佛教从汉代开始传于中国，经过魏晋南北朝的传绎承继，至于隋唐，和中国文化长期交汇融溶，产生了众多具有中国特色的佛教宗派，犹如争奇斗艳的群芳，令佛教的园地中五彩缤纷。佛教的宗，是共同遵守同一知见的修行团体。不同宗系，各自拥有依据自己的根本知见而建立起来的修行体系。所谓派，是在宗的基础上，进一步分支出的派别。佛教传入中国后，在中国的影响越来越大。但一直未形成完整的系统。 千百年来佛教的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，中国已进入全面建设小康社会的伟大进程，依法治国和以德治国并举，太平之世，因缘殊胜。赵朴老有诗云：“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治。”愿广大的佛教学者，更好地向信教群众宣传党的宗教信仰自由政策和佛教教义中一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福、祖国统一的积极思想和精神，以引导信教群众积极投身于维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一...(展开全部)

佛教从汉代开始传于中国，经过魏晋南北朝的传绎承继，至于隋唐，和中国文化长期交汇融溶，产生了众多具有中国特色的佛教宗派，犹如争奇斗艳的群芳，令佛教的园地中五彩缤纷。佛教的宗，是共同遵守同一知见的修行团体。不同宗系，各自拥有依据自己的根本知见而建立起来的修行体系。所谓派，是在宗的基础上，进一步分支出的派别。佛教传入中国后，在中国的影响越来越大。但一直未形成完整的系统。 千百年来佛教的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，中国已进入全面建设小康社会的伟大进程，依法治国和以德治国并举，太平之世，因缘殊胜。赵朴老有诗云：“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治。”愿广大的佛教学者，更好地向信教群众宣传党的宗教信仰自由政策和佛教教义中一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福、祖国统一的积极思想和精神，以引导信教群众积极投身于维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一...(展开全部)

唯识宗为唐代玄奘及其弟子窥基创立，又称法相唯识宗、法相宗、慈恩宗等。其理论渊源是印度的瑜伽行派，所依经典有“ 六经十一论”之说，基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。唯识宗以系统深刻的思想、细密的逻辑分析以及切实可行的修证方法著作。本书分七章，系统考察中国唯识宗的兴起、发展和衰微的历程，展现唯识宗由“学派”到“宗派”再到“唯识学”的历史演变过程，并揭示唯识宗与中国思想文化的关系。 本书结构合理，材料丰富，论证细密，富有创新性学术成果，是一部很好的学术论著。

唯识宗为唐代玄奘及其弟子窥基创立，又称法相唯识宗、法相宗、慈恩宗等。其理论渊源是印度的瑜伽行派，所依经典有“ 六经十一论”之说，基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。唯识宗以系统深刻的思想、细密的逻辑分析以及切实可行的修证方法著作。本书分七章，系统考察中国唯识宗的兴起、发展和衰微的历程，展现唯识宗由“学派”到“宗派”再到“唯识学”的历史演变过程，并揭示唯识宗与中国思想文化的关系。 本书结构合理，材料丰富，论证细密，富有创新性学术成果，是一部很好的学术论著。

杨剑霄，男，江苏南京人。现为南京师范大学社会发展学院讲师。清华大学哲学系博士后（2017-2019）、南京大学哲学系博士（2017）、日本驹泽大学客座研究员（2014-2015）。主要研究领域为隋唐佛教史、唯识学、宗教社会学。

杨剑霄，男，江苏南京人。现为南京师范大学社会发展学院讲师。清华大学哲学系博士后（2017-2019）、南京大学哲学系博士（2017）、日本驹泽大学客座研究员（2014-2015）。主要研究领域为隋唐佛教史、唯识学、宗教社会学。

唯识札记（惟贤法师选集），ISBN：9787801235978，作者：释惟贤

唯识札记（惟贤法师选集），ISBN：9787801235978，作者：释惟贤

天才科学家、《真原医》《疗愈的饮食与断食》《静坐》《丰盛》等多部现象级畅销书作者杨定一博士写给每个人的意识升级指南 “通过这本书，我希望能打破所有限制，让你可以通过每一句话、每一个念头、每一个感受，整合自己更深层面的领悟。” ——杨定一 编辑推荐★★★★★ 意识其实是一个谱（spectrum），从一种有限而相对的范围（finite, relative realm），一直到无限大而永恒的状态。 无限的绝对，其实远远比局限的相对更大、更长远，而且是不可思议的大、不可思议的长远。基于这个事实，杨定一博士为我们建立起一个稳定的基础，帮助你我让意识从一个相对、受限的角落扩大开来。当局限的意识扩展到一定程度，自然会让你我可以接受本书中所谈到的绝对和一体，从而接受自己全部的生命。 内容简介★★★★★ 一本改变你意识焦点的书 从充满客体影子的世界 回到唯一真实的主...(展开全部)

佛教从汉代开始传于中国，经过魏晋南北朝的传绎承继，至于隋唐，和中国文化长期交汇融溶，产生了众多具有中国特色的佛教宗派，犹如争奇斗艳的群芳，令佛教的园地中五彩缤纷。佛教的宗，是共同遵守同一知见的修行团体。不同宗系，各自拥有依据自己的根本知见而建立起来的修行体系。所谓派，是在宗的基础上，进一步分支出的派别。佛教传入中国后，在中国的影响越来越大。但一直未形成完整的系统。 千百年来佛教的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，中国已进入全面建设小康社会的伟大进程，依法治国和以德治国并举，太平之世，因缘殊胜。赵朴老有诗云：“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治。”愿广大的佛教学者，更好地向信教群众宣传党的宗教信仰自由政策和佛教教义中一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福、祖国统一的积极思想和精神，以引导信教群众积极投身于维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一...(展开全部)