四友齐叢说，明何良俊撰。初刻於一五六九年（隆庆三年），仅三十卷，后又续撰八卷，合并为三十八卷，重刻於一五七九年（万历七年）。后来沈节甫摘钞其中的明代掌故，编为六卷，刻入纪录彙编中。邓秋枚又摘取其论曲之语，刻入古学彙刊二集中。现在流傅的，都是这两家的删节本，很难看到全貌。此次重印，系根据万历刻足本，加以断句。 全书分十七类凡经四卷，史十三卷，杂记一卷，子二卷，释道二卷，文一，诗三卷书一卷，画二卷，求志一卷，崇训一卷，尊生一卷，娱老一卷，正俗二卷，考文一卷，词曲一卷，续史一卷。明朝的学者，大都矜尚广博而忽略了专精的一面，所写笔记一类的书，总是兼收並蓄，细大不捐，四友齐叢说也不能例外。 作者何良俊，字元朗，松江华亭（今江苏省松江县）人。嘉靖中以岁贡生入国学，特授南京翰林院孔目。弃官归家后，適值倭寇侵扰，复移居苏州，与张之象、文徵明诸人交遊。明史称其‘少...(展开全部)

四友齐叢说，明何良俊撰。初刻於一五六九年（隆庆三年），仅三十卷，后又续撰八卷，合并为三十八卷，重刻於一五七九年（万历七年）。后来沈节甫摘钞其中的明代掌故，编为六卷，刻入纪录彙编中。邓秋枚又摘取其论曲之语，刻入古学彙刊二集中。现在流傅的，都是这两家的删节本，很难看到全貌。此次重印，系根据万历刻足本，加以断句。 全书分十七类凡经四卷，史十三卷，杂记一卷，子二卷，释道二卷，文一，诗三卷书一卷，画二卷，求志一卷，崇训一卷，尊生一卷，娱老一卷，正俗二卷，考文一卷，词曲一卷，续史一卷。明朝的学者，大都矜尚广博而忽略了专精的一面，所写笔记一类的书，总是兼收並蓄，细大不捐，四友齐叢说也不能例外。 作者何良俊，字元朗，松江华亭（今江苏省松江县）人。嘉靖中以岁贡生入国学，特授南京翰林院孔目。弃官归家后，適值倭寇侵扰，复移居苏州，与张之象、文徵明诸人交遊。明史称其‘少...(展开全部)

《十二石山斋丛录》为《岭南文库·岭南史料笔记丛刊》中的一种，是清顺德人梁九图为记录其居室十二石山斋风雅的一部专题园林志书。十二石山斋以园中十二块形态奇异的黄蜡石为名，吸引了地方名士、诗友前来拜吟诵石，名气远播京城和江南，后来成为与顺德清晖园、番禺余荫山房、东莞可园齐名的梁园。《丛录》辑录119人题赠诗篇，计有张维屏、温训、陈澧、黄培芳、谭莹、梁廷枏、罗天池等名士，兼撮录梁氏诗友内容，多涉及人物风流、掌故杂记、书画收藏、岭南风土等，从中可见晚清岭南文人之交际，窥探文人群体赏石之精神世界。 编辑推荐： 一、清广东顺德人梁九图精心营构十二石山斋，引民间文士、地方文武官员，甚至外省人士来访、题唱，先后题赠者有119人，包括徐广缙、罗文俊、梁廷枏、李可琼、苏六朋、张维屏、黄培芳、李长荣、曾钊、陈澧、谭莹等，题赠诗篇存入《十二石山斋丛录》，成为清代岭南当地一时之...(展开全部)

本书内容包括职官典制、大臣直房制度、邢部典制、祭祀、选举、寿庆、列圣庙号、宫内各类节庆活动、观象、服饰、膳食、俸禄、瓷赏、婚丧等。

本书是一部清代史料笔记。全书三十六卷，内容专涉清朝掌故。丛录二十六卷，余录十卷，清吴振棫所撰。吴振棫（1792-1870）字仲云，号宜甫，浙江钱塘人。室名花养吉斋。嘉庆十九年进士，授翰林院编修，曾充实录馆纂修、提调兼校勘。所著有花宜馆诗录词录文略、黔语、黔行纪程、国朝杭郡诗绩辑等。养吉斋丛录是他最体面心血的一部力著。 本书以典章制度为主，兼及宫内殿阁苑囿、奇事趣闻、科举武备、饮食服饰、藏编刊、游娱庆典等，较全面的勾勒出一幅清宫图画。余录十卷，除增补宫内典故外，还记载了蜀滇风情、各地名胜、文坛佳话、士林美谈等。全书对于了解与研究清代社会政治、历史、文化方面颇有参考价值。

《十二石山斋丛录》为《岭南文库·岭南史料笔记丛刊》中的一种，是清顺德人梁九图为记录其居室十二石山斋风雅的一部专题园林志书。十二石山斋以园中十二块形态奇异的黄蜡石为名，吸引了地方名士、诗友前来拜吟诵石，名气远播京城和江南，后来成为与顺德清晖园、番禺余荫山房、东莞可园齐名的梁园。《丛录》辑录119人题赠诗篇，计有张维屏、温训、陈澧、黄培芳、谭莹、梁廷枏、罗天池等名士，兼撮录梁氏诗友内容，多涉及人物风流、掌故杂记、书画收藏、岭南风土等，从中可见晚清岭南文人之交际，窥探文人群体赏石之精神世界。 编辑推荐： 一、清广东顺德人梁九图精心营构十二石山斋，引民间文士、地方文武官员，甚至外省人士来访、题唱，先后题赠者有119人，包括徐广缙、罗文俊、梁廷枏、李可琼、苏六朋、张维屏、黄培芳、李长荣、曾钊、陈澧、谭莹等，题赠诗篇存入《十二石山斋丛录》，成为清代岭南当地一时之...(展开全部)

龙山四友这四人分别是身怀绝技的萧逸、擅长机关秘术的林岚、精通医术的苏晴、轻功卓绝的云飞，他们因志同道合在龙山结义，以侠义为念，常为周边百姓排忧解难，“龙山四友” 的名号逐渐在江湖传开。​然而，随着武林秘宝 “玄铁令” 现世，觊觎宝物的黑风寨邪徒对四友百般挑衅，更设计陷害，妄图借官府之力铲除他们。为证清白、守护武林安宁，四友携手踏上征途，历经荒山破阵、古墓寻踪、智斗邪徒等险境，其间虽因理念稍有分歧，却始终坚守兄弟情谊。最终，他们凭借各自所长合力挫败黑风寨阴谋，夺回 “玄铁令” 交还正道宗门，用行动诠释了侠义真谛。​

《饮流斋说瓷》作者是许之衡。作者运用比较科学的分类、排比方法，博览约取，叙述有条等方法，专门研究中国陶瓷史。本书作者在总结前人知识与个人见闻的基础上而成，收集了大量古陶瓷的学名和俗称。

《饮流斋说瓷》内容简介：吾华美术以制瓷为第一，何者？书画，织绣、竹木、雕刻之属，全由人造，精巧者可以极意匠之能事。独至于瓷，虽亦由人工，而火候之深浅，釉胎之粗细，则兼藉天时与地力，而人巧乃可施焉。故凡百工艺，欧美目吾华皆若土苴等视，独瓷则甘拜下风，尊为瑰宝。诚以瓷货之美，冠绝全球，虽百图仿效，终莫能及，盖得于天地者厚也。