這是九十高齡的啟功老先生第一次開口講述自己的出身家世。先祖、恩師、慈母、賢妻，求學、任教、劫難、病患，……他細細回憶，娓娓道來。 在老人的鈙述中，我們看到了一部由沒落皇族子弟成長為國學大師的歷史，我們不僅為其曲折人生、斐然才華而感慨，更為其超然的人生態度、豐富的精神世界而感動。 老人講述了很多真實的細節和鮮為人知的故事，向我們印證了一些歷史事件，讓我們看到了史書中缺載的歷史真相。老人的一生就是一部活生生的中國近現代史。

香港仔是漁業基地，也是漁民的集散地，他們的視野是向著海洋的——海洋既是生計資源，也是生活歷練的場所，更養育了漁民的身份意識。在避風塘這個水面社區，有豐富的日常生活，有驚險、艱辛、快樂，也有說不清的複雜情感。 此書透過漁民的生動話語與訪談者的整理分析，與讀者分享香港仔漁民的「記憶景觀」，以及南中國海的視野。內容分為三個部分，從個人、社區到大海，層層遞進。第一部分由十八個漁民故事組成，讀者可從漁民第一身的視角去想像水面人的生活經驗；第二部分寫香港仔水面社區的流動和景觀，從漁民的生計、勞動、家庭倫理以至身份認同的角度，深入了解香港仔這個社區；第三部分呈現更廣闊的水面社區，跟隨漁民由香港仔啟航前往南中國海，感受他們的經歷，見證漁業的變遷。 從漁民的口述記憶，我們可以想像香港仔這片地方的過去，理解它的意義，並且建立水面人與陸上人的連繫。

臺灣口述歷史書目彙編1953-2009，ISBN：9789860195354，作者：許薛姬

中研院座落於臺北南港的四分溪畔，平日除了研究人員還有眾多助理與行政人員，數千人朝夕工作、生活於斯，大至院區的發展及運作，小至日常生活的交通與飲食，皆與地方有密切關係，早已融入成為南港社區的一分子。本書共有12位受訪者，包括(一)資深研究同仁：陳仲玉、瞿海源、劉益昌、陳宗憲，(二)管理階層：李遠哲、翁啟惠、陶英惠、鄔宏潘，(三)街坊鄰居：李丕成、潘正吉、陳傳忠夫婦、鄭旭凱夫婦等，包含所謂上層菁英與基層庶民的生活經驗，有助於吾人瞭解當代台灣的一個學術社群――中研院在南港的院區變遷、內部研究單位沿革、研究人員的社會關懷，以及與地方居民的互動狀況等。

回首百年中國，張學良是現代史上一個少有的是非人物。本性最適合做一個聲色犬馬的公子哥兒，可現實偏要壓他一肩的戎馬戰事和國恨家仇。在他名下鬧出的「瀋陽事變」和「西安事變」，改寫了中國歷史和世界歷史，而他身為這兩件大事的主角，生前若未能留下「第一手」的交代，殊屬可惜。 本書以張學良一九九○年自述為主體，以史學名家唐德剛論張學良的數萬文字為輔。張氏的口述，隨興而談，隨意而至，流於細碎，卻趣味盎然，更往往於不經意間，透露出遍尋史書也不能得的真實；更兼唐氏的論說精闢而有洞明世事人情的味道。一邊是研究人物的「自白」，一邊是研究者的「審視」，兩相對映，使歷史變得更為真切而生動。

男性/跨性别性工作者，古已有之，只是由于主流社会对男人出卖色相和肉体极为鄙视和厌恶，认为男妓现象是对男性地位及尊严的莫大侮辱，所以或是视而不见，又或是严加打压，但无论怎样，男性/跨性别性工作者一直以奇幻而灿烂的表现/服务形式，存在于历史的洪流中，长久不止息。 午夜蓝接触到男性/跨性别工作者社群，感动于大家对性、对自身性别的坦荡，正是挣脱了性∕别枷锁的实践，走在一条无疆无界的性路之上。 虽然，男性性工作者社群在不同年代，以不同的面貌出现，可是在主流的历史论述中，却没有丁点儿的记载。有见及此，午夜蓝联同8位男性/跨性别性工作者，出版他/她们的口述历史故事集，除了卖淫经历外，他/她们亦会跟大家分享自己成长、闯荡四方的生命旅程，还有他/她们的情、他/她们的爱。

