唐默默出生在小县城的农村，新旧时代的历史见证小人物。小时候穷的没买过新衣服，到上大学。毕业后在银行工作一段时间，结婚、离婚、考编、再婚。这三十五年虽然心酸，但很励志！朋友评价她是离婚里活的很励志的一个人。热热闹闹、哭哭闹闹已经35岁了，把她写下来纪念自己的青春，与有共同经历的人共勉！

唐默默出生在小县城的农村，新旧时代的历史见证小人物。小时候穷的没买过新衣服，到上大学。毕业后在银行工作一段时间，结婚、离婚、考编、再婚。这三十五年虽然心酸，但很励志！朋友评价她是离婚里活的很励志的一个人。热热闹闹、哭哭闹闹已经35岁了，把她写下来纪念自己的青春，与有共同经历的人共勉！

本书魏晋南北朝部分的内容是作者2009年结项的国家社科基金项目《魏晋南北朝军事职官制度研究》的部分内容，该项目结项鉴定为“优秀”。 三公九卿制向三省六部制的转变，是中国古代官制发展史上z重大的变化，而魏晋南北朝便处于这一承上启下的时代。汉代三公九卿制的式微和隋唐三省六部制的确立，乃是这一时期官制演变的大势。本书研究的对象——魏晋南北朝隋代兵部尚书即为三省六部制下的重要职官制度。 兵部尚书作为尚书省六部之一，在历史上存在了一千五百多年时间，本书所研究的内容为兵部尚书形成、确立和定型时期的历史。兵部尚书（五兵尚书）的z初出现是在曹魏时期，但现存史料难以看到相关记载，故本书的研究始于西晋时期。两晋南北朝时期，虽然在个别政权也可见到“兵部尚书”和“兵部”之名，但主要是以“五兵尚书”和“七兵尚书”之名而存在。隋朝建立后继承北齐及北周“兵部”相关制度，确立起完备...(展开全部)

围绕《庄子》的成书与文本的一系列问题，历来引人关注，本书借助出土文献和传世文献，运用文字、音韵、训诂等知识，从校勘学入手，纠正了许多以往对《庄子》的错误理解。本书主要提出以下论点：今传《庄子》皆成书于先秦之前；《庄子》内篇中有非庄子自作的内容，而外篇、杂篇中也有庄子自作的的内容；先秦时即有完本《庄子》出现，但此《庄子》也是杂凑而成，并非结构严谨的一书。即使是内篇，也有补入的内容；郭象对《庄子》的整理除了删除之外，还将部分内容调整到今传《庄子》中；《庄子》中有与庄子及庄子后学完全无关的内容，在先秦时即已编入《庄子》；刘安所用本并非今传《庄子》祖本，和今传本是两个不同的版本。

本书魏晋南北朝部分的内容是作者2009年结项的国家社科基金项目《魏晋南北朝军事职官制度研究》的部分内容，该项目结项鉴定为“优秀”。 三公九卿制向三省六部制的转变，是中国古代官制发展史上z重大的变化，而魏晋南北朝便处于这一承上启下的时代。汉代三公九卿制的式微和隋唐三省六部制的确立，乃是这一时期官制演变的大势。本书研究的对象——魏晋南北朝隋代兵部尚书即为三省六部制下的重要职官制度。 兵部尚书作为尚书省六部之一，在历史上存在了一千五百多年时间，本书所研究的内容为兵部尚书形成、确立和定型时期的历史。兵部尚书（五兵尚书）的z初出现是在曹魏时期，但现存史料难以看到相关记载，故本书的研究始于西晋时期。两晋南北朝时期，虽然在个别政权也可见到“兵部尚书”和“兵部”之名，但主要是以“五兵尚书”和“七兵尚书”之名而存在。隋朝建立后继承北齐及北周“兵部”相关制度，确立起完备...(展开全部)

小時候，大家都一定寫過一篇作文叫做「我的心願」。 或多或少，你還記得你小時候的心願是什麼，隨著歲月的增長，你已慢慢遠離學校的教育，如果現在要你寫一篇「我的心願」，你會怎麼寫？ 這篇作文將不會有任何人幫你批改，沒有標準對錯，沒有分數高低，你所面對的將是未來的自己。而這未來的自己掌握在現在的每一個決定，你已不再是一個養尊處優的小學生，你該為你自己的每一個決策做負責。穩穩的踏出每一個前進的步伐。 卅五歲前後的你，人生才剛剛開始。你擁有了自己的發球權，你也許也擁有了初步的經濟基礎，有沒有想過，接下來該怎麼走？ 暫時先停下眼前忙亂的腳步吧！當下世局與社會的紊亂，與現在的你一點關係都沒有。你當然可以關心，但前提是你知道自己的位置在哪裡，如果你連自己身處何處都沒有概念，你只是隨波逐流，惶惶度日，你又怎麼能夠去影響外在的一切，甚或是改變社會現狀。 35歲前後，要完成...(展开全部)

小時候，大家都一定寫過一篇作文叫做「我的心願」。 或多或少，你還記得你小時候的心願是什麼，隨著歲月的增長，你已慢慢遠離學校的教育，如果現在要你寫一篇「我的心願」，你會怎麼寫？ 這篇作文將不會有任何人幫你批改，沒有標準對錯，沒有分數高低，你所面對的將是未來的自己。而這未來的自己掌握在現在的每一個決定，你已不再是一個養尊處優的小學生，你該為你自己的每一個決策做負責。穩穩的踏出每一個前進的步伐。 卅五歲前後的你，人生才剛剛開始。你擁有了自己的發球權，你也許也擁有了初步的經濟基礎，有沒有想過，接下來該怎麼走？ 暫時先停下眼前忙亂的腳步吧！當下世局與社會的紊亂，與現在的你一點關係都沒有。你當然可以關心，但前提是你知道自己的位置在哪裡，如果你連自己身處何處都沒有概念，你只是隨波逐流，惶惶度日，你又怎麼能夠去影響外在的一切，甚或是改變社會現狀。 35歲前後，要完成...(展开全部)

博物类小说，一般是被名为地理博物类志怪小说，放在志怪小说的框架之内进行研究的。而且因其叙事成分少、志怪色彩淡，所以研究者对于这部分作品关注较少，本书进行了全面系统研究。

本书完整地论述了道教仪式在唐代以前的历史演变过程，认为，在五世纪以前，天师道仪式与南方方士仪式各自发展，到东晋时期互相产生影响。自五世纪以降，融摄南方方士传统、天师道和佛教的灵宝科仪兴起，且因刘宋陆修静加工整理而变得更加成熟完善，新旧各种道教传统大都借鉴或仿效灵宝科仪，道教仪式向灵宝化的方向发展。南方和北方的道教仪式原有较大差异，至北朝后期，北方道教几乎全盘采纳南方灵宝化的道教仪式，南北道教仪式基本上趋于一致。本书具有很高的学术价值，必将对该领域的研究产生重要的推动作用。