马克思主义的实践观在辩证唯物主义的认识论体系里地位重要，对历史唯物主义也具有重大意义，它既是辩证唯物主义认识论的基本范畴，也是历史唯物主义的基本范畴。因此，学习辩证唯物主义的实践观，研究它和历史唯物主义的关系，揭示它在唯物史观中的重要地位，对于理解社会生活的实质，了解社会发展的机制，促进历史唯物主义研究，都具有积极意义。

马克思主义的实践观在辩证唯物主义的认识论体系里地位重要，对历史唯物主义也具有重大意义，它既是辩证唯物主义认识论的基本范畴，也是历史唯物主义的基本范畴。因此，学习辩证唯物主义的实践观，研究它和历史唯物主义的关系，揭示它在唯物史观中的重要地位，对于理解社会生活的实质，了解社会发展的机制，促进历史唯物主义研究，都具有积极意义。

该书以恩格斯在《反对林论》中所做出的论断——“现代唯物主义，已经根本不再是哲学，而只是世界观”为支点，力图从思想史考察、文本研究和理论探讨等几个层面探究现代唯物主义的理论性质和哲学的发展方向。该书包含三章和一个附录。第一章为“马克思思想历程中的现代唯物主义”，第二章为“恩格斯理论斗争中的现代唯物主义”，第三章为“哲学与科学关系中的现代唯物主义”。该书的总观点是，现代唯物主义是马克思、恩格斯哲学观革命的伟大成果，其区别于古代和近代唯物主义的关键之处就在于，它是科学研究而非哲学思辨的结果，而作为“元科学”的哲学也将从思辨进展而为科学。

该书以恩格斯在《反对林论》中所做出的论断——“现代唯物主义，已经根本不再是哲学，而只是世界观”为支点，力图从思想史考察、文本研究和理论探讨等几个层面探究现代唯物主义的理论性质和哲学的发展方向。该书包含三章和一个附录。第一章为“马克思思想历程中的现代唯物主义”，第二章为“恩格斯理论斗争中的现代唯物主义”，第三章为“哲学与科学关系中的现代唯物主义”。该书的总观点是，现代唯物主义是马克思、恩格斯哲学观革命的伟大成果，其区别于古代和近代唯物主义的关键之处就在于，它是科学研究而非哲学思辨的结果，而作为“元科学”的哲学也将从思辨进展而为科学。

作为英国左派知识分子的领军人物，特里·伊格尔顿在本书中首次对唯物主义这一中国读者耳熟能详的概念进行了全面的观察与思考，其论述的唯物主义并不局限于日常什物或哲学史上的相关讨论，而是由“身体”——人存在于世的物质基础出发，借助马克思、尼采、维特根斯坦与阿奎那的理论，在哲学、文化、科学等各个层面上展开。由此，伊格尔顿将唯物主义从唯物与唯心的对立中解放出来，还原回人类社会生活与精神生活的方方面面中。

作为英国左派知识分子的领军人物，特里·伊格尔顿在本书中首次对唯物主义这一中国读者耳熟能详的概念进行了全面的观察与思考，其论述的唯物主义并不局限于日常什物或哲学史上的相关讨论，而是由“身体”——人存在于世的物质基础出发，借助马克思、尼采、维特根斯坦与阿奎那的理论，在哲学、文化、科学等各个层面上展开。由此，伊格尔顿将唯物主义从唯物与唯心的对立中解放出来，还原回人类社会生活与精神生活的方方面面中。

作为英国左派知识分子的领军人物，特里·伊格尔顿在本书中首次对唯物主义这一中国读者耳熟能详的概念进行了全面的观察与思考，其论述的唯物主义并不局限于日常什物或哲学史上的相关讨论，而是由“身体”——人存在于世的物质基础出发，借助马克思、尼采、维特根斯坦与阿奎那的理论，在哲学、文化、科学等各个层面上展开。由此，伊格尔顿将唯物主义从唯物与唯心的对立中解放出来，还原回人类社会生活与精神生活的方方面面中。

《辩证唯物主义历史唯物主义》是艾思奇同志主编的一部介绍马克思主义哲学的丛书，出版于1961年。这个著作既是开创性的又是基础性的哲学教科书，是马克思主义哲学中国化现实化的精品和典范。

《文化唯物主义》是哈里斯系统阐述自己文化唯物主义理论构架的代表作，1979年出版。本书分两部分:第一部分阐述了“文化唯物主义”的认识论、理论原则和理论范围，对构成文化唯物主义理论结构基础的认识论的和理论的原则作了系统的阐述。第二部分对文化唯物主义以外的其它人类文化学研究的指导理论进行描述和评价，主要目的在于暴露这些理论在认识论和核心思想方面的不足。哈里斯依据马克思主义“存在决定意识”的思想，以人类生存的物质条件来解释人类社会历史上的文化的起源，发展和异同，构建起他的文化唯物主义理论体系。其理论与辩证唯物主义有相似的理论原则，但持不大相同的认识论。他否定辩证法，否定黑格尔的辩证思想。

简介：“欢迎来到非唯物世界”余柒（女主）X 白惕吟（男主）