余恕诚先生不仅长于唐诗研究,还长于诗词艺术品鉴。本书收录了余先生20世纪80年代以来有关唐宋诗词的鉴赏文章百余篇，展示了唐宋诗词的迷人风貌。他的赏析文字深入浅出，文辞清丽且富于诗意，下笔简省又善于点出精妙之处，给人以意韵悠长的美感。

余恕诚先生不仅长于唐诗研究,还长于诗词艺术品鉴。本书收录了余先生20世纪80年代以来有关唐宋诗词的鉴赏文章百余篇，展示了唐宋诗词的迷人风貌。他的赏析文字深入浅出，文辞清丽且富于诗意，下笔简省又善于点出精妙之处，给人以意韵悠长的美感。

在我们都看不到的地方有人过得很苦，有人为了生活四处奔波，也有人会为了钱去危险的地方，那个地方就是贫民窟，会有战争，会有抢夺，会有危险，没有法律。只是我们都不曾知道。 有人问过宋清延这样一个问题“如果那时候你没有撑过去，你的青梅可就是别人的了。” “所以我一定会撑过去，就算是为了她。” 没人知道宋清延消失的那段时间是怎么过的，包括陈韵也不知道。她知道他以前过得很苦，现在回来了却装得若无其事一样，她不会去问。 现在的她只知道对宋清延好，她要给他一个幸福的家。

在我们都看不到的地方有人过得很苦，有人为了生活四处奔波，也有人会为了钱去危险的地方，那个地方就是贫民窟，会有战争，会有抢夺，会有危险，没有法律。只是我们都不曾知道。 有人问过宋清延这样一个问题“如果那时候你没有撑过去，你的青梅可就是别人的了。” “所以我一定会撑过去，就算是为了她。” 没人知道宋清延消失的那段时间是怎么过的，包括陈韵也不知道。她知道他以前过得很苦，现在回来了却装得若无其事一样，她不会去问。 现在的她只知道对宋清延好，她要给他一个幸福的家。

“寄语林和靖，梅花几度开。”这是宋恭帝赵显在遥远的河西对于临安的深切思念。然而，历史是不是还有另一种可能？那就是，元明清三代消失，孤山的梅花开满天下？几个弱女子，无意间回到宋末，试图通过自己来改变大宋命运。让“黄金台下客，应是不归来”和崖山海战的悲剧不再发生。亦或者，她们最后仍然无法与命运抗争，亦或者那也是这个时代之下弱者的宿命？ 　　宋韵梅花小说为转载作品，章节由网友发布

本书从政治观念、职官制度、学术理路、文化心态及诗歌艺术等多重角度，对北宋前期诗歌在“从唐音到宋调”的诗史历程中的地位与作用加以实证性的考察。绪论回顾了学术界对此问题的相关研究成果，并说明本书的基本概念、研究范围和论证策略。第一章论述北宋前期的道统文统与正统学说，这是宋诗认同中唐新变之音的深层政治文化背景。第二章论述唐末五代诗风在宋初诗歌中的延续及变革。第三章由自居易、韩愈这两位北宋前期诗人效法最力的对象入手，从职官制度之崇文倾向与朝廷政治之党派斗争的角度，讨论北宋前期诗歌对中唐诗歌的认同与接受：第四章由具体文献人手论证了北宋前期重事典、重辞藻的学术风气对西昆体形成的影响，并讨论了西昆体与白体、义山体的关系。第五章讨论了唐末至宋初诗坛中诗歌体裁互动与诗学眼界两个问题，并指出庆历诗坛代表人物欧阳修、梅尧臣作为宋诗开山者在此问题上的贡献。结语是对北宋前期诗...(展开全部)

本书为文化科普类图书。本书将基于宋韵文化的内涵，注重浙江元素，对宋文化进行现代化解读，深入浅出地向青少年读者介绍宋韵文化。图书内容立足事实、史料或较权威的参考资料，通过便于小学生（中高段）阅读与理解的方式，以图文结合形式展现宋文化。本书将结合宋画和文献记载，围绕宋代的投壶、斗草、皮影戏、魔术等体育娱乐活动，展现宋朝的民间百态与丰富的业余生活。激发学生对宋朝的乐趣，引导学生更好地了解宋人的生活文化，从而增进对宋韵文化的认识。

本书为文化科普类图书。本书将基于宋韵文化的内涵，注重浙江元素，对宋文化进行现代化解读，深入浅出地向青少年读者介绍宋韵文化。图书内容立足事实、史料或较权威的参考资料，通过便于小学生（中高段）阅读与理解的方式，以图文结合形式展现宋文化。本书将结合宋画和文献记载，围绕宋代的投壶、斗草、皮影戏、魔术等体育娱乐活动，展现宋朝的民间百态与丰富的业余生活。激发学生对宋朝的乐趣，引导学生更好地了解宋人的生活文化，从而增进对宋韵文化的认识。

陈允吉 1936年生，江苏无锡人。复旦大学中文系教授。曾参加二十四史中《旧唐书》的点校整理，并参与承担该书的通读和最后审定全部点校稿的任务。嗣后致力于佛教与中国文学关系的研究，对敦煌文学和魏晋南北朝、唐代文学也进行一些专题探讨。出版专著有《唐音佛教辨思录》、《佛教文学精编》、《佛经文学粹编》等。