本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。

商，在周代文献中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室统治的国家的称号，也用以称呼商国人民及其他同时代人民所创造的文明。商还用来称呼中国历史上被商王朝统治的那一时代。本书从传统历史文献、青铜器、卜甲和卜骨、考古学、理论模式这五个角度切入，依据已知的考古发现和文献材料，力图全面呈现商文明的各个方面。

商，在周代文献中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室统治的国家的称号，也用以称呼商国人民及其他同时代人民所创造的文明。商还用来称呼中国历史上被商王朝统治的那一时代。 本书从传统历史文献、青铜器、卜甲和卜骨、考古学、理论模式这五个角度切入，依据已知的考古发现和文献材料，力图全面呈现商文明的各个方面。

《商文明的形成》内容简介：公元前17～前11世纪繁盛于东亚地区的商文明，是中国境内迄今为止最早有文字记载且年代较早的古代文明，同时也是东亚地区最早的文明之一。《商文明的形成》从学界确认已进入文明时期的晚商文明入手，对构成商文明的诸项物化表征进行剖析，得出商文明最晚在先商晚期就已形成、经过早商时期的发展、在晚商时期达到鼎盛的结论。同时对商文明形成的原因、背景以及其在世界文明史上的意义做了探索。

《商文明的形成》内容简介：公元前17～前11世纪繁盛于东亚地区的商文明，是中国境内迄今为止最早有文字记载且年代较早的古代文明，同时也是东亚地区最早的文明之一。《商文明的形成》从学界确认已进入文明时期的晚商文明入手，对构成商文明的诸项物化表征进行剖析，得出商文明最晚在先商晚期就已形成、经过早商时期的发展、在晚商时期达到鼎盛的结论。同时对商文明形成的原因、背景以及其在世界文明史上的意义做了探索。

本书结合考古学、古文字学和历史文献材料，对商、周两代的不少问题进行了系统的研究。内容涉及上古“龙”形象的来源，商代图腾的来源，商代对凤、虎、鸟等动物的崇拜，“天帝”的概念，商代礼器上的人面像，商代“五色”概念的形成，商周“道”一字的本义及演化，等等。作者选择以殷商文明作为中国上古史承前启后的关键时段，一方面以殷商文明为“终点”来考察某些具有超越性意义的造型之形成，另一方面，又以殷商文明为“出发点”，考察殷商时代人们的不少观念在两周时期的演化，以及在春秋战国时期被思想化、哲理化的过程，为数千年来一直影响中国社会的许多重要的思想观念找到了上古的源头。

本书结合考古学、古文字学和历史文献材料，对商、周两代的不少问题进行了系统的研究。内容涉及上古“龙”形象的来源，商代图腾的来源，商代对凤、虎、鸟等动物的崇拜，“天帝”的概念，商代礼器上的人面像，商代“五色”概念的形成，商周“道”一字的本义及演化，等等。作者选择以殷商文明作为中国上古史承前启后的关键时段，一方面以殷商文明为“终点”来考察某些具有超越性意义的造型之形成，另一方面，又以殷商文明为“出发点”，考察殷商时代人们的不少观念在两周时期的演化，以及在春秋战国时期被思想化、哲理化的过程，为数千年来一直影响中国社会的许多重要的思想观念找到了上古的源头。

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商都歌舞升平，海晏河清，殊不知其中弥漫着不一样的波云诡谲的气氛。群号：838270248

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