憶的國人早就忘了內藤有這一段不堪的過去，還對他學說頂禮謨拜有加。這已超出本刊範圍，且回到學術基本面。 學術是－日新月異的文化工程，但內藤說一直風靡到今，這說明了中國史學界對學術情報掌握失靈得可以。思潮變動不已、治史裝備不斷...(展开全部)

唐宋變革期之使職研究，向為日本學界所關注。其中京都學派所認為唐代迄宋代，乃中國自「中世」走向「近世」階段之觀點，對筆者啟發甚深。此篇文章旨在說明三班官職於不同時期之發展特色，反映著動盪時期軍事與政治活動密切結合之之狀況。

唐宋變革期之使職研究，向為日本學界所關注。其中京都學派所認為唐代迄宋代，乃中國自「中世」走向「近世」階段之觀點，對筆者啟發甚深。此篇文章旨在說明三班官職於不同時期之發展特色，反映著動盪時期軍事與政治活動密切結合之之狀況。

人類創造了一個充滿矛盾的世界， 正在面臨這些創造所帶來的災難性後果。 我們正在經歷一場文化信念的巨大變革！ 現今社會，生活中的核心信念：真理、道德意義、自我價值、未來期望……幾近毀滅；民主、宗教、教育制度以及國家觀念，亦受到嚴重威脅。傳統信念面對今日的全球化，已然捉襟見肘，缺乏生機；科學、宗教、政治與教育制度為支配者的利益背書，不僅目標狹隘，甚至成為環境惡化和戰爭侵略的助緣。 《醞釀中的變革：社會建構的邀請與實踐》是社會建構理論大師的跨學科力作，肯尼斯•格根從後現代主義立場，逐一解構現代文化的核心信念與迷思，反映當代社會的劇烈變革，以及社會科學研究方法論的重大轉向。他最關注的，是社會的實踐與革新。 對社會建構論來說，「問題」並非獨立存在於世間的事實，而是我們先建構了有好壞之分的世界，再將任何阻礙達成目標的事物都視作「問題」。我們的行動並不受傳統認知的...(展开全部)

人類創造了一個充滿矛盾的世界， 正在面臨這些創造所帶來的災難性後果。 我們正在經歷一場文化信念的巨大變革！ 現今社會，生活中的核心信念：真理、道德意義、自我價值、未來期望……幾近毀滅；民主、宗教、教育制度以及國家觀念，亦受到嚴重威脅。傳統信念面對今日的全球化，已然捉襟見肘，缺乏生機；科學、宗教、政治與教育制度為支配者的利益背書，不僅目標狹隘，甚至成為環境惡化和戰爭侵略的助緣。 《醞釀中的變革：社會建構的邀請與實踐》是社會建構理論大師的跨學科力作，肯尼斯•格根從後現代主義立場，逐一解構現代文化的核心信念與迷思，反映當代社會的劇烈變革，以及社會科學研究方法論的重大轉向。他最關注的，是社會的實踐與革新。 對社會建構論來說，「問題」並非獨立存在於世間的事實，而是我們先建構了有好壞之分的世界，再將任何阻礙達成目標的事物都視作「問題」。我們的行動並不受傳統認知的...(展开全部)

本文分作六章討論。從縱線角度觀之是強調唐末五代迄宋初使職與軍事關係之概括檢討，於橫切面則涉及使職機關之權力構造及官僚階級形成之經過。

本文分作六章討論。從縱線角度觀之是強調唐末五代迄宋初使職與軍事關係之概括檢討，於橫切面則涉及使職機關之權力構造及官僚階級形成之經過。

馬強，陝西漢中人，歷史學博士、教授、博士生導師。西南大學歷史文化學院教授、歷史地理研究所教授、2017年度國家社科基金重大項目“蜀道文獻整理與研究”首席專家。

馬強，陝西漢中人，歷史學博士、教授、博士生導師。西南大學歷史文化學院教授、歷史地理研究所教授、2017年度國家社科基金重大項目“蜀道文獻整理與研究”首席專家。