当代著名诗人西川研读唐诗的力作，以新颖独特的视角、直率大胆的写法，带你回到唐人的写作现场，探求古人创作的秘密。 本书不是对唐诗的全面论述，而是诗人西川针对当代唐诗阅读中存在的种种问题，从一个写作者的角度给出看法，同时希望为新诗写作和阅读提供参考。西川的研究方法是回到唐代，就是置身于唐代的社会生活方式、唐人的写作现场，回答了“唐人怎样写诗？是否如我们这样写？为什么好诗人集中在唐代？诗人之间的关系？”等一系列问题。这本小书更像是一个引子，引发我们更多的思考，引领我们走入更广阔的唐诗世界。 我可以说近二十多年以来没有读过这么好的文章，这是心里话，刚开始西川把文章发给我看的时候，我除了敬佩以外感到的是震动，我认为这篇文章是一个大突破。 ——李陀 我觉得我们中华民族的文化，虽然是千年文化，实际上断裂感非常强，某种意义上来说我们还是一个无根的年代，怎么样打通古代...(展开全部)

◎ 诗人西川以历史的眼光、诗人的思考走进唐代诗歌写作现场，带回唐诗的正确读法。 ◎ 面对大家对唐代、唐诗、诗人、文学的种种误解、误读和标签化认知，诗人西川给出自己的态度和反击。 ◎ 在首版基础上，增补五万字内容，扩展了西川的唐诗宇宙。 《唐诗的读法》是当代诗人西川对唐诗 深入解读的力作。他以对历史的深度洞察和诗人的敏锐，带领读者穿越时空，亲临唐诗的创作现场，找回唐诗的真正读法，并对那些在历史长河中被忽略、被过分赞誉、被误解的唐代人物和事件进行了重新评价和审视。西川的作品为现代人理解和欣赏唐诗提供了新的视角，同时也为当代诗歌的创作与阅读提供了宝贵的参考。 【名家推荐】 “我可以说近二十多年以来没有读过这么好的文章，这是心里话，刚开始西川把文章发给我看的时候，我除了敬佩以外感到的是震动，我认为这篇文章是一个大突破。”——李陀 “我觉得我们中华民族的文化，...(展开全部)

当代著名诗人西川研读唐诗的力作，以新颖独特的视角、直率大胆的写法，带你回到唐人的写作现场，探求古人创作的秘密。 本书不是对唐诗的全面论述，而是诗人西川针对当代唐诗阅读中存在的种种问题，从一个写作者的角度给出看法，同时希望为新诗写作和阅读提供参考。西川的研究方法是回到唐代，就是置身于唐代的社会生活方式、唐人的写作现场，回答了“唐人怎样写诗？是否如我们这样写？为什么好诗人集中在唐代？诗人之间的关系？”等一系列问题。这本小书更像是一个引子，引发我们更多的思考，引领我们走入更广阔的唐诗世界。 我可以说近二十多年以来没有读过这么好的文章，这是心里话，刚开始西川把文章发给我看的时候，我除了敬佩以外感到的是震动，我认为这篇文章是一个大突破。 ——李陀 我觉得我们中华民族的文化，虽然是千年文化，实际上断裂感非常强，某种意义上来说我们还是一个无根的年代，怎么样打通古代...(展开全部)

◎ 诗人西川以历史的眼光、诗人的思考走进唐代诗歌写作现场，带回唐诗的正确读法。 ◎ 面对大家对唐代、唐诗、诗人、文学的种种误解、误读和标签化认知，诗人西川给出自己的态度和反击。 ◎ 在首版基础上，增补五万字内容，扩展了西川的唐诗宇宙。 《唐诗的读法》是当代诗人西川对唐诗 深入解读的力作。他以对历史的深度洞察和诗人的敏锐，带领读者穿越时空，亲临唐诗的创作现场，找回唐诗的真正读法，并对那些在历史长河中被忽略、被过分赞誉、被误解的唐代人物和事件进行了重新评价和审视。西川的作品为现代人理解和欣赏唐诗提供了新的视角，同时也为当代诗歌的创作与阅读提供了宝贵的参考。 【名家推荐】 “我可以说近二十多年以来没有读过这么好的文章，这是心里话，刚开始西川把文章发给我看的时候，我除了敬佩以外感到的是震动，我认为这篇文章是一个大突破。”——李陀 “我觉得我们中华民族的文化，...(展开全部)

唐代灿烂的文明中，最美最引人注目的，莫过于唐代的诗歌。唐诗占去了唐代文学的大半光辉，集“三千宠爱”于一身。从唐初的六朝余韵，到唐初成；从盛唐气象，到安史之乱带来的萧索低谷：从元和、贞元年问的唐诗中兴，再到风流晚唱——唐音一步步发生着变化，却不离唐代总的特色，那就是气韵上的华美，意境上的壮美，和情味上的优美，美得自然而健康。本书用温婉细腻的笔法，道出了唐诗及唐诗背后的风景。读者读起来就如一股股清泉流淌在心中。本书风格独特、意境优美。于飘逸中淡出情感，于优雅中道出真实。

