《四书直解》全称“四书集注直解”，乃是明代张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。为了让年仅十岁的万历皇帝能够理解深奥的儒家经典，他采用了非常口语化的语言，避免过度繁琐的考据和玄虚的义理发挥，力求直指经典的核心思想。其中融入了张居正对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想，着重阐释了其中蕴含的治国安邦之道、帝王心术、为君之德、用人之法、驭下之术等，具有很强的实用性和现实关怀。其刻本流传到宫外以后，就成为当时通行的一种读本。清代康熙皇帝读此书后御批：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。”甚至认为它是自宋代朱熹《四书集注》之后最好的一部四书读本。

蕅益大师于清顺治四年（1647年），年四十九岁，述《四书蕅益解》。解《论语》曰“点睛”，开出世光明也；解《庸》《学》曰“直指”，谈不二心源也；解《孟子》曰“择乳”，饮其醇而存其水也。惜《孟子择乳》失传。

《四书蕅益解》由明末四大高僧之一、净土宗第九代祖师蕅益智旭所著。蕅益自幼受程朱学派熏陶，后投身佛教，致力于儒佛会通 。本书以禅理解说儒家经典《四书》，涵盖《论语点睛》《大学直指》《中庸直指》，虽《孟子择乳》已佚，但留存部分仍将佛家心性之学与儒家心性之学相融，指出天地万物皆为心现，劝人求诸自心自性，是探究儒佛思想交融的珍贵典籍，在晚明佛教界影响深远。

《四书蕅益解》由明末四大高僧之一、净土宗第九代祖师蕅益智旭所著。蕅益自幼受程朱学派熏陶，后投身佛教，致力于儒佛会通 。本书以禅理解说儒家经典《四书》，涵盖《论语点睛》《大学直指》《中庸直指》，虽《孟子择乳》已佚，但留存部分仍将佛家心性之学与儒家心性之学相融，指出天地万物皆为心现，劝人求诸自心自性，是探究儒佛思想交融的珍贵典籍，在晚明佛教界影响深远。

蕅益大师于清顺治四年（1647年），年四十九岁，述《四书蕅益解》。解《论语》曰“点睛”，开出世光明也；解《庸》《学》曰“直指”，谈不二心源也；解《孟子》曰“择乳”，饮其醇而存其水也。惜《孟子择乳》失传。

四书（传世经典·文白对照），ISBN：9787101081985，作者：王国轩 等 译

四书（传世经典·文白对照），ISBN：9787101081985，作者：王国轩 等 译

四书蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，更是中国传统文化中的核心要义。20世纪七八十年代，南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神，在台湾、香港等地开始讲述“四书”，其中他对《论语》的讲述整理成《论语别裁》，于1976年出版；对《孟子》七篇的讲解则经其弟子友人整理出版，陆续以《孟子旁通》（《梁惠王》篇的讲授）《孟子与公孙丑》《孟子与离娄》《孟子与万章》《孟子与尽心篇》《孟子与滕文公、告子》的名义出版，前后间隔达三十余年；1996年南先生用讲话的语气撰写《原本大学微言》，经周勋男整理后于1998年出版；1998年南先生寓居香港时又亲自撰成《话说中庸》，本拟继《原本大学微言》之后出版，因人事变迁和其他种种因素一拖再拖，直至2015年才由刘雨虹老师整理后正式出版。同时，刘雨虹老师等人还整理出南先生年谱，一并附于书后。