当代著名诗人西川研读唐诗的力作，以新颖独特的视角、直率大胆的写法，带你回到唐人的写作现场，探求古人创作的秘密。 本书不是对唐诗的全面论述，而是诗人西川针对当代唐诗阅读中存在的种种问题，从一个写作者的角度给出看法，同时希望为新诗写作和阅读提供参考。西川的研究方法是回到唐代，就是置身于唐代的社会生活方式、唐人的写作现场，回答了“唐人怎样写诗？是否如我们这样写？为什么好诗人集中在唐代？诗人之间的关系？”等一系列问题。这本小书更像是一个引子，引发我们更多的思考，引领我们走入更广阔的唐诗世界。 我可以说近二十多年以来没有读过这么好的文章，这是心里话，刚开始西川把文章发给我看的时候，我除了敬佩以外感到的是震动，我认为这篇文章是一个大突破。 ——李陀 我觉得我们中华民族的文化，虽然是千年文化，实际上断裂感非常强，某种意义上来说我们还是一个无根的年代，怎么样打通古代...(展开全部)

◎ 诗人西川以历史的眼光、诗人的思考走进唐代诗歌写作现场，带回唐诗的正确读法。 ◎ 面对大家对唐代、唐诗、诗人、文学的种种误解、误读和标签化认知，诗人西川给出自己的态度和反击。 ◎ 在首版基础上，增补五万字内容，扩展了西川的唐诗宇宙。 《唐诗的读法》是当代诗人西川对唐诗 深入解读的力作。他以对历史的深度洞察和诗人的敏锐，带领读者穿越时空，亲临唐诗的创作现场，找回唐诗的真正读法，并对那些在历史长河中被忽略、被过分赞誉、被误解的唐代人物和事件进行了重新评价和审视。西川的作品为现代人理解和欣赏唐诗提供了新的视角，同时也为当代诗歌的创作与阅读提供了宝贵的参考。 【名家推荐】 “我可以说近二十多年以来没有读过这么好的文章，这是心里话，刚开始西川把文章发给我看的时候，我除了敬佩以外感到的是震动，我认为这篇文章是一个大突破。”——李陀 “我觉得我们中华民族的文化，...(展开全部)

唐代灿烂的文明中，最美最引人注目的，莫过于唐代的诗歌。唐诗占去了唐代文学的大半光辉，集“三千宠爱”于一身。从唐初的六朝余韵，到唐初成；从盛唐气象，到安史之乱带来的萧索低谷：从元和、贞元年问的唐诗中兴，再到风流晚唱——唐音一步步发生着变化，却不离唐代总的特色，那就是气韵上的华美，意境上的壮美，和情味上的优美，美得自然而健康。本书用温婉细腻的笔法，道出了唐诗及唐诗背后的风景。读者读起来就如一股股清泉流淌在心中。本书风格独特、意境优美。于飘逸中淡出情感，于优雅中道出真实。

作者认为，读物、文本是客观存在，凡是客观存在的事物都是有规律的，而这规律是可以认识的。怎样读懂文本？就是要依照文本自身的规律去解读本文。本书提出读懂文本的三条基本规律。第一，关键信息导引律：一篇文章是一个有机整体，并非所有词句、段落都是同等重要的，有主次之分，轻重之分。作者最想让读者看到、把握的那些词语、段落是解读关键。抓住这些关键，依照这些关键的指引，就能准确而迅速地达到整体把握文本的目的。第二，文内诸因互解律：因为任何合格的文本都是一个有机的整体，构成文本的诸因素之间有一种既互相制约又互相阐发的关系。自觉地依照此一规律解读文本，就是“以文解文”。第三，文外诸因互解律：任何文本都是作者的创作，而任何作者都必然生活在特定的时代、特定的环境。因此，文本必然体现着作者个人的情感态度、价值观，又必然蕴含着那个时代、那种环境所特有的某种影响。据此读书，就应该而且可以以事（与文本相关的事实）解文、以理（事理、文理）解文、以情（人之情感态度）解文等等。本书通过列举大量文段、阅读测试题等实例解说上述三大规律，简明，好懂，有用。

作者认为，读物、文本是客观存在，凡是客观存在的事物都是有规律的，而这规律是可以认识的。怎样读懂文本？就是要依照文本自身的规律去解读本文。本书提出读懂文本的三条基本规律。第一，关键信息导引律：一篇文章是一个有机整体，并非所有词句、段落都是同等重要的，有主次之分，轻重之分。作者最想让读者看到、把握的那些词语、段落是解读关键。抓住这些关键，依照这些关键的指引，就能准确而迅速地达到整体把握文本的目的。第二，文内诸因互解律：因为任何合格的文本都是一个有机的整体，构成文本的诸因素之间有一种既互相制约又互相阐发的关系。自觉地依照此一规律解读文本，就是“以文解文”。第三，文外诸因互解律：任何文本都是作者的创作，而任何作者都必然生活在特定的时代、特定的环境。因此，文本必然体现着作者个人的情感态度、价值观，又必然蕴含着那个时代、那种环境所特有的某种影响。据此读书，就应该而且可以以事（与文本相关的事实）解文、以理（事理、文理）解文、以情（人之情感态度）解文等等。本书通过列举大量文段、阅读测试题等实例解说上述三大规律，简明，好懂，有用。

