本书为嘉树堂（陈郁）十多年来搜集的各类金石拓片所藏41件金石杂件。所涉及的内容颇为繁杂，从大盂鼎、大克鼎、曶鼎、虢季子白盘等西周青铜重器，到兵戈玺印、镜鉴兵符、先秦泉范、权量诏版、汉魏古砖、南朝石刻、五代造像、宋元钞版等杂件，内容涉及历史、地理、考古、军事、经济、艺术，信息极为丰富。拓片留存的各种金文、陶文、权量文字、砖文、地券文书、石刻碑记、造像题记清晰地反映了金石学发展从清中期开始呈现的新面貌，随着大量古器物的出土和发现，金石学的研究范围已经从传统的青铜礼器、碑碣石刻延伸向了边缘而新兴的金石门类。嘉树堂集藏的这批金石杂拓，便是乾嘉以后清代金石学发展的实物写照。同时，每件作品均进行完整著录，包括题签、鉴藏印、题识、提要四个方面。

《读<东坡先生年谱>》、《读<后汉书>小引》、《读<后汉书卷二十八·桓谭传>(一个音乐家的悲剧)》、《读<后汉书卷二十八·冯衍传>(一个文过其实的人)》、《读<后汉书卷四十·班固传>(一个为政治服务的文人)》、《读<后汉书卷二十四·马援传>(一篇好传记)》、《读<后汉书卷三十六·贾逵传>(关于经术)》、《读<后汉书卷四十三·朱穆传>(关于交友)》、《题<汉娄寿碑>》、《题<篮斋古印集>》……《耕堂读书记》是现、当代小说家、散文家，被誉为“荷花淀派”的创始人——孙犁先生的读书笔记集。 孙犁先生晚年，关于中国古籍，写下大量书话一类文字。曾以《耕堂读书记》之名结集，由百花文艺出版社刊行，止印三千册。因其才、学、识兼备，向为士林所重。 今以初版流传不广，又绝版多年，特重印此书，仍沿用旧名。为省却读者翻检之劳，复将作者其他集子里性质相近的文字，大体按写作时间先...(展开全部)

你是否也幻想过变成植物，不言不怒，不喜不悲？逃离尘世喧嚣。扶栖穿越异世，变成一棵灵根不佳的桑树。她没有放弃，努力修仙，仙门却突发变故。师姐被害、师尊失踪，还有个狗皮膏药粘在身后。为了救仙门，她以身为祭，得悟大道，归位上神。才想起她原来早在万年前就已穿越而来。万年前，三界大战，扶栖神女悲悯众生，以身为屏，护佑万方，身死道消。万年后，已经身死的她，到底因何复生，又该何去何从？神龙玄苍幼时于汤谷遇险，得神女扶栖瓢水之恩，一见不忘。碍于神女身旁已有人相伴，自此后，他寤寐思服，辗转反侧。忽有一日，天地翻覆，日月倒悬，神女为救苍生香消玉殒。他不辞艰辛，遍寻三界，终得神女一魄。散去半身修为，以龙血为引，换来神女重生。这一世，他只盼神女忘却前尘，自在无忧。

《耕堂读书记(上下)》是孙犁晚年的读书笔记，此作之后他几乎就息笔了。这册读书记所选书目大都是古书和旧书，很少提及当下的新书，而在“文革”结束之后，孙犁曾热情很高地写过一段时间的“新作短评”，但很快就终止了。他后来读书和写作，所选的书目大都是古书，许多书还是常人很少见到的；而他所选择的这些书目，除了从一些目录学著作中研究得来，有很多是按照鲁迅先生在日记中的书账或者文章中提及的书目来按图索骥的。鲁迅先生是近代以来极少数的精神高洁、学识渊博又毫无迂腐之气的大师之一，循其读书路径摸索其文章、思想和精神的奥秘，对于孙犁，在他晚岁不多的光阴里，这不失一个读书和消磨光阴的好办法。

本书正编七十一卷，补逸三十卷，共收录古今图书4000余种，并仿《四库全书总目提要》的体例分为经、史、子、集四部四十一类。每书均撰内容提要，详其源流得失、间附自己的观点评论。本书是《四库全书总目提要》以后收录内容较为丰富、编纂体例较为完备的古籍书录提要，是文史工作者的重要工具书。

p181倒數第3行，“至張阁毀門止”，“張阁”當爲“張闓” p340第5行，《墨子间詁》當爲《墨子閒詁》 p345第6行，雖有絲麻無棄管蒯——雖有絲麻無棄菅蒯。（雖有絲麻無棄菅蒯，出自《左傳,成公九年》）

《郑堂读书记》为清代著名学者周中孚（号郑堂）撰述的一部大型书目著述，体例模仿《四库全书总目提要》，即经、史、子、集四部相分，以类从部，以属从类，分列著作名称、版别、卷帙、作者和内容提要，共七十一卷；又有补逸三十卷，总计一百零一卷。全书共收录自先秦迄清道光著述四千多种。因其晚出，收录了《总目》完工后乾嘉时期新刊的大量著述，而这一时期又正好是所谓“乾嘉学人”创作最丰的黄金时代，故有其独特的史料价值。此外，该书虽然是一部目录学专著，但又蕴涵着丰富的史学评论和其他方面的治学见解，此又凸显出其独到的学术价值。今据通行本整理订讹，并加新式标点，以满足广大读者的需要。