“东亚”正如“亚洲”一样，是一种来自外部建构的概念，中国古代与“东亚”概念最为接近的一个词是“海东”。大唐作为一个巨型政治体，其与周边世界内容丰富的文化交流和多元复杂的政治关系构成了半部全球史。处于极东位置的东亚诸国，背靠地球上面积最大的海洋，其主要甚至唯一的面向就是唐朝，这就构成了唐朝与东亚的关系。

“东亚”正如“亚洲”一样，是一种来自外部建构的概念，中国古代与“东亚”概念最为接近的一个词是“海东”。大唐作为一个巨型政治体，其与周边世界内容丰富的文化交流和多元复杂的政治关系构成了半部全球史。处于极东位置的东亚诸国，背靠地球上面积最大的海洋，其主要甚至唯一的面向就是唐朝，这就构成了唐朝与东亚的关系。

【编辑推荐】 以宏阔的东亚视野，贯通两晋至隋唐的历史变迁，全面揭示东亚文化圈的形成与发展。 兼顾中国本土与朝鲜半岛、日本的互动，深度解析隋唐文明对周边国家的辐射与影响。 聚焦制度、文化、宗教三大核心议题，展现隋唐王朝作为“世界帝国”的典范成就。 从动荡分裂到大一统盛世，细致描绘东亚秩序重建的历史逻辑与文明轨迹。 特别聚焦朝鲜半岛，从檀君神话到新罗统一，完整呈现其发展脉络。 【内容简介】 本书以贯通性的宏大视角，梳理了从两晋至隋唐的历史变迁，重点探讨隋唐王朝在制度、文化、宗教等层面形成的典范性成果，以及其对朝鲜半岛和日本的深远辐射。作者还细致还原了朝鲜半岛在这一历史阶段中的发展脉络。通过多角度的叙事与分析，作者为我们提供了一个全新的视角来理解这一历史时期及其对后世的深远影响。 大汉崩塌以后，中国进入长期分裂的动荡时期，最终由隋唐王朝实现了大一统。隋唐的...(展开全部)

【编辑推荐】 以宏阔的东亚视野，贯通两晋至隋唐的历史变迁，全面揭示东亚文化圈的形成与发展。 兼顾中国本土与朝鲜半岛、日本的互动，深度解析隋唐文明对周边国家的辐射与影响。 聚焦制度、文化、宗教三大核心议题，展现隋唐王朝作为“世界帝国”的典范成就。 从动荡分裂到大一统盛世，细致描绘东亚秩序重建的历史逻辑与文明轨迹。 特别聚焦朝鲜半岛，从檀君神话到新罗统一，完整呈现其发展脉络。 【内容简介】 本书以贯通性的宏大视角，梳理了从两晋至隋唐的历史变迁，重点探讨隋唐王朝在制度、文化、宗教等层面形成的典范性成果，以及其对朝鲜半岛和日本的深远辐射。作者还细致还原了朝鲜半岛在这一历史阶段中的发展脉络。通过多角度的叙事与分析，作者为我们提供了一个全新的视角来理解这一历史时期及其对后世的深远影响。 大汉崩塌以后，中国进入长期分裂的动荡时期，最终由隋唐王朝实现了大一统。隋唐的...(展开全部)

《隋唐帝国与东亚》所称“欧亚”（Eurasia）是指内陆欧亚，这是一个地理概念。其范围大致东起黑龙江、松花江流域，西抵多瑙河、伏尔加河流域，具体而言除中欧和东欧外，主要包括我国东三省、内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区，以及蒙古高原、西伯利亚、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦和西北印度。其核心地带即所谓欧亚草原（Eurasian Steppes）。 内陆欧亚历史文化研究的对象主要是历史上活动于欧亚草原及其周邻地区（我国甘肃、宁夏、青海、西藏，以及小亚、伊朗、阿拉伯、印度、日本、朝鲜乃至西欧、北非等地）的诸民族本身，及其与世界其他地区在经济、政治、文化各方面的交流和交涉。由于内陆欧亚自然地理环境的特殊性，其历史文化呈现出鲜明的特色。

本书旨在将国外学术界高质量的有关内陆欧亚历史文化的著作介绍给中国学者。凡属内陆欧亚历史文化范畴的通史、专史、研究专著、专题论集或资料集，于我国内陆欧亚学界有重大参考价值者，均在收辑之列。学术性名著是入选本丛书的主要标准。

《东亚的王权与思想》全书分为四大部分。第一部分是“政治体制的思想”，描述了一个独特奇异的、以儒教观念难以想象的、武士统治的社会，并阐明了这个社会的维持方式与思想的关系。第二部分是“东亚诸社会与思想”，通过导入与中国、韩国比较的视野，内在地理解中国“读书人”和韩国“两班”的社会学特征，鲜明地对照出日本儒学者的存在方式，描绘出他们作为知识人在世界上也属罕见的境遇，以及思想与体制碰撞所导致的儒学自身的变化。第三部分是“日本的儒学与国学的心性”，阐述了儒学的引进对日本所产生的种种刺激，以及由此带来的思想多样化，儒学与各种思想，特别是与日本“国学”的碰撞。第四部分是“西洋的‘近代’与东亚”，通过阐述西洋的“近代”在东亚各国的演化，对照出日本的独特型态。

过去，尽管语言不同，东亚各国的商贾使节，即使一言不发，仅凭一纸一笔，亦可通过汉文“笔谈”，传情达意。如此奇景，只因东亚各国曾在历史上共享过相似文化，而汉字恰是其中的精髓所在。尽管东亚世界看似“同文”，但各国却有不同的精彩生发。因此，汉字文化圈背后的东亚世界实则各有千秋、复杂多元。 精通中日韩三国语言的在日韩籍学者金文京，自古暨今，通过追溯汉文流变之历史、辨析各国汉文之异同，以汉字为切入口，深度剖析了一个既密不可分又截然不同的东亚世界。

此著基本上是以研究日本思想史为主的，题目设定为“东亚的王权与思想”包含着两个重要的视座：首先是把日本思想史的视野扩大到东亚的框架，既要打破战后日本学界的“西欧中心主义”，同时克服随着经济高速成长出现的“日本中心主义”，注目于曾被上述两种倾向忽视的、与日本关系最密切而且交流历史最长的东亚。第二是采用与王权相关的手法谈思想，作者认为“思想”不仅是思想家所构筑的理论体系，作为思想的元素，人们的感情、感觉和意识也具有重要意义，而且东亚诸国不同的王权体制对思想有重要影响，不能无视了这些历史脉络而单纯地看思想文本。《东亚的王权与思想》是这两方面的一个尝试。 此著是由渡边浩数年来撰写的论文编辑而成，因他的这些论文的价值被东京大学出版会发现，便被编为一本论著出版。出版以后，对日本的政治学和政治思想史学界产生了巨大的冲击，渡边浩本人的声望也迅速达到了日本学界的顶峰，今...(展开全部)

近代以来，随着全球一体化，东亚及其周边世界发生着巨大变化，经历了列强入侵、民族独立、社会转型、国家发展等历史变迁，与其过去的面貌迥然有别，始终为学界所关注，成为世界史研究的重要主题。本书为中国和马来西亚学者相关学术讨论的研究结集，所收文章主题多样，既有对中国、日本、韩国、越南、马来西亚和马来半岛历史的研究，也有对中马建交以来两国双边关系的发展、东亚及其周边世界国际关系、历史写作理论问题的讨论，等等。这些研究成果反映出中马两国学者对相关主题的学术耕耘，在不同程度上推动了现有研究的进一步发展和深化。