本书以有唐一代的近体诗为论述对象，并且探源溯流，将各体的发展都追溯到唐前时代，对唐诗体制的渊源流变提出了一些新的看法。全书论述唐代五律、七律、五绝、七绝四种体裁在各时期的发展情况，所论及近体诗作家之众、风格之富、体类之丰、作品之夥，是迄今为止有关唐诗艺术研究的著作所鲜见的，而谈诗析艺之中肯、到位，亦颇为难得，可作为唐诗鉴赏读本读。

本书是全真龙门派第二十一代张至顺道长（号米晶子）精选毕生所集道家经典，如《道藏》等诸多道家原典中的经典篇章，配以直观形象的绘图，以及精准实用的注解。为普通人了解道家文化、修身养性，省却不必要的参访功夫，实为中国传统道家文化的经典之作。 “炁”化三清，“體”能载道，“源”乃先天道统，“流”为老君法脉，书名故曰《炁體源流》。

全书六章。本书探讨古典诗律史与中古文学史上的一个极具争议性的重大问题，即永明体的声律模式及其向近体演变、过渡的问题。本书在一系列声律问题的论证过程中都注重定量分析方法的运用。本书又还注意使诗歌作品的定量分析跟声病材料的探赜索隐结合起来，使声律方面的字声异同对立的研究跟声律方面的结构形式的讨论结合起来。总之，是一切从当时的实际出发，以出现率为标准，兼顾诗声律内部和外部的条件，让充足的实证材料来取代模糊影响之论。

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2000年上海古籍出版社第一版，2023年崇文书局再版。本书分为上下两篇，在“天人相分”说的立论之上，详细论述了荀学的源与流。本书上篇从荀子本人的学术思想出发，详细介绍其天人观、人性论、王霸论、文学思想等，略探其源，重点在揭示荀学与孟学的差异，即在主张“天人合一”的孟学一派之外，还有开创“天人相分”的荀学一派。下篇从荀学史的角度，对不同朝代的荀学研究做出系统梳理，其间颇涉反荀的论争，但作者重点在于论述荀学如何在曲折的历史潮流中得到传承和发展。

（蒙汉合璧）蒙古文历史文献汉译：蒙古黄金史纲》蒙古文三大历史文献之一。书中记录了传说故事多则，包括上述关于永乐帝的传说在内。该书对明代蒙古鞑靼、瓦剌两部的历史叙述颇详，也较为系统地勾划了当时蒙古的社会政治貌。该书忠实于原书原貌，本着“信”的翻译标准，在译写的同时又进行了严谨的校勘和注释工作，对相关的研究者有启迪作用。

荀学源流，ISBN：9787532527571，作者：马积高著

《墨学源流》，作者方授楚，写于1936年，中华书局初版于1937年。为撰写《墨学源流》，方授楚使用参考书达63种之多。此书对墨子学说考证精到，并对诸种异说进行驳斥，其治学必取真求信。 全书分上下两卷：上卷《墨子之生平及其学派》，共10章。系统研究了墨子生平、《墨子》一书、墨学产生背景和渊源、体系及其政治、经济、宗教等学术思想，论述了墨家的组织、传授及发展、衰微、复活的过程。将《墨经》看作是墨子学派的发展和进步，并专列《知识论与辩学》一节，认为《墨经》最重知识，在辩学方面更有所发明，具体论述了《墨经》中名、辞、说及七种具体论式之要义。下卷《墨子之姓氏国籍学说辩》，共4章。分别辩驳墨子非姓墨，墨子为印度佛教徒、婆罗门教徒或亚拉伯回教徒诸说。后附有《墨学余论》，对近代学者有关墨子学说的见解提出了不同的看法。为考证墨家学派及其源流较为详细和系统的专著。

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《唐诗》精选唐朝三百余首古诗，囊括了各种题材，隐居、干谒、应试、落第、恩遇、迁谪、忧国忧民、辞官归田、相思、离别、慈幼、友爱……明白易解，反映了唐朝生活背景和时代特征。细细品味，也可获陶冶性情之益处，并修养、激发人心。