《唐诗学引论》围绕唐诗的总体观，展开唐诗分期、分派、分体乃至各类题材、意象、法式、风格交替变换的具体演进过程，解答了什么是唐诗、唐诗的特殊品格是怎样产生的、唐诗对唐代社会生活起了哪些作用、它在中国诗歌史文学史以至文化史上占有什么样的地位等问题。

《杜甫诗学引论》就是适应杜诗研究的学科化而从事的综合性研究。其目标有二：一是综合性。概括20世纪以前杜诗学研究的全局。二是前瞻性。目前处于世纪之交，总结与研究杜诗学的成就，对于21世纪的学术研究，将有一定的启发意义。这就是撰写《杜甫诗学引论》的宗旨。 《杜甫诗学引论》侧重于将杜诗学作粗一门学科来建构，其内容主要有四个部分。其一，杜诗学通论。其二，杜诗学史论。其三，杜诗学专论。其四，杜诗学年表。附录部分有两项内容：安史乱中杜甫行经地名笺证；杜集善本目录。 《杜甫诗学引论》在材料方面，尽可能占有第一手材料。但因杜诗版本极多，材料无限，以一人之力不可能穷尽，故对历代书目著作等亦尽量加以利用。

★《唐诗学书系》包括《唐诗学引论》（增订本）、《唐诗书目总录》（全二册）、《唐诗总集纂要》（全二册）、《唐诗论评类编》（全二册）、《唐诗学文献集粹》（全二册）、《唐诗汇评》（全六册）、《意象艺术与唐诗》、《唐诗学史稿》8种17册。

《唐诗学书系》包括《唐诗学引论（增订本）》、《唐诗书目总录（全二册）》、《唐诗总集纂要（全二册）》、《唐诗论评类编（全二册）》、《唐诗学文献集粹（全二册）》、《唐诗汇评（全六册）》、《意象艺术与唐诗》、《唐诗学史稿》8种共17册。

★《唐诗学书系》包括《唐诗学引论》（增订本）、《唐诗书目总录》（全二册）、《唐诗总集纂要》（全二册）、《唐诗论评类编》（全二册）、《唐诗学文献集粹》（全二册）、《唐诗汇评》（全六册）、《意象艺术与唐诗》、《唐诗学史稿》8种17册。

《唐诗学书系》包括《唐诗学引论（增订本）》、《唐诗书目总录（全二册）》、《唐诗总集纂要（全二册）》、《唐诗论评类编（全二册）》、《唐诗学文献集粹（全二册）》、《唐诗汇评（全六册）》、《意象艺术与唐诗》、《唐诗学史稿》8种共17册。

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《诗学》是亚理斯多德（今通译为亚里士多德）的一篇重要的美学论文，原名直译为《论诗的》，意思就是“讨论诗歌的艺术”。亚理斯多德根据人类活动的区别，把科学划分为三类，其中，诗学所在的创造性科学为第三类，作者认为，是他的门徒们在求学行将结束的时候要学习的课程，它可以让人成为诗人和演说家。本书现存二十六章，主要讨论悲剧和史诗的起源、写作风格、如何评价等内容。亚理斯多德在书中回答了老师柏拉图提出的关于诗歌的问题，从中可见作者的唯物主义美学观点，并从十七世纪开始深深影响了后世的文学家和文学研究者。

亚里士多德（前384—前322），古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。本书探讨了一系列值得重视的文艺理论问题，如人的天性与艺术摹仿的关系、构成悲剧艺术的成分、悲剧的功用、情节的组合、悲剧和史诗的异同等。本书为西方现存最早的一部关于如何写诗以及进行诗评的经典名著。