Accomplished novelist Richard Sykes struggles to come up with a concept for a new book while trying to resolve his troubled marriage to Haley. In the process, he seeks out friends and colleagues to assist him in overcoming his personal demons that may servr to make him or break him.

和一群职业单板滑雪选手一起踏上环球征途，历经俄罗斯和加拿大的街道、日本的密林、印度和阿拉斯加的峭壁、阿尔卑斯的山峦以及格陵兰的秘境。这不仅是一项运动，更是一次旅行和一种生活态度。

马戏团团长的女儿由于长的美丽，经常受到男人的骚扰，她痛恨男人的双臂，痛恨男人用他们的脏手碰她，渐渐地形成了心理障碍。她只爱马戏团里的无臂人，可惜无臂人是个故意藏起双臂的逃犯，这个假无臂人也爱她，但是要想永远的得到她，必须真的削去双臂……但是，真的削了双臂，她却变了心……

一颗彗星释放出一种神秘的病毒，开始杀死世界上所有的女人，一对年轻夫妇的关系受到了严峻的考验。他们躲在消毒的公寓里。最终，两人逃离了自己强加的隔离，一起前往荒野，进行最后一次体验。

一颗彗星释放出一种神秘的病毒，开始杀死世界上所有的女人，一对年轻夫妇的关系受到了严峻的考验。他们躲在消毒的公寓里。最终，两人逃离了自己强加的隔离，一起前往荒野，进行最后一次体验。

一個覺得被醫院職員害死自己父親的男人。 　　一個被認為害死別人父親的女人。 　　一群自覺置身其中的局外人。 　　他們各自緊握着言之鑿鑿的理據，卻拼湊不出一個完整的真 　　相！

一個覺得被醫院職員害死自己父親的男人。 　　一個被認為害死別人父親的女人。 　　一群自覺置身其中的局外人。 　　他們各自緊握着言之鑿鑿的理據，卻拼湊不出一個完整的真 　　相！

主人公・柏木（柏木由紀）は、相手に触れるとその相手の恋愛にまつわる近未来が見えてしまうという特殊能力を持っている。しかし恋愛音痴の柏木は、その恋愛シーンが幸せな結末を意味するのか、不幸な結末を意味するのかさえよくわからないのであった。 　　佐野（佐野史郎）がマスター、今野（今野浩喜）が従業員をつとめるカフェは、実は「別れさせ屋」を裏稼業とし、柏木はそのカフェでの仕事を通じて、様々な事情を抱えた男女の恋愛を目の当たりにする。数多くの歪な恋の結末の理不尽さ、不条理さを感じ、疑問を抱きながらも、様々な恋愛シーンに遭遇していく中で、「恋とは何か」「愛とは何か」といった真理を体感し、柏木本人もだんだんと恋愛の本質を理解し、人間的にも成長していくのであった。

主人公・柏木（柏木由紀）は、相手に触れるとその相手の恋愛にまつわる近未来が見えてしまうという特殊能力を持っている。しかし恋愛音痴の柏木は、その恋愛シーンが幸せな結末を意味するのか、不幸な結末を意味するのかさえよくわからないのであった。 　　佐野（佐野史郎）がマスター、今野（今野浩喜）が従業員をつとめるカフェは、実は「別れさせ屋」を裏稼業とし、柏木はそのカフェでの仕事を通じて、様々な事情を抱えた男女の恋愛を目の当たりにする。数多くの歪な恋の結末の理不尽さ、不条理さを感じ、疑問を抱きながらも、様々な恋愛シーンに遭遇していく中で、「恋とは何か」「愛とは何か」といった真理を体感し、柏木本人もだんだんと恋愛の本質を理解し、人間的にも成長していくのであった。

The film opens with Seoul’s “Freedom Center,” a formidable brutalist building that has become synonymous with South Korea’s anti-communist regime. Though largely abandoned today, its influence still endures. In democratic Korea, the civil war has morphed into a war of images, one that has forged an impregnable, unambiguous reality for its people. In this lyrical, insightful, and skillfully-edited essay, Kim Mooyoung analyzes a wealth of visual materials, intercutting newsreel footage with surprising, at times poignant, and often utterly absurd excerpts from South Korea’s distinguished film history, exposing the chasm between history and propaganda, and revealing how echoes of the past have been meticulously preserved and replicated in South Korea’s present. Accompanied by captivating commentary, all these elements fit together harmoniously, leaving us both astonished and unsettled by ideology’s terrifying ability to hit hardest when veiled.