蕅益大师于清顺治四年（1647年），年四十九岁，述《四书蕅益解》。解《论语》曰“点睛”，开出世光明也；解《庸》《学》曰“直指”，谈不二心源也；解《孟子》曰“择乳”，饮其醇而存其水也。惜《孟子择乳》失传。

《四书蕅益解》由明末四大高僧之一、净土宗第九代祖师蕅益智旭所著。蕅益自幼受程朱学派熏陶，后投身佛教，致力于儒佛会通 。本书以禅理解说儒家经典《四书》，涵盖《论语点睛》《大学直指》《中庸直指》，虽《孟子择乳》已佚，但留存部分仍将佛家心性之学与儒家心性之学相融，指出天地万物皆为心现，劝人求诸自心自性，是探究儒佛思想交融的珍贵典籍，在晚明佛教界影响深远。

《四书蕅益解》由明末四大高僧之一、净土宗第九代祖师蕅益智旭所著。蕅益自幼受程朱学派熏陶，后投身佛教，致力于儒佛会通 。本书以禅理解说儒家经典《四书》，涵盖《论语点睛》《大学直指》《中庸直指》，虽《孟子择乳》已佚，但留存部分仍将佛家心性之学与儒家心性之学相融，指出天地万物皆为心现，劝人求诸自心自性，是探究儒佛思想交融的珍贵典籍，在晚明佛教界影响深远。

蕅益大师于清顺治四年（1647年），年四十九岁，述《四书蕅益解》。解《论语》曰“点睛”，开出世光明也；解《庸》《学》曰“直指”，谈不二心源也；解《孟子》曰“择乳”，饮其醇而存其水也。惜《孟子择乳》失传。

《遗教三经蕅益解》出自《大藏经》，由明代净宗祖师蕅益讲解。 本书含《佛说四十二章经》一卷，后汉迦叶摩腾、竺法兰共译。为我国最早翻译之佛教经典。全经共有四十二章，每章内容简短扼要，阐示出家学道之要义，其说理方式平易简明，为佛教之入门书。 《佛遗教经》一卷，后秦鸠摩罗什译。内容叙述释尊在入涅槃前最后垂教之事迹，教诫比丘谓佛入灭后，当以戒为师，以制五根，离嗔恚、憍慢等，勉人不放逸，而精进道业。 《八大人觉经》一卷，后汉安世高译。本经旨在阐明佛弟子入菩提道须观察体会八大人觉，以作自觉、觉他之修行。八觉乃指世间无常觉、多欲为苦觉、心无厌足觉、懈怠堕落觉、愚痴生死觉、贫苦多怨觉、五欲过患觉、生死炽然苦恼无量觉。

《四书直解》全称“四书集注直解”，乃是明代张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。为了让年仅十岁的万历皇帝能够理解深奥的儒家经典，他采用了非常口语化的语言，避免过度繁琐的考据和玄虚的义理发挥，力求直指经典的核心思想。其中融入了张居正对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想，着重阐释了其中蕴含的治国安邦之道、帝王心术、为君之德、用人之法、驭下之术等，具有很强的实用性和现实关怀。其刻本流传到宫外以后，就成为当时通行的一种读本。清代康熙皇帝读此书后御批：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。”甚至认为它是自宋代朱熹《四书集注》之后最好的一部四书读本。

2013年，弘化社与巴蜀书社合作，公开出版《蕅益大师全集》（精装版，10册/套）。全书历时两年搜集整理，增补较多内容，以繁体竖排的形式重新校排，并经巴蜀书社审稿，在文字、体例、版式等方面进行了规范。因此，本版《蕅益大师全集》无论在内容还是版式方面，均为目前较完善之版本 。 2014年，弘化社再次与巴蜀书社合作，公开出版平装版的《蕅益大师全集》（18册/套）。 （注：平装本中没有出家戒律的内容）