拉近全球华人距离是凤凰，凤凰卫视十周年特别纪念。 　　六十多位凤凰人心路历程的口述实录，凤凰卫视十年生存档案的人本记录，著者跨越北京、深圳、台北、香港四地采访，全方位、零距离接触凤凰卫视团队，与凤凰卫视决策层和执行者直接对话，全书以时间为纵，以人物为横，客观呈现凤凰人职业生涯和个人命运的跌宕起伏，全书以大事为主，细节为辅，生动记述大事背后凤凰卫视十年生存和发展的悲欢荣辱，撼动心灵的真实内幕，可供操作的电视实务，极富价值的职业理念。奉献给社会一个现代传媒的奇迹。 　　这本厚厚的册子集结了60多位凤凰人与凤凰卫视之间故事的口述实录。作为凤凰员工，他们有的资质颇深，在凤凰还未创立的时候，就加入了凤凰的创业队伍；有的和凤凰同龄，几乎参与了凤凰十年间所有的大事件，可以说他(她)本人的职业生涯史就是一部凤凰卫视发展史；还有的属初来乍到；虽然他们进入凤凰的时间有早...(展开全部)

本书以鲜活的史实刷新历史的成见，填补史学记载的空白和盲点；努力展示历史人物性格 的丰富性，揭示历史事件的复杂性，避免简单化、脸谱化；给予重要人物的历史话动和平民百姓的历史命运以同样的重视，拓宽史学的视野，从政治史向经济史、文化史、社会史等广泛的领域延伸，再现历史的丰富多样性；内容上兼顾史述和史论，以述为主，述论结合，注重可读性；包容不同的意见的争鸣，对同一件事情，可以有不同的回忆与评价，通过讨论接近历史的本来面目。 《口述历史》第三辑在体例上仍沿用第一、第二辑的范式。仍设“评议与思考”、“逝者留声”、“名流青史”、“百姓沧桑”、“长卷先睹”、“多维视角”等栏目。以鲜活的史实刷新历史的成见，内容较前两辑更加丰富多样，既有学术上的理论论述，又有重大历史事件和历史人物的回顾，本辑的人物重点是科学家和知识分子群体，事件突出改革开放以来的重大事件，既有较篇的史...(展开全部)

《口述历史(第1辑)》内容简介：这是一套丛刊性的连续出版物，计划一年出版4辑，每辑以发表口述史学的叙述文字为主,同时适当刊发探讨口述史学的理论批评文章。出版这套丛刊是为推动我国口述史学的发展，为读者提供中国近现代史的阅读资源，同时抢救难得的珍贵史料。第一辑内容既有郭影秋、李锐、王芸生、文强、吴祖光、叶嘉莹等名人的口述史；亦有佘幼芝、小丹、江桂芝、王元元等普通人的不同经历；中国近年口述史著作和美国口述史学的介绍更是难得的资料。

尊敬的各位专家、学者，同志们，朋友们： 我非常高兴能参加“首届中华口述史高级论坛暨学科建设会议”，非常高兴能和史学界的同仁们一起探讨口述史这门当今备受学术界关注的学问。首先，请允许我代表中国社会科学院和当代中国研究所，向论坛的召开表示热烈祝贺，向论坛的东道主扬州大学表示衷心感谢，向扬州大学的师生们致以良好祝愿! 十多年前，我在中央文献研究室工作时，为了撰写老一代革命家的年谱，曾经拿着录音机，采访过一些知情的老同志，整理过访谈笔记，有的还经被访谈人审阅后发表过。但我当时并不知道这就是从事口述史工作；即使后来知道了口述史是一门新兴学科，但究竟什么是口述史，自己仍然不甚了了。只是因为这次应邀来参加口述史论坛，临时抱佛脚，现找了一些有关的书和文章学习，这才对口述史有了一点粗浅的认识。 究竟什么是口述史呢?据我所知，目前学术界对于这个问题的看法并不完全一致。我...(展开全部)