佛教从汉代开始传于中国，经过魏晋南北朝的传绎承继，至于隋唐，和中国文化长期交汇融溶，产生了众多具有中国特色的佛教宗派，犹如争奇斗艳的群芳，令佛教的园地中五彩缤纷。佛教的宗，是共同遵守同一知见的修行团体。不同宗系，各自拥有依据自己的根本知见而建立起来的修行体系。所谓派，是在宗的基础上，进一步分支出的派别。佛教传入中国后，在中国的影响越来越大。但一直未形成完整的系统。 千百年来佛教的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，中国已进入全面建设小康社会的伟大进程，依法治国和以德治国并举，太平之世，因缘殊胜。赵朴老有诗云：“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治。”愿广大的佛教学者，更好地向信教群众宣传党的宗教信仰自由政策和佛教教义中一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福、祖国统一的积极思想和精神，以引导信教群众积极投身于维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一...(展开全部)

唯识宗为唐代玄奘及其弟子窥基创立，又称法相唯识宗、法相宗、慈恩宗等。其理论渊源是印度的瑜伽行派，所依经典有“ 六经十一论”之说，基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。唯识宗以系统深刻的思想、细密的逻辑分析以及切实可行的修证方法著作。本书分七章，系统考察中国唯识宗的兴起、发展和衰微的历程，展现唯识宗由“学派”到“宗派”再到“唯识学”的历史演变过程，并揭示唯识宗与中国思想文化的关系。 本书结构合理，材料丰富，论证细密，富有创新性学术成果，是一部很好的学术论著。

杨剑霄，男，江苏南京人。现为南京师范大学社会发展学院讲师。清华大学哲学系博士后（2017-2019）、南京大学哲学系博士（2017）、日本驹泽大学客座研究员（2014-2015）。主要研究领域为隋唐佛教史、唯识学、宗教社会学。

唯识札记（惟贤法师选集），ISBN：9787801235978，作者：释惟贤

天才科学家、《真原医》《疗愈的饮食与断食》《静坐》《丰盛》等多部现象级畅销书作者杨定一博士写给每个人的意识升级指南 “通过这本书，我希望能打破所有限制，让你可以通过每一句话、每一个念头、每一个感受，整合自己更深层面的领悟。” ——杨定一 编辑推荐★★★★★ 意识其实是一个谱（spectrum），从一种有限而相对的范围（finite, relative realm），一直到无限大而永恒的状态。 无限的绝对，其实远远比局限的相对更大、更长远，而且是不可思议的大、不可思议的长远。基于这个事实，杨定一博士为我们建立起一个稳定的基础，帮助你我让意识从一个相对、受限的角落扩大开来。当局限的意识扩展到一定程度，自然会让你我可以接受本书中所谈到的绝对和一体，从而接受自己全部的生命。 内容简介★★★★★ 一本改变你意识焦点的书 从充满客体影子的世界 回到唯一真实的主...(展开全部)

唯识学，是解决认识和存在的关系，告诉我们心灵世界是怎么回事，心和世界是什么关系。唯识学博大精深，是极具思辩性和严密性的思想理论，但同时，其义理精密复杂，充满庞大复杂的具有特定专业知识背景的名相、概念。为帮助人穿透繁杂术语的屏障，打开古德智慧宝库，苏军敬博士在《唯识妙法》中，用简洁生动、活泼形象的现代语言，将唯识学高深的哲学理论和渊博而深邃的哲学思想，深入浅出地诠释表达出来。其表达方式和用语，厚积薄发通俗易懂，非常适应现代人的文化背景与思维方式。

《唯识研究》是周叔迦先生1933年在北大教授唯识哲学的讲义，由大科学家王季同作序。本书以专题的形式，将唯识学庞大的体系简明地展现出来。书中概念辨析明了，逻辑论证严密，体系完整，并配以适当的图表，是一部高水平的唯识研究专著。本书含“绪说”共二十四章，每一章讨论一个特定的主题，史论结合。 书后收有两个附录。一、收入周叔迦先生《<新唯识论>三论判》这一长文，本文乃周先生为批判熊十力先生的《新唯识论》《破新唯识论》《破破新唯识论》三书而作。二、收入其长孙周启晋先生（红学家、文史学家周绍良之子）的一篇回忆文章。 "

周贵华的新著《唯识通论》是一部关于印度大乘佛教瑜伽行学（又称唯识学）的通论。此书分为上下册，共八十余万字，列入《中国社会科学院文库》，获得中国社会科学院出版基金资助，已由中国社会科学出版社出版。 全书内容分为序论编、教义学编、法相学编、唯识学编、道行学编、果位学编。序论编作为对瑜伽行派学说的整体勾勒，梳理并阐释了瑜伽行派学说的思想特质、分流及其兴起与展开的教史。教义学编略阐了佛教教理的基本原则、认知标准、诠释原则，以及乘宗的安立与判教思想。法相学编系统地诠释了三性所摄的一切法的种种事体、性相及其差别，分法事论、法相论与法性论。唯识学编区分为本体论、识境论与缘起论，从唯识体论、唯识相论、唯识用论角度叙述了唯识学的本体思想、唯识观以及种子与现行间生、熏的因果道理。道行学编说明佛性如来藏思想、种姓思想，以及菩提心、菩萨行与五位十地的道次第思想。果位学编阐述...(展开全部)

本书是一代古典文学研究大家王季思先生之子王兆凯先生所编，辑录了王季思先生从20世纪40年代到80年代所撰写的关于中国古典文学研究普及性文章，写作时间跨度几乎涵盖了王季思先生整个学术生涯，可以从中看到王季思先生整个学术思想的演变。本书从三个部分梳理王季思先生的古典文学研究思想，分别为诗词研究、诗词赏析、古典文学漫谈。王季思先生文笔明快，把高深的古典文学研究用最质朴简明的语言表达出来。作为一名研究者和教育者，他注重实际，在文章中着重点出大众在传统文学上的关心问题。因此，对于专业的读者，阅读本书了，可研习王季思先生的学术思想，对于普通读者，则可从本书中简略而清晰地领略中国古典文学的魅力。可以说，这是了解中国古典文学的优秀读物。