石窟寺艺术是中国艺术史上一支艳丽的奇葩。近些年来，中国石窟寺的调查和研究取得了丰硕成果，地域覆盖更加广泛，研究内容更加宽广。在此背景下，对嘉陵江流域石窟寺进行广泛深入的调查和研究显得很有必要。本书搜集整理了嘉陵江流域1702处石窟寺资料，并对调查过的10余处重要石窟点进行了详细介绍。同时对嘉陵江流域石窟寺的分期、社会背景、观音造像以及与其他地区石窟寺的交流等问题进行了研究，提出了自己的看法。

《嘉陵江流域历史地理综合研究》全书计十章，篇幅30万余字。主要运用历史地理学的理论与方法，从历史自然地理与历史人文地理两个层面系统、全面探讨了长江重要支流嘉陵江流域历史时期自然环境（历史气候、森林植被、野生动物、地质灾害等）和人文地理诸要素（人口分布、城镇发展、交通地理及军事战争）的演变及规律。特别是对嘉陵江流域历史时期的气候、植被、野生动物、地质灾害的研究超越前人，对嘉陵江流域交通地理中的古代津渡、城镇形态及其时空分布、清代嘉陵江流域历史军事地理的研究也填补了一系列本领域中的空白。

简介：如果你喜欢《白鹿原》的厚重、《活着》的悲怆、《边城》的乡土诗意，那么《嘉陵江往事》绝对值得一读。这部作品以川江船夫的生死搏命为背景，融合灵异传说与现实主义笔法，在惊涛骇浪中谱写出一曲震撼人心的民间史诗。小说以嘉陵江上的船运生活为核心，描绘了船夫们在洪水肆虐、暗礁潜伏的险境中搏命前行的故事。第二章“川江号子”尤为震撼——洪水如野马奔腾，船夫们明知前方是“鬼门关”，却只能硬着头皮闯。作者以极具张力的笔触，让读者仿佛置身于摇晃的船舱，感受巨浪的冲击、狂风的嘶吼，以及水下暗礁的致命威胁。船老大陈猴子是个复杂的人物，他既狠心逼迫船夫冒险，又肩负着全船人的性命；而即将临盆的黄四妹则在剧痛中挣扎，她的哭喊与船夫的号子交织，形成一幅残酷而壮烈的生存图景。“船翻人死也很划算”——这句川江号子里的黑色幽默，道尽了在命运面前的无奈与坚韧。小说不仅写实，更融入川江流域的民间传说与神秘元素。水下的“恶魔礁石”、狂风暴雨中的“阎王爷”，都让故事充满诡谲气息。这种现实与超自然的结合，使得《嘉陵江往事》既有历史的厚重感，又有民间故事的魔幻色彩。如果你迷恋《鬼吹灯》式的民间怪谈，书中的灵异元素会给你带来

简介：如果你喜欢《白鹿原》的厚重、《活着》的悲怆、《边城》的乡土诗意，那么《嘉陵江往事》绝对值得一读。这部作品以川江船夫的生死搏命为背景，融合灵异传说与现实主义笔法，在惊涛骇浪中谱写出一曲震撼人心的民间史诗。小说以嘉陵江上的船运生活为核心，描绘了船夫们在洪水肆虐、暗礁潜伏的险境中搏命前行的故事。第二章“川江号子”尤为震撼——洪水如野马奔腾，船夫们明知前方是“鬼门关”，却只能硬着头皮闯。作者以极具张力的笔触，让读者仿佛置身于摇晃的船舱，感受巨浪的冲击、狂风的嘶吼，以及水下暗礁的致命威胁。船老大陈猴子是个复杂的人物，他既狠心逼迫船夫冒险，又肩负着全船人的性命；而即将临盆的黄四妹则在剧痛中挣扎，她的哭喊与船夫的号子交织，形成一幅残酷而壮烈的生存图景。“船翻人死也很划算”——这句川江号子里的黑色幽默，道尽了在命运面前的无奈与坚韧。小说不仅写实，更融入川江流域的民间传说与神秘元素。水下的“恶魔礁石”、狂风暴雨中的“阎王爷”，都让故事充满诡谲气息。这种现实与超自然的结合，使得《嘉陵江往事》既有历史的厚重感，又有民间故事的魔幻色彩。如果你迷恋《鬼吹灯》式的民间怪谈，书中的灵异元素会给你带来

