這是九十高齡的啟功老先生第一次開口講述自己的出身家世。先祖、恩師、慈母、賢妻，求學、任教、劫難、病患，……他細細回憶，娓娓道來。 在老人的鈙述中，我們看到了一部由沒落皇族子弟成長為國學大師的歷史，我們不僅為其曲折人生、斐然才華而感慨，更為其超然的人生態度、豐富的精神世界而感動。 老人講述了很多真實的細節和鮮為人知的故事，向我們印證了一些歷史事件，讓我們看到了史書中缺載的歷史真相。老人的一生就是一部活生生的中國近現代史。

這是九十高齡的啟功老先生第一次開口講述自己的出身家世。先祖、恩師、慈母、賢妻，求學、任教、劫難、病患，……他細細回憶，娓娓道來。 在老人的鈙述中，我們看到了一部由沒落皇族子弟成長為國學大師的歷史，我們不僅為其曲折人生、斐然才華而感慨，更為其超然的人生態度、豐富的精神世界而感動。 老人講述了很多真實的細節和鮮為人知的故事，向我們印證了一些歷史事件，讓我們看到了史書中缺載的歷史真相。老人的一生就是一部活生生的中國近現代史。

本書為啟功先生晚年講學記錄，提綱挈領地展現了啟功先生的學術思想，名師風範依稀可見，對讀者了解中國傳統文化可起引領作用。

香港仔是漁業基地，也是漁民的集散地，他們的視野是向著海洋的——海洋既是生計資源，也是生活歷練的場所，更養育了漁民的身份意識。在避風塘這個水面社區，有豐富的日常生活，有驚險、艱辛、快樂，也有說不清的複雜情感。 此書透過漁民的生動話語與訪談者的整理分析，與讀者分享香港仔漁民的「記憶景觀」，以及南中國海的視野。內容分為三個部分，從個人、社區到大海，層層遞進。第一部分由十八個漁民故事組成，讀者可從漁民第一身的視角去想像水面人的生活經驗；第二部分寫香港仔水面社區的流動和景觀，從漁民的生計、勞動、家庭倫理以至身份認同的角度，深入了解香港仔這個社區；第三部分呈現更廣闊的水面社區，跟隨漁民由香港仔啟航前往南中國海，感受他們的經歷，見證漁業的變遷。 從漁民的口述記憶，我們可以想像香港仔這片地方的過去，理解它的意義，並且建立水面人與陸上人的連繫。

香港仔是漁業基地，也是漁民的集散地，他們的視野是向著海洋的——海洋既是生計資源，也是生活歷練的場所，更養育了漁民的身份意識。在避風塘這個水面社區，有豐富的日常生活，有驚險、艱辛、快樂，也有說不清的複雜情感。 此書透過漁民的生動話語與訪談者的整理分析，與讀者分享香港仔漁民的「記憶景觀」，以及南中國海的視野。內容分為三個部分，從個人、社區到大海，層層遞進。第一部分由十八個漁民故事組成，讀者可從漁民第一身的視角去想像水面人的生活經驗；第二部分寫香港仔水面社區的流動和景觀，從漁民的生計、勞動、家庭倫理以至身份認同的角度，深入了解香港仔這個社區；第三部分呈現更廣闊的水面社區，跟隨漁民由香港仔啟航前往南中國海，感受他們的經歷，見證漁業的變遷。 從漁民的口述記憶，我們可以想像香港仔這片地方的過去，理解它的意義，並且建立水面人與陸上人的連繫。

臺灣口述歷史書目彙編1953-2009，ISBN：9789860195354，作者：許薛姬

中研院座落於臺北南港的四分溪畔，平日除了研究人員還有眾多助理與行政人員，數千人朝夕工作、生活於斯，大至院區的發展及運作，小至日常生活的交通與飲食，皆與地方有密切關係，早已融入成為南港社區的一分子。本書共有12位受訪者，包括(一)資深研究同仁：陳仲玉、瞿海源、劉益昌、陳宗憲，(二)管理階層：李遠哲、翁啟惠、陶英惠、鄔宏潘，(三)街坊鄰居：李丕成、潘正吉、陳傳忠夫婦、鄭旭凱夫婦等，包含所謂上層菁英與基層庶民的生活經驗，有助於吾人瞭解當代台灣的一個學術社群――中研院在南港的院區變遷、內部研究單位沿革、研究人員的社會關懷，以及與地方居民的互動狀況等。

男性/跨性别性工作者，古已有之，只是由于主流社会对男人出卖色相和肉体极为鄙视和厌恶，认为男妓现象是对男性地位及尊严的莫大侮辱，所以或是视而不见，又或是严加打压，但无论怎样，男性/跨性别性工作者一直以奇幻而灿烂的表现/服务形式，存在于历史的洪流中，长久不止息。 午夜蓝接触到男性/跨性别工作者社群，感动于大家对性、对自身性别的坦荡，正是挣脱了性∕别枷锁的实践，走在一条无疆无界的性路之上。 虽然，男性性工作者社群在不同年代，以不同的面貌出现，可是在主流的历史论述中，却没有丁点儿的记载。有见及此，午夜蓝联同8位男性/跨性别性工作者，出版他/她们的口述历史故事集，除了卖淫经历外，他/她们亦会跟大家分享自己成长、闯荡四方的生命旅程，还有他/她们的情、他/她们的爱。

回首百年中國，張學良是現代史上一個少有的是非人物。本性最適合做一個聲色犬馬的公子哥兒，可現實偏要壓他一肩的戎馬戰事和國恨家仇。在他名下鬧出的「瀋陽事變」和「西安事變」，改寫了中國歷史和世界歷史，而他身為這兩件大事的主角，生前若未能留下「第一手」的交代，殊屬可惜。 本書以張學良一九九○年自述為主體，以史學名家唐德剛論張學良的數萬文字為輔。張氏的口述，隨興而談，隨意而至，流於細碎，卻趣味盎然，更往往於不經意間，透露出遍尋史書也不能得的真實；更兼唐氏的論說精闢而有洞明世事人情的味道。一邊是研究人物的「自白」，一邊是研究者的「審視」，兩相對映，使歷史變得更為真切而生動。

抗戰爆發後，被日軍占領的平津地區活躍著一支由中學生自發組織的抗日團體--抗日殺奸團。他們多次在天津和北平展開爆炸、暗殺等抗日殺奸行動。 在抗團組織遭到日軍破壞之後，他們的行動轉向了搜集情報和動員知識階層脫離淪陷區等工作。 這個團體的成員多半是高官貴戚、富商名人之後，非富即貴，比如： 北洋政府總理熊希齡的外孫女馮健美； 北洋海軍總長劉冠雄將軍的孫子劉友深、劉友淦、外孫王文誠、王文鑒； 偽滿總理鄭孝胥的兩個孫子鄭統萬和鄭昆侖； 第十一戰區司令長官孫連仲將軍的兒子孫湘德和女兒孫惠書；等等。 他們親自組織、策劃並親手執行了影響深遠、甚至引起中英日三國外交紛爭的暗殺活動。 當年或傷或死於他們手中的漢奸有： 《新民報》編輯局局長吳菊癡； 北平建設總署、總工局局長俞大純； 教育局局長陶尚銘； 天津商會會長王竹林； 天津儲備銀行的經理、海關督查程錫庚等。 未刺殺成功...(展开全部)