商周文化异同是学术界探讨的重要课题之一，但从考古学角度的探讨还很欠缺。张明东编写的《商周墓葬比较研究》总结晚商和西周时期墓葬的发现及研究状况，按照墓道之有无及墓室规模将晚商、西周时期墓葬进行等级划分，进而从墓地制度、墓葬形制与结构、葬具、葬式与墓向、器用制度以及葬俗等诸方面对商周墓葬进行比较研究。*后，归纳总结商周墓葬制度之异同，对商周文化异同进行诠释。对商周墓葬进行较全面的比较研究，不仅有助于我们认识商周社会、文化、礼制的异同，也为讨论王朝*替与文化变迁的关系及中国早期文明的发展进稗提供新的认识

商周文化异同是学术界探讨的重要课题之一，但从考古学角度的探讨还很欠缺。张明东编写的《商周墓葬比较研究》总结晚商和西周时期墓葬的发现及研究状况，按照墓道之有无及墓室规模将晚商、西周时期墓葬进行等级划分，进而从墓地制度、墓葬形制与结构、葬具、葬式与墓向、器用制度以及葬俗等诸方面对商周墓葬进行比较研究。*后，归纳总结商周墓葬制度之异同，对商周文化异同进行诠释。对商周墓葬进行较全面的比较研究，不仅有助于我们认识商周社会、文化、礼制的异同，也为讨论王朝*替与文化变迁的关系及中国早期文明的发展进稗提供新的认识

《商周文化比较研究》是在我国博士毕业论文的基础上加工修改成的。在读博士生以前，就已经对我后来所选博士论文中的许多问题有所思考，对古文献与古文字的有资料也有所搜集并作了不少笔记，因囿于工作繁忙，无暇进行深入系统的思考和研究。1996年我考入北京师范大学历史系随晃福林先生攻读先秦史专博士学位。进校不久，便在晃师的指导下定了选题，第二学期初便开了题并投入毕业论文的写作之中。

《商周文化比较研究》是在我国博士毕业论文的基础上加工修改成的。在读博士生以前，就已经对我后来所选博士论文中的许多问题有所思考，对古文献与古文字的有资料也有所搜集并作了不少笔记，因囿于工作繁忙，无暇进行深入系统的思考和研究。1996年我考入北京师范大学历史系随晃福林先生攻读先秦史专博士学位。进校不久，便在晃师的指导下定了选题，第二学期初便开了题并投入毕业论文的写作之中。

本书介绍了高句丽墓葬的主要特征与变迁过程，渤海墓葬的主要特征与变迁过程，靺鞨墓葬的主要特征，以及高句丽、渤海、靺鞨墓葬的比较。

墓葬作为一种人造空间，既是建筑营造、器物生产等技艺演进的展示空间，也是家族伦理、丧葬礼俗等思想观念竞逐的舞台，更是社会政治、经济发展、技术演进、思想和观念变革的结果。 本书以南宋墓葬及其相关问题为研究对象，以南宋为中心，从田野出发，以墓葬为支点，寻求田野和文献、考古学与历史学全面整合的可能性，在较长的历史发展脉络中，探索和揭示墓葬制度、社会礼俗、思想观念的传承与变迁，赋予南宋墓葬考古以较成体系的学术价值。

本书为古汉语断代语法学专著，断代年限为殷商至春秋。作者对这一时期的古汉语词法、句法作了全面、历史的描写。这种描写，既是国内外语法研究成果全面系统的总结，也渗进了作者本人在先秦语法方面多年研究的成果。研究材料以地下出土文献为主，传世文献为辅。研究方法则包括历史比较语言学法、穷尽性统计法、图表法。

2011年，在芝加哥大学北京中心召开了“第二届古代墓葬美术研究国际学术讨论会”。这次会议由芝加哥大学东亚艺术研究中心、中央美术学院人文学院与北京大学视觉与图像研究中心三家主办，由芝加哥大学北京中心与湖南美术出版社协办。作为一系列“双年会议”中的第二场，这次会议的一个主要目的是为中外学者建构一个学术平台，围绕着“墓葬美术”这一主题进行持续的交流和讨论。这次会议对“墓葬美术”的概念也做了广义的界定，不仅包括墓葬出土的艺术品，而且涵盖了墓葬的整体设计、墓葬中不同视觉和物质形式的配置、墓葬所反映的礼仪、宗教和文化因素以及墓葬的发现和研究史。而本书正是这次会议一个总结和成果。

《古代墓葬美术研究(第1辑)》主要内容简介：墓葬美术是传统中国历时最久、植根最深的一个礼仪美术传统，无论是时间的持续还是地域的伸延，都在世界美术史上无出其右。它也是考古信息最为丰富的一个综合性艺术系统，包涵了建筑、器物、绘画、雕塑、装饰、葬具、铭刻书法以及对身体的处理。《古代墓葬美术研究(第1辑)》所收论文从美术史学和考古学等不同的学科背景入手，既有宏观观察，也有个案分析，展现出多元的解释方法，显示这一新的学术领域广阔的研究前景。《古代墓葬美术研究(第1辑)》由巫鸿和郑岩主编。