本书对四存编的整理，力图实现通过「顔元」本身而思，而非「顔李学派」或「启蒙思潮」中的「顔元」而思。首先在结构体系上，做了两点调整。一是将四存编的编目次序调整爲存治编、存性编、存学编、存人编；二是附上了弟子李堪爲四编所撰写的序文以及年谱。

《四存编》是中国清初哲学家颜元的代表作，包括《存性编》、《存学编》、《存治编》、《存人编》,合称《四存编》。颜元（1635-1704），字易直，又字浑然，直隶保定府博野县人。该书全面校订颜元在书中引述的前人文字，所引据之书，大多数书利用宋元明刻本，以便正本清源，考察现存较好的版本中潜存的问题。

○宋明儒學重要典籍，中國哲學基本文獻。 ○底本：通志堂經解康熙初刻本。 ○校本：通志堂經解乾隆補刊本、同治重刊本，薈要本、四庫本。 ○他校：宋福州學官刻元修本西山讀書記、明成化本朱子語類等。 ○繁體豎排，全式標點。内文80g膠版紙。 ○全祖望：西山之望直繼晦翁。｜乾淳諸老之後，百口交推，以爲正學大宗者，莫如西山。 ——————— 《四書集編》是“四書注疏叢刊”（朱傑人、郭曉東主編）之一。 《四書集編》二十六卷，南宋真德秀撰。是書先録朱子《四書章句集注》，再博採朱子語録附其下，又引二程子、程門高弟、南軒等説，間附己見，銓擇刊潤，折衷訛異，互相發明。是書謹守朱子義理，羽翼四書，精純不旁雜，爲宋明儒學重要的注疏典籍、中國哲學的基本文獻。 《四書集編》點校本，以通志堂經解康熙初刻本爲底本，以通志堂經解乾隆補刊本、同治重刊本，摛藻堂四庫全書薈要本，文淵閣四庫全...(展开全部)

◎关于“天地人丛书” “天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印、标点，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学入门经典读本。 ◎关于本书 清颜元号习斋，少时好陆王书，转而笃信程朱之学，最终又回归周孔，提倡恢复“周孔之学”。在学术上，和学生李塨一起，倡导一种注重实学、强调“习行”“习动”、反对读死书的学风，世称颜李学派。被后人推崇为“继绝学于三古，开太平以千秋”的《四存编》，反映了颜习斋一生的思想历程。此书分“存性”“存学”“存治”“存人”四编，作者的主要思想表现在“存性”“存学”两编里，“存人编”则专为反对佛教、道教和伪道门而作。 复旦大学哲学系陈居渊教授为本书撰写了导读。 ◎了解本书 （颜氏）其言忧患来世，正而不迂，质而不俗，以圣为轨，而不屑诡随于流说。其行则为孝子，为仁人。於乎...(展开全部)

《习斋四存编》系天地人丛书中的一册。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《习斋四存编》前冠以专家导读，勾勒其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，帮助读者确切理解原著。同时《习斋四存编》勾画出了儒学前后发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。

《习斋四存编》系天地人丛书中的一册。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《习斋四存编》前冠以专家导读，勾勒其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，帮助读者确切理解原著。同时《习斋四存编》勾画出了儒学前后发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。

清代是经学的集大成时代，《清经解》正续编比较充分地体现了清代的经学成就。但由于种种原因，这两部《经解》并未完备地包含所有的重要著作，其中不乏一流水平的著作，这不能不说是一个巨大的学术缺憾。《清经解四编》是继本社出版的《清经解三编》之后，进一步网罗有清一代的重要经学著作，选取收录50种，选择原始佳善的底本分14册影印出版，这对于全面展示清代经学成就及促进当代经学研究都将具有重要的意义。

清代是经学的集大成时代，《清经解》正续编比较充分地体现了清代的经学成就。但由于种种原因，这两部《经解》并未完备地包含所有的重要著作，其中不乏一流水平的著作，这不能不说是一个巨大的学术缺憾。《清经解四编》是继本社出版的《清经解三编》之后，进一步网罗有清一代的重要经学著作，选取收录50种，选择原始佳善的底本分14册影印出版，这对于全面展示清代经学成就及促进当代经学研究都将具有重要的意义。

《四部叢刊》為張元濟在商務印書館任職所完成的大型叢書，全書分三編，《初編》民國八年（一九一九）開始輯印，民國十一年（一九二二）全部出版，共收書二百二十三種。《續編》收書七十五種，民國二十三年（一九三四）出版。《三編》收書七十種，民國二十五年（一九三六）出版。《四部叢刊》的出版工作，經歷十七年的歲月終於完成，這可說是民國時期古籍整理的大事。 文听閣圖書公司於完成《民國學術叢刊》六種，即《民國時期經學叢書》（林慶彰主編）、《民國文集叢刊》（林慶彰主編）、《民國時期語言文字學叢書》（許錟揮主編）、《民國詩集叢刊》（王偉勇主編）、《民國時期哲學思想叢書》（林慶彰主編）、《民國小說叢刊》（吳福助主編）等叢書的編印時，發現跨清末民國時期的作者相當多，入民國時期的著作，大都已收入民國時期的六種叢書中，讀者可以很方便的使用。 清末以前的著作，大部分都可以在現有的叢書...(展开全部)