電影《喜宴》的緣來及最初的劇本。

“你说会永远罩我，怎么能不理睬我。”季玄硬拖住江拂的裤腿不让她走。江拂思索半晌，两手一摊：“骗你的。”江拂怎么也想不到，自己本想过平淡日子，却意外认识了仇人的儿子。阴差阳错得到了接近仇人的机会，没想到又一次卷入朝廷纷争，最终与仇人同归于尽。

贤者喜宴（套装共2册）/藏籍译典丛书》成书于明朝年间。《吐蕃史》是其中专载吐蕃时期历史的部分，该书由于征引了大量珍贵原始史料，且这些史料又多数能与汉文史料、碑铭及敦煌古藏文史料相印证，可以说是记载唐代吐蕃史的可靠史籍。 《噶玛岗仓史》是其中篇幅*多的一卷，书中以大量的原始资料，详细记述了元朝初年至明朝末年藏传佛教噶举派的历史及西藏地方史，此外还涉及元、明中央王朝的治藏政策，汉藏、蒙藏关系，活佛转世制度等内容，是研究中国史与西藏地方史不可缺少的重要史籍。

书中详细介绍了六世纪以来西藏的主要历史事件，论述了佛教在西藏的发展、各教派的形成和彼此间的关系，以及与印度、汉地、西夏等地佛教教派的发展和民族间的文化交流。

贤者喜宴（套装共2册）/藏籍译典丛书》成书于明朝年间。《吐蕃史》是其中专载吐蕃时期历史的部分，该书由于征引了大量珍贵原始史料，且这些史料又多数能与汉文史料、碑铭及敦煌古藏文史料相印证，可以说是记载唐代吐蕃史的可靠史籍。 《噶玛岗仓史》是其中篇幅*多的一卷，书中以大量的原始资料，详细记述了元朝初年至明朝末年藏传佛教噶举派的历史及西藏地方史，此外还涉及元、明中央王朝的治藏政策，汉藏、蒙藏关系，活佛转世制度等内容，是研究中国史与西藏地方史不可缺少的重要史籍。

百年一遇，红白之宴，今夜开席。 阴阳渡，修士与妖族的禁忌交界，生死轮回的唯一关口。每隔百年，这里都会举行一场神秘的“红白之宴”——喜与丧同台，生与死对坐，唯有交出自己的命，才能换来他人的生。 那一夜，山道上出现了一顶孤独的红轿，轿中人是没有眼睛的女子；庙门前站着一位黑袍男子，眼中藏着无尽的深渊。他们是彼此的镜像，也是彼此的仇敌。三盏幽蓝的灯，三颗跳动的心，将在宴席上交换，揭开一段跨越三世的爱与恨。 然而，宾客不止他们二人——纸人族的送亲队、修士中的叛徒、妖族里的野心家，都在这场宴席中暗藏杀机。红白之焰一旦失控，阴阳渡将永坠混沌，生者成鬼，死者难安。 在这场喜与丧交织的轮回里，谁能在最后活着走出渡口？ 谁又能真正决定，自己的命，属于自己？

《贤者喜宴:吐蕃史译注》中心的宗旨是：以基础研究为主，应用研究为辅，坚持百家争鸣，鼓励学术创新。注重选题的前沿性，在充分利用汉文史料基础上，鼓励发掘少数民族语文文献史料和域外史料，注重田野调查，在获取第一手资料的基础上，取得原创性成果。努力推出新人新作，培养中青年学者，建设一支高水平的学术队伍。史料是史学研究的基础，整理出版汉文及少数民族文字文献史料，并进行研究，是本中心的一项重要工作。《中国边疆民族地区历史与地理研究文献资料丛书》将收入本中心整理研究的有关边疆民族地区历史与地理的文献资料成果，通过出版这些文献资料，我们希望能给学术界带来一些新鲜的资料和使用的便利，促进中国边疆民族地区历史与地理研究的深入。

《贤者喜宴:吐蕃史译注》中心的宗旨是：以基础研究为主，应用研究为辅，坚持百家争鸣，鼓励学术创新。注重选题的前沿性，在充分利用汉文史料基础上，鼓励发掘少数民族语文文献史料和域外史料，注重田野调查，在获取第一手资料的基础上，取得原创性成果。努力推出新人新作，培养中青年学者，建设一支高水平的学术队伍。史料是史学研究的基础，整理出版汉文及少数民族文字文献史料，并进行研究，是本中心的一项重要工作。《中国边疆民族地区历史与地理研究文献资料丛书》将收入本中心整理研究的有关边疆民族地区历史与地理的文献资料成果，通过出版这些文献资料，我们希望能给学术界带来一些新鲜的资料和使用的便利，促进中国边疆民族地区历史与地理研究的深入。

本书收入了舒尔茨存世的全部小说作品：两部短篇集《鳄鱼街》和《沙漏下的疗养院》，以及未结集的四个短篇。在这些故事中，舒尔茨以高度的原创性再现了不同寻常的童年回忆，赋予平庸现实以神秘感人的气息。与卡夫卡一样，他使用了大量奇异的超现实主义手法，用瑰丽的语言、令人不安的隐喻和不 断延伸的意象堆叠出绚烂的场景，重新划定了现实与幻境的疆界，至今读来依然具有鲜活的魅力和智性的力量。

景恒街是北京CBD附近的一条街道，也是主人公关景恒的名字。这条街见证着他爱情、命运的转折，也见证着无数在爱欲纠缠的名利场里，起起伏伏的逐梦人生。