唐蕃古道是因文成公主和亲吐蕃而闻名中外的一条内地通往青藏高原的道路，也是西南丝绸之路的重要组成部分。本书通过实地对唐蕃古道沿途的石头堡城遗址、日月山唐蕃分界碑、玉树文成公主庙，西藏的卡若文化遗址、藏王故里、拉萨大小昭寺和布达拉宫、山南雅砻河谷的藏王墓等遗址的考察，将沿途文化遗存与历史相结合，形成了图文并茂的成果形式，是一部了解唐蕃关系的重要读物。

唐蕃古道是因文成公主和亲吐蕃而闻名中外的一条内地通往青藏高原的道路，也是西南丝绸之路的重要组成部分。本书通过实地对唐蕃古道沿途的石头堡城遗址、日月山唐蕃分界碑、玉树文成公主庙，西藏的卡若文化遗址、藏王故里、拉萨大小昭寺和布达拉宫、山南雅砻河谷的藏王墓等遗址的考察，将沿途文化遗存与历史相结合，形成了图文并茂的成果形式，是一部了解唐蕃关系的重要读物。

这本《从长安到拉萨(唐蕃古道全程探行纪实上下)》由王蓬著，主要内容是：唐蕃古道是1300年前，文成公主远嫁吐蕃王子松赞干布而开启的一条汉藏交好的和平友谊之路，千百年来，不仅驰驿奔诏，和亲纳贡，积淀了深厚的历史文化，还沟通着雪域高原那片除了月亮之外最神秘的地方。同时，西藏地处边陲，由于地域、民族、宗教等原因，又是当今世界最敏感的地方，需要下工夫去认识，更需要勇气和真诚面对。本书作者多次深入藏区，以唐蕃古道为主，兼及青藏、川藏、滇藏等路线，多角度、多侧面揭示青藏高原的形成，藏族的起源，藏羌走廊的母系遗风，活佛转世的起始由来，穿插进历史事件与人物，地理现象和美景，宗教建筑及民俗。《从长安到拉萨(唐蕃古道全程探行纪实上下)》文史兼备，图文并茂，描写生动，引人入胜，将带给读者关于青藏高原百科全书式的人文景观。

位處中原西陲的吐蕃 崛起過程中，建構吐蕃天下體系 整合青康藏高原之部族 促使各部族於文化、語言、宗教、生活方式等各方面均吐蕃化 使得中原西陲原本為分裂割據，且相互盜抄的人文生態 為之一轉而統合於吐蕃化的浪潮之中。 今天包括西藏、青海、西康、甘肅、雲南、四川等地之2500公尺以上地區，即地理上所謂青康藏高原的區域，大部屬信奉藏傳佛教，飼養犛牛，種植青稞，以糌粑為主食的特色文化區，凸顯中國之多元文化特徵，就是吐蕃以其建構之天下體系，將其所控弦之地，予以吐蕃化所打下的基礎。更因吐蕃於唐代所展現強盛輝煌的武功，打遍天下無敵手的史實，永垂於中國史，令後代子孫印象鮮明，而於民間留傳中國西部的藏傳佛教世界，永遠是一個武功高深且神秘不可測的世界。君不見金庸小說中吐蕃高僧的龍象神功，武林第一，且性格詭譎難測。民間所有涉及宋、蒙元時期以還的武俠電影，凡是來自西方的喇嘛，...(展开全部)

位處中原西陲的吐蕃 崛起過程中，建構吐蕃天下體系 整合青康藏高原之部族 促使各部族於文化、語言、宗教、生活方式等各方面均吐蕃化 使得中原西陲原本為分裂割據，且相互盜抄的人文生態 為之一轉而統合於吐蕃化的浪潮之中。 今天包括西藏、青海、西康、甘肅、雲南、四川等地之2500公尺以上地區，即地理上所謂青康藏高原的區域，大部屬信奉藏傳佛教，飼養犛牛，種植青稞，以糌粑為主食的特色文化區，凸顯中國之多元文化特徵，就是吐蕃以其建構之天下體系，將其所控弦之地，予以吐蕃化所打下的基礎。更因吐蕃於唐代所展現強盛輝煌的武功，打遍天下無敵手的史實，永垂於中國史，令後代子孫印象鮮明，而於民間留傳中國西部的藏傳佛教世界，永遠是一個武功高深且神秘不可測的世界。君不見金庸小說中吐蕃高僧的龍象神功，武林第一，且性格詭譎難測。民間所有涉及宋、蒙元時期以還的武俠電影，凡是來自西方的喇嘛，...(展开全部)

