这是一本温暖温柔的随笔集。收录了宁远、茉莉、林曦（林糊糊）、杨菲朵、鹭（细腿大羽）、荷香（荷香和点大王）、小木头、夏小暖、吧啦（李菁）、YOLI、吴宏凯、卫西谛、慕容素衣、邓安庆、周宏翔、蒋婵琴、喜泽、晓艺等作者文章。他们的经历让我们看到：生而为人，我们身上那些珍贵的情绪和情感，比如优雅、谦逊、善良和温柔。 比如： ——在丹霞山遇到了17岁的女孩，我们一起唱歌、画画，成为了朋友，她单纯善良，爱笑，犹如一个天使，后来才知道，她只有7岁的智商。 ——去上海拜访一位孤独的老人，他给我做了一顿记忆中的美味，也给我讲了他跌宕起伏的半辈子。本想给老人带去温暖的我却被他温暖了。 ——女儿被怀疑脑瘫，在医院检查的时候，给一个真正的脑瘫儿喂乳，无常的人生里，我们有力量自爱、爱人。 …… 愿一切转为善。愿亲爱的你，善意温柔，一生清澈透明。

本书由辜鸿铭两篇在内容上有直接关联的著述构成。其中《中国牛津运动之内情》（The Story of a Chinese Oxford Movement）据Shanghai Mercilry Limited，Print 1912版译出。《张文襄幕府纪闻》据庚戊（宣统二年）原刊本校点。 辜鸿铭先生所著的《中国牛津运动之内情》（The Story of a Chinese Oxford Movement）一书第一版的读者众多，供不应求，第二版的推出势在必行。在第一版的基础上，第二版增补了一封辜氏写给《北华捷报》（North China Daily News）的信和一篇关于他对德龄公主的《在紫禁城的两年》（Two Years in the Forbidden City）一书的评论，以及一封由一位著名中国学者写给一位德国牧师的题为《雅各宾派的中国》（Jacob...(展开全部)

本书由辜鸿铭两篇在内容上有直接关联的著述《中国牛津运动之内情》与《张文襄幕府记闻》构成，展示出辜氏希望复兴汉唐时代的开阔精神，吸收西方的科学与文明将其用于高尚的社会生活的人生理想。

简介：这是短篇小说集，会囊括了所有的类型。你们喜欢什么我就写什么。

《“清流”研究》讲述了：“清流”是清代同治光绪两朝引人注目的政治现象。从它产生的那一天起，官方文献几乎不及一字，私人笔记则聚讼纷纭。一个半世纪以来，“清流”的记述和研究成果仍然呈现出言人人殊、莫衷一是的状态。《“清流”研究》从清理晚清和民国所记载的“清流”公私文献资料入手，对“清流”出现的政治经济背景，对“清流”所产生的政治影响，对“清流”与新时代媒体、与金石学热以及京剧热的相关度进行了考察，以期从新的视角和路径，在广阔的背景和视野下，探寻“清流”的真相。

这部小说中，晏舟是一个恶毒的角色，他仗着家势对主角受进行悲痛的折磨。然而，在晏舟的尸体被火化后，他的游魂意外地穿越到了这本书中的世界。 在这个全新的世界中，晏舟的游魂经历了巨大的变化。他从一个恶毒、自私的人变成了一个善良、宽容的人。他的内心开始感受到主角受所遭受的痛苦和折磨，这让他感到无比的愧疚和悔恨。 晏舟开始试图弥补过去的错误，他努力为主角受创造一个更好的未来。他用自己的才华和热情，为这个世界带来了更多的美好和欢乐。他的善良和宽容逐渐赢得了主角攻们的认可和赞赏。 然而，晏舟的内心依然存在着抑郁和不甘。他无法忘记自己曾经对主角受的折磨，也无法原谅自己。他开始寻求一种方式，来放下过去的痛苦和罪恶感。 在这个过程中，主角攻们给予了他无私的关爱和支持。他们用温暖和希望，帮助晏舟克服内心的障碍，让他感受到真正的爱和关怀。 最终，晏舟在主角攻们的帮助下，逐渐放下了过去的痛苦和罪恶感。他开始接受自己，接受这个世界，接受他的新生活。他的内心充满了感激和喜悦，他决定要珍惜每一天，努力成为一个更好的人。 通过这个故事，我们可以看到一个从恶毒到善良、从痛苦到快乐的转变。

这部小说中，晏舟是一个恶毒的角色，他仗着家势对主角受进行悲痛的折磨。然而，在晏舟的尸体被火化后，他的游魂意外地穿越到了这本书中的世界。 在这个全新的世界中，晏舟的游魂经历了巨大的变化。他从一个恶毒、自私的人变成了一个善良、宽容的人。他的内心开始感受到主角受所遭受的痛苦和折磨，这让他感到无比的愧疚和悔恨。 晏舟开始试图弥补过去的错误，他努力为主角受创造一个更好的未来。他用自己的才华和热情，为这个世界带来了更多的美好和欢乐。他的善良和宽容逐渐赢得了主角攻们的认可和赞赏。 然而，晏舟的内心依然存在着抑郁和不甘。他无法忘记自己曾经对主角受的折磨，也无法原谅自己。他开始寻求一种方式，来放下过去的痛苦和罪恶感。 在这个过程中，主角攻们给予了他无私的关爱和支持。他们用温暖和希望，帮助晏舟克服内心的障碍，让他感受到真正的爱和关怀。 最终，晏舟在主角攻们的帮助下，逐渐放下了过去的痛苦和罪恶感。他开始接受自己，接受这个世界，接受他的新生活。他的内心充满了感激和喜悦，他决定要珍惜每一天，努力成为一个更好的人。 通过这个故事，我们可以看到一个从恶毒到善良、从痛苦到快乐的转变。

法国科学史向来视野广阔、积淀深厚而又生机勃勃。这本《荒谬的善意》把科学史这一看似高度令人心潮澎湃。透过这本有趣、易读的作品，读者可以一窥“法式科学史”的风采。 吴国盛 清华大学科学史系教授 “政治正确”即今时今日反本质主义的泛滥中，是症候之一。在涉及性别平等、动物解放和安乐死的时候，过度的政治正确往往导致荒谬而暴戾的后果。身体的边界、物种的边界和生命的边界，以哲学的名义被把玩和消解，知识界沉溺于此种乐趣之时，这本书横空出世， 刘翔 北京师范大学哲学学院副编审 在这本书中，布劳恩斯坦点名批评了朱迪斯，巴特勒、唐娜·哈拉维、彼得·辛格等人，但这并不意味着他要掉头去支持性别固化、人类中心和过度医疗。他只是在痛心疾首地提醒我们:“矫枉过正”一样会导致绝境。 黄竞欧 青年哲学教师、作家、马术骑手 布劳恩斯坦教授的研究领域横跨历史认识论与规范考古学，他有勇气面对...(展开全部)

zero—one 令和第一名骑士

当“设计”和“创意”成为时尚的时候，终于有人出来提醒“被设计”的“原罪”。 从辨析Design 中译的含义到回应霍金《大设计》的思想超越。 一位艺术史家逆流行价值的思考之作。 本文集汇总了他自2006年以来最重要的有关于设计的文章，其中既有作为教育工作者对设计教育的思考和展望，也有作为充满情怀的学者对设计本来面目的追索与探讨；既有在全球化大格局下，设计作为创意文化产业龙头的责任意识，又有回归生活本真，怀抱理想主义的设计原乡情怀。