《北朝晚期石窟寺研究》研究的是中原北方地区北朝晚期的石窟寺，在年代上包括东魏、西魏、北齐、北周和隋朝。这一时期，在南北和东西文化不断地碰撞和交融下，石窟造像出现了许多前所未有的新样式和新内容，构成了这一阶段独特的风貌。学术界往往称其为上承北魏之余绪，下开唐代之先河，是承前启后的关键阶段。因而研究北朝晚期石窟造像在中国佛教考古中具有重要意义。 作者在实地调查、充分掌握第一手资料的基础上，重点选择了邺城、太原、固原、天水和敦煌五个区域的石窟寺作为研究对象。这些石窟处于都城或中心城市附近，洞窟数量较多，相对集中，具有一定的代表性，可以大体反映这一时期石窟寺的总体特征。作者采用考古类型学方法，首先从各区石窟寺的类型着手，进行分类排队，找出其前后演变发展关系，进而对各区石窟寺作分期与年代探讨。在此基础上，作区域之间的横向比较，找出各区之间的异同关系，揭示了东西...(展开全部)

简介：女A男O第一个世界：朱志鑫白茉莉omega救赎文学第二个世界：左航罂粟omega青春文学第三个世界：苏新皓红山茶omega暗恋文学第四个世界：张极洋桔梗omega娇夫文学第五个世界：张泽禹小苍兰omega青春疼痛文学（按年龄排序！）

简介：女A男O第一个世界：朱志鑫白茉莉omega救赎文学第二个世界：左航罂粟omega青春文学第三个世界：苏新皓红山茶omega暗恋文学第四个世界：张极洋桔梗omega娇夫文学第五个世界：张泽禹小苍兰omega青春疼痛文学（按年龄排序！）

宿白先生是中国佛教考古的开创者和权威，《中国石窟寺研究》这部书正是他在石窟寺考古方面的典范性研究。本书一共收录了二十三篇文章，主要是宿先生从50年代起陆续写就发表的，内容包括对克孜尔、敦煌、云冈、龙门等著名石窟的造像形象、窟龛形制、艺术风格进行的比较分析，进而确定各窟的开凿年代、发展变化、阶段特征等，用语科学谨慎，论断明晰有力。 宿先生的石窟寺研究不仅长于考古方法充分、科学利用，更善于把考古事实与文献材料、历史宗教结合在一起，这种研究方式不仅开创了历史考古学的研究道路，也充分体现出人文性和综合性。也正因如此，《中国石窟寺研究》虽然是以石窟寺为主要研究主体的，却能也在各个方面渗透出历史、文献、宗教、版本等方面的知识。 《中国石窟寺研究》曾于1996年由文物出版社出版，这次三联的再版是作为“宿白集”中的一种推出，旨在向学界整体呈现宿白的学术成就，亦能满足...(展开全部)

宿白先生是中国佛教考古的开创者和权威，《中国石窟寺研究》这部书正是他在石窟寺考古方面的典范性研究。本书一共收录了二十三篇文章，主要是宿先生从50年代起陆续写就发表的，内容包括对克孜尔、敦煌、云冈、龙门等著名石窟的造像形象、窟龛形制、艺术风格进行的比较分析，进而确定各窟的开凿年代、发展变化、阶段特征等，用语科学谨慎，论断明晰有力。 宿先生的石窟寺研究不仅长于考古方法充分、科学利用，更善于把考古事实与文献材料、历史宗教结合在一起，这种研究方式不仅开创了历史考古学的研究道路，也充分体现出人文性和综合性。也正因如此，《中国石窟寺研究》虽然是以石窟寺为主要研究主体的，却能也在各个方面渗透出历史、文献、宗教、版本等方面的知识。 《中国石窟寺研究》曾于1996年由文物出版社出版，这次三联的再版是作为“宿白集”中的一种推出，旨在向学界整体呈现宿白的学术成就，亦能满足一般爱好者对于考古知识的需求。

本书对现存印度佛教石窟寺，尤其是印度早期石窟，予以系统整理研究，对其历史、形制、营建、特点等进行深入探讨，是一部具有国际视野的学术专著。 《印度佛教石窟寺》共分为4卷，收录了8处印度早期石窟群：第一卷为巴迦石窟、拜迪萨石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟，第二卷为朱那石窟、纳西克石窟，第三卷为甘内利石窟，第四卷为奥兰迦巴德石窟。每卷开篇撰写本卷导读，详细论述相关石窟的历史、形制及特点。之后按石窟群分章介绍，附有相关图版，每幅图版均附解读，对具体的石窟细节进行介绍并分析其特征。 本书的出版，不仅将呈现中国学界对印度佛教石窟寺研究的最新成果，更对今后中国佛教石窟寺的研究具有重要的参考价值。