“量一量我的脚，从脚后跟到脚趾的距离是二十九点七厘米。这是行进的单位，也是思想的单位。” · 罗新、杨照、刘子超 联合推荐 知名译者陈以侃：像登山者要保命一样，在行文中贯彻着一种优雅和警觉 · ◷ 罗伯特·麦克法伦的徒步哲学导览，踏上古道，让我们重新学会走路的艺术 ◴ 当代最好的行走文学作家×剑桥大学教授×最年轻的布克奖评委会主席，行走文学三部曲收官之作，科学与诗意交汇，心智和体验穿透风景 ◵ 朝圣路，海之路，末日之路......12条通往未知和奇遇的路，解读隐匿于大地的歌谣、符号和秘密 ◶ 以双脚召魂的生命地理学：外祖父的葬礼之路，天才诗人的死亡之路，用行走重写逝者的人生 ◷ 剑桥学者、英国皇家文学学会会员，一次百科全书式的大地漫游，在森林与图书馆间自由穿梭 ◴《深时之旅》作者代表作，获爱德华·斯坦福旅行文学奖，入选Slate“过去25年最好的50...(展开全部)

《古道》是剑桥学者罗伯特·麦克法伦2012年所作，他类游记三部曲的最后一部，他行走于英国各种道途，记下一路上的所见所思，言说这些道路和他自己的故事，它们如何通往英国之外的世界和她们所构成的脉络。他的散文机智优雅、精巧而不晦涩。他所做的不是单纯的游记，而是将哲学和文学覆盖到他的步行旅程之中。这最终是一本关于人和地方之间关系的书，他探究的是我们是如果被我们所经过的风景所塑造

《古道》是剑桥学者罗伯特·麦克法伦“行走文学三部曲”的第三部。 古道由众人日复一日踩踏出来，是人们在大地上留下印记的方式，建构着人类与大地间蕞亲密、蕞具诗意的关系。 年轻时一心渴望登顶、踏上未知之境的罗伯特·麦克法/伦，此时却更满足于常走的老路——他追随前人足迹，漫步于英格兰白垩丘顶的万年古道，穿越人称“末日之路”的海滨潮道，驾船驶向苏格兰西北部的鸟岛，重走巴勒斯坦、西班牙与喜马拉雅山脉的朝圣路……一路探访古道上游荡的灵魂、回响的声音、流传的故事与歌谣，试图寻找通往往昔的路径，却发现自己一次又一次被送回当下。 在一步接一步的耐心中，在双脚触到大地“绒毛”的强烈感受下，新的认知油然而生：行走是向内的勘察，而我们穿行其间的道路，又微妙地塑造着我们。

《古道》是剑桥学者罗伯特·麦克法伦“行走文学三部曲”的第三部。 古道由众人日复一日踩踏出来，是人们在大地上留下印记的方式，建构着人类与大地间蕞亲密、蕞具诗意的关系。 年轻时一心渴望登顶、踏上未知之境的罗伯特·麦克法/伦，此时却更满足于常走的老路——他追随前人足迹，漫步于英格兰白垩丘顶的万年古道，穿越人称“末日之路”的海滨潮道，驾船驶向苏格兰西北部的鸟岛，重走巴勒斯坦、西班牙与喜马拉雅山脉的朝圣路……一路探访古道上游荡的灵魂、回响的声音、流传的故事与歌谣，试图寻找通往往昔的路径，却发现自己一次又一次被送回当下。 在一步接一步的耐心中，在双脚触到大地“绒毛”的强烈感受下，新的认知油然而生：行走是向内的勘察，而我们穿行其间的道路，又微妙地塑造着我们。