唐代灿烂的文明中，最美最引人注目的，莫过于唐代的诗歌。唐诗占去了唐代文学的大半光辉，集“三千宠爱”于一身。从唐初的六朝余韵，到唐初成；从盛唐气象，到安史之乱带来的萧索低谷：从元和、贞元年问的唐诗中兴，再到风流晚唱——唐音一步步发生着变化，却不离唐代总的特色，那就是气韵上的华美，意境上的壮美，和情味上的优美，美得自然而健康。本书用温婉细腻的笔法，道出了唐诗及唐诗背后的风景。读者读起来就如一股股清泉流淌在心中。本书风格独特、意境优美。于飘逸中淡出情感，于优雅中道出真实。

作者认为，读物、文本是客观存在，凡是客观存在的事物都是有规律的，而这规律是可以认识的。怎样读懂文本？就是要依照文本自身的规律去解读本文。本书提出读懂文本的三条基本规律。第一，关键信息导引律：一篇文章是一个有机整体，并非所有词句、段落都是同等重要的，有主次之分，轻重之分。作者最想让读者看到、把握的那些词语、段落是解读关键。抓住这些关键，依照这些关键的指引，就能准确而迅速地达到整体把握文本的目的。第二，文内诸因互解律：因为任何合格的文本都是一个有机的整体，构成文本的诸因素之间有一种既互相制约又互相阐发的关系。自觉地依照此一规律解读文本，就是“以文解文”。第三，文外诸因互解律：任何文本都是作者的创作，而任何作者都必然生活在特定的时代、特定的环境。因此，文本必然体现着作者个人的情感态度、价值观，又必然蕴含着那个时代、那种环境所特有的某种影响。据此读书，就应该而且可以以事（与文本相关的事实）解文、以理（事理、文理）解文、以情（人之情感态度）解文等等。本书通过列举大量文段、阅读测试题等实例解说上述三大规律，简明，好懂，有用。

作者认为，读物、文本是客观存在，凡是客观存在的事物都是有规律的，而这规律是可以认识的。怎样读懂文本？就是要依照文本自身的规律去解读本文。本书提出读懂文本的三条基本规律。第一，关键信息导引律：一篇文章是一个有机整体，并非所有词句、段落都是同等重要的，有主次之分，轻重之分。作者最想让读者看到、把握的那些词语、段落是解读关键。抓住这些关键，依照这些关键的指引，就能准确而迅速地达到整体把握文本的目的。第二，文内诸因互解律：因为任何合格的文本都是一个有机的整体，构成文本的诸因素之间有一种既互相制约又互相阐发的关系。自觉地依照此一规律解读文本，就是“以文解文”。第三，文外诸因互解律：任何文本都是作者的创作，而任何作者都必然生活在特定的时代、特定的环境。因此，文本必然体现着作者个人的情感态度、价值观，又必然蕴含着那个时代、那种环境所特有的某种影响。据此读书，就应该而且可以以事（与文本相关的事实）解文、以理（事理、文理）解文、以情（人之情感态度）解文等等。本书通过列举大量文段、阅读测试题等实例解说上述三大规律，简明，好懂，有用。

《非常读法-趣谈西方文学名著中的法文化》，本书是一部关于西方名著的书，也是一部关于知识的书，更是一部关于常识的书。尤其要说的是，这里的“常识”不只是文学常识，也不只是文化常识，它还是法学常识。如关于“等级”、“遗嘱”、“原罪”、一“魔鬼”、“女巫”、“歧视”、“私生子”、“刑讯逼供”、“天堂与地狱”等，本书都在中外比较中呈现了原点性的“法学”阐释。

★ 白岩松、俞敏洪、许宏、梁文道、许知远等人共同推荐的《史记》入门读本 ★ “看理想”口碑节目完整再现，看司马迁如何精准地捕捉人性的高光时刻 ★ 打破《史记》的顺序，在司马迁的世界里看到历史 ★ 用历史式读法还原社会时代背景，用文学式读法解读视角和态度 本书是看理想的口碑节目《古今：杨照史记百讲》精编而成。作者打乱《史记》原来的篇章次序，以“历史式读法”还原当时的社会背景，解释重大事件的因由，以“文学式读法”去接近司马迁的视角、态度与理念，把经典带入今天的时空。他从《太史公自序》和《报任安书》开始，解读司马迁的切身遭遇，进而从《项羽本纪》《高祖本纪》《吕后本纪》等篇章分析汉代初期的历史，表现司马迁对汉初政治运作的锐利观察。在多重时间维度的观念中，《史记》中的“表”和“书”可以突显司马迁的突破性创意；而本纪和列传的布局谋篇中，也可以发现司马迁眼中谁才是...(展开全部)