《唯物主义和经验批判主义》是列宁批判唯心主义哲学思潮、捍卫和发展马克思主义科学世界观的重要哲学专著。

本书是列宁批判唯心主义哲学思潮、捍卫和发展马克思主义科学世界观的重要哲学专著。内容包括：作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者、最近的自然科学革命和哲学唯心主义、经验批判主义和历史唯物主义等。

《唯物主义和经验批判主义》收编马克思列宁主义经典作家的重要著作，以单行本形式陆续出版。这些著作凡可独立成书者，则一文一书；有些重要文章和书信则按专题编成文集；有些著作还设有附录，收编作者本人的有关论著和与《唯物主义和经验批判主义》直接有关的材料。为帮助读者学习和研究，在每书正文后附有“注释”和“人名索引”，有些著作还附有“名目索引”。译文和资料均以新版全集、选集为准。有些著作尚无新版者，则按新版要求重新校订译文，编写资料。这套文库与全集、选集相配合，可适应广大读者的不同需要。理论工作者，教学和宣传工作者，各级干部，大专院校学生和其他读者均可从这套文库中选择自己所需要的著作，也可系统收藏。

作为英国左派知识分子的领军人物，特里·伊格尔顿在本书中首次对唯物主义这一中国读者耳熟能详的概念进行了全面的观察与思考，其论述的唯物主义并不局限于日常什物或哲学史上的相关讨论，而是由“身体”——人存在于世的物质基础出发，借助马克思、尼采、维特根斯坦与阿奎那的理论，在哲学、文化、科学等各个层面上展开。由此，伊格尔顿将唯物主义从唯物与唯心的对立中解放出来，还原回人类社会生活与精神生活的方方面面中。

作为英国左派知识分子的领军人物，特里·伊格尔顿在本书中首次对唯物主义这一中国读者耳熟能详的概念进行了全面的观察与思考，其论述的唯物主义并不局限于日常什物或哲学史上的相关讨论，而是由“身体”——人存在于世的物质基础出发，借助马克思、尼采、维特根斯坦与阿奎那的理论，在哲学、文化、科学等各个层面上展开。由此，伊格尔顿将唯物主义从唯物与唯心的对立中解放出来，还原回人类社会生活与精神生活的方方面面中。

作为英国左派知识分子的领军人物，特里·伊格尔顿在本书中首次对唯物主义这一中国读者耳熟能详的概念进行了全面的观察与思考，其论述的唯物主义并不局限于日常什物或哲学史上的相关讨论，而是由“身体”——人存在于世的物质基础出发，借助马克思、尼采、维特根斯坦与阿奎那的理论，在哲学、文化、科学等各个层面上展开。由此，伊格尔顿将唯物主义从唯物与唯心的对立中解放出来，还原回人类社会生活与精神生活的方方面面中。

该书以恩格斯在《反对林论》中所做出的论断——“现代唯物主义，已经根本不再是哲学，而只是世界观”为支点，力图从思想史考察、文本研究和理论探讨等几个层面探究现代唯物主义的理论性质和哲学的发展方向。该书包含三章和一个附录。第一章为“马克思思想历程中的现代唯物主义”，第二章为“恩格斯理论斗争中的现代唯物主义”，第三章为“哲学与科学关系中的现代唯物主义”。该书的总观点是，现代唯物主义是马克思、恩格斯哲学观革命的伟大成果，其区别于古代和近代唯物主义的关键之处就在于，它是科学研究而非哲学思辨的结果，而作为“元科学”的哲学也将从思辨进展而为科学。

该书以恩格斯在《反对林论》中所做出的论断——“现代唯物主义，已经根本不再是哲学，而只是世界观”为支点，力图从思想史考察、文本研究和理论探讨等几个层面探究现代唯物主义的理论性质和哲学的发展方向。该书包含三章和一个附录。第一章为“马克思思想历程中的现代唯物主义”，第二章为“恩格斯理论斗争中的现代唯物主义”，第三章为“哲学与科学关系中的现代唯物主义”。该书的总观点是，现代唯物主义是马克思、恩格斯哲学观革命的伟大成果，其区别于古代和近代唯物主义的关键之处就在于，它是科学研究而非哲学思辨的结果，而作为“元科学”的哲学也将从思辨进展而为科学。

本书探讨了当代政治哲学的三个相关议题。 不同群体的利益和需求互相冲突，社会统一体如何从中产生？ 如何确立与这种统一体对应的普遍性？ 如何修正民主的概念，从而应对经济全球化、国家和非国家的恐怖主义，以及宗教、伦理和民族的原教旨主义？ 作者激发了“恐怖”这一术语的新内涵，从而将伦理判断和政治判断联系起来。他向我们表明，一种恐惧的伦理——以及在政治领域中的一种极端民主共和国——可以建立在他所说的“野性唯物主义”之上。