★ 白岩松、俞敏洪、许宏、梁文道、许知远等人共同推荐的《史记》入门读本 ★ “看理想”口碑节目完整再现，看司马迁如何精准地捕捉人性的高光时刻 ★ 打破《史记》的顺序，在司马迁的世界里看到历史 ★ 用历史式读法还原社会时代背景，用文学式读法解读视角和态度 本书是看理想的口碑节目《古今：杨照史记百讲》精编而成。作者打乱《史记》原来的篇章次序，以“历史式读法”还原当时的社会背景，解释重大事件的因由，以“文学式读法”去接近司马迁的视角、态度与理念，把经典带入今天的时空。他从《太史公自序》和《报任安书》开始，解读司马迁的切身遭遇，进而从《项羽本纪》《高祖本纪》《吕后本纪》等篇章分析汉代初期的历史，表现司马迁对汉初政治运作的锐利观察。在多重时间维度的观念中，《史记》中的“表”和“书”可以突显司马迁的突破性创意；而本纪和列传的布局谋篇中，也可以发现司马迁眼中谁才是...(展开全部)

《史记》不是中国最早的史书，但却是最著名的一部史书。 《史记》的价值—— 正史鼻祖，史学之正宗； 散文大宗，无韵之离骚； 一家之言，诸子之风范； 百王大法，经学之血统。 这里所说的“百王大法”，不是指普通自然产生的鉴戒作用或批评意见；而是指司马迁在洞察古今二千年中人事的盛衰、存亡、成败、得失之后，秉持先秦学术的大传统，怀抱个人的深心宏识，在历史写作中有意无意地为现在以至未来的政治领导人（或有志于成为政治领导人者）提供一些最高的政治原理与准则（大经大法）。

在这本通俗易懂、妙趣横生的书中，特里·伊格尔顿提出了一系列耐人寻味的问题。在精彩的分析中，伊格尔顿向人们展示了如何在阅读时充分注意文学作品的语气、节奏、质地、句法、典故、歧义和其他形式方面。他还研究了人物、情节、叙事、创造性想象力、虚构性的意义以及文学作品说什么和表现什么之间的紧张关系等更广泛的问题。作者以其权威性和愉快的观点，对古典主义、浪漫主义、现代主义和后现代主义进行了有益的评论，并对从莎士比亚和J.K.罗琳到简·奥斯汀和塞缪尔·贝克特等众多作家提出了令人神往的见解。本书是初学文学的学生和所有其他有兴趣加深理解、丰富阅读体验的读者的首选之作。

从小便有志于学，却两次落第；在宗教中寻找意义，也没有结果；替他人伸张正义被当众侮辱，想要弘扬圣人之道又被贬往边地；在后世受到万般敬仰的王阳明于人生之初活得并不如意，烦恼一直纠缠着他，是心学点亮了他后来的生命，让他在中华文明中变得与众不同。 《心学的读法》是心学名家、中国传媒大学博士生导师周月亮继《王阳明心学》《王阳明传》之后的又一力作。在本书中，作者以深厚的心学内涵为基础，以解答现代人的生活烦恼为目标，解析各种心学概念，梳理心学发展脉络，将复杂深奥的心学内涵变得简单易懂，让读者在短时间内能读懂心学。 心学告诉我们，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音，要勇敢地追随自己的心灵和直觉，用良知建立自己与世界的关系，用理想成就更好的自己。

在这本通俗易懂、妙趣横生的书中，特里·伊格尔顿提出了一系列耐人寻味的问题。在精彩的分析中，伊格尔顿向人们展示了如何在阅读时充分注意文学作品的语气、节奏、质地、句法、典故、歧义和其他形式方面。他还研究了人物、情节、叙事、创造性想象力、虚构性的意义以及文学作品说什么和表现什么之间的紧张关系等更广泛的问题。作者以其权威性和愉快的观点，对古典主义、浪漫主义、现代主义和后现代主义进行了有益的评论，并对从莎士比亚和J.K.罗琳到简·奥斯汀和塞缪尔·贝克特等众多作家提出了令人神往的见解。本书是初学文学的学生和所有其他有兴趣加深理解、丰富阅读体验的读者的首选之作。