“东亚”正如“亚洲”一样，是一种来自外部建构的概念，中国古代与“东亚”概念最为接近的一个词是“海东”。大唐作为一个巨型政治体，其与周边世界内容丰富的文化交流和多元复杂的政治关系构成了半部全球史。处于极东位置的东亚诸国，背靠地球上面积最大的海洋，其主要甚至唯一的面向就是唐朝，这就构成了唐朝与东亚的关系。

【编辑推荐】 以宏阔的东亚视野，贯通两晋至隋唐的历史变迁，全面揭示东亚文化圈的形成与发展。 兼顾中国本土与朝鲜半岛、日本的互动，深度解析隋唐文明对周边国家的辐射与影响。 聚焦制度、文化、宗教三大核心议题，展现隋唐王朝作为“世界帝国”的典范成就。 从动荡分裂到大一统盛世，细致描绘东亚秩序重建的历史逻辑与文明轨迹。 特别聚焦朝鲜半岛，从檀君神话到新罗统一，完整呈现其发展脉络。 【内容简介】 本书以贯通性的宏大视角，梳理了从两晋至隋唐的历史变迁，重点探讨隋唐王朝在制度、文化、宗教等层面形成的典范性成果，以及其对朝鲜半岛和日本的深远辐射。作者还细致还原了朝鲜半岛在这一历史阶段中的发展脉络。通过多角度的叙事与分析，作者为我们提供了一个全新的视角来理解这一历史时期及其对后世的深远影响。 大汉崩塌以后，中国进入长期分裂的动荡时期，最终由隋唐王朝实现了大一统。隋唐的...(展开全部)

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简介：本作借鉴历史，改编成分居多，大部分内容与真实历史不符，纯属娱乐，切勿当真。

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近代以来，随着全球一体化，东亚及其周边世界发生着巨大变化，经历了列强入侵、民族独立、社会转型、国家发展等历史变迁，与其过去的面貌迥然有别，始终为学界所关注，成为世界史研究的重要主题。本书为中国和马来西亚学者相关学术讨论的研究结集，所收文章主题多样，既有对中国、日本、韩国、越南、马来西亚和马来半岛历史的研究，也有对中马建交以来两国双边关系的发展、东亚及其周边世界国际关系、历史写作理论问题的讨论，等等。这些研究成果反映出中马两国学者对相关主题的学术耕耘，在不同程度上推动了现有研究的进一步发展和深化。

《东亚的王权与思想》全书分为四大部分。第一部分是“政治体制的思想”，描述了一个独特奇异的、以儒教观念难以想象的、武士统治的社会，并阐明了这个社会的维持方式与思想的关系。第二部分是“东亚诸社会与思想”，通过导入与中国、韩国比较的视野，内在地理解中国“读书人”和韩国“两班”的社会学特征，鲜明地对照出日本儒学者的存在方式，描绘出他们作为知识人在世界上也属罕见的境遇，以及思想与体制碰撞所导致的儒学自身的变化。第三部分是“日本的儒学与国学的心性”，阐述了儒学的引进对日本所产生的种种刺激，以及由此带来的思想多样化，儒学与各种思想，特别是与日本“国学”的碰撞。第四部分是“西洋的‘近代’与东亚”，通过阐述西洋的“近代”在东亚各国的演化，对照出日本的独特型态。

本选题为研究论文集，涉及16世纪晚期以来西方耶稣会传教士在中国传教过程中所带来的哲学思想与科学技术的传播，以及对东亚地区知识世界的影响。学识渊博的东西方精英们带着理性的好奇心交际往来，在各地上演着“普遍对普遍”的讨论，结出了丰硕的学术成果。书稿提出了不少有说服力的新观点，反映了日本乃至国际汉学界在该领域的最新研究进展和前沿水平。

过去，尽管语言不同，东亚各国的商贾使节，即使一言不发，仅凭一纸一笔，亦可通过汉文“笔谈”，传情达意。如此奇景，只因东亚各国曾在历史上共享过相似文化，而汉字恰是其中的精髓所在。尽管东亚世界看似“同文”，但各国却有不同的精彩生发。因此，汉字文化圈背后的东亚世界实则各有千秋、复杂多元。 精通中日韩三国语言的在日韩籍学者金文京，自古暨今，通过追溯汉文流变之历史、辨析各国汉文之异同，以汉字为切入口，深度剖析了一个既密不可分又截然不同的东亚世界。

本书旨在将国外学术界高质量的有关内陆欧亚历史文化的著作介绍给中国学者。凡属内陆欧亚历史文化范畴的通史、专史、研究专著、专题论集或资料集，于我国内陆欧亚学界有重大参考价值者，均在收辑之列。学术性名著是入选本丛书的主要标准。