《三命通会》是明代的万民英搜集民间命学典籍汇编而成，算是一本集大成之作，保存了非常多的命学理论。本版是2018年闵兆才先生编校，华龄出版社出版的，采用了清代《四库全书》收录的原版，未作删节，全部录入。对原书进行了重新排版，整体的段落划分和标点使用中规中矩，使用标准的大16开本和护眼纸，阅读舒适感较好。 本版对原书中的少量专有名词、历史典故进行了插标注释，没有对书籍的正文部分盲目进行大段的白话直译，保持书籍的原貌，这是非常好的做法。 本版分为上中下三册，印刷清晰，定价合理，属于比较好的经济读本。

《三命通会》是明代进士万民英所著的命理学巨著，被誉为八字命理学的集大成之作。该书体系完备，总结了八字推命术二百多年的发展精华，摒弃繁琐无稽之说，使命理推算达到理论巅峰。全书共十二卷，前九卷详述天干地支与命理关系，后三卷收录大量经典赋文，极具实践指导意义。该书不仅深受传统命理学者的推崇，更以其深刻的命理智慧和详尽的解读方法，吸引着众多对命运探索感兴趣的读者。作为命理学领域的瑰宝，《三命通会（全集）》无疑是了解和研究中国古代命理文化的必读经典。

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《三命通会》作者为明朝进士万民英，清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书在历史上拥有非常高的地位，是传统命理学习者不可不看的一本书。它总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。

《三命通会》，作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位，主要是因为清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月时为辅，定人吉凶，后三卷极具实际操作指导意义。是八字学习者不可不看的一本书。 从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看後，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的後三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通...(展开全部)

《四库全书》精选集是中国古代文化星空中最为璀璨夺目的瑰宝，全书以经、史、子、集四部为纲，体系完备，分类精当，它如同一座知识的宝库，为后世学者研究古代文化提供了丰富的资源与重要的参考，其影响深远，泽被千秋，至今仍闪耀着智慧的光芒。

《四库提要精读》是《四库全书》中的精华，目录学为读书、治学之匙钥。四库提要为目录学的重要著作，《四库提要精读》选择其中四十八篇作详细解读。选目尽量兼顾经史子集四部的主要类目，力求最大限度地展示传统学术的宏大格局和各部类的特点。读者通过阅读《四库提要精读》，并进而泛览四库提要，除了有助于提高古文阅读能力，加深对基本典籍的认识，还可藉此了解古代典籍的构成和分类，掌握古代文史研究的基本途径；了解传统学者治学读书的格局和方法，掌握阅读利用古代典籍的基本原则；了解传统学术批评的基本立场和方法，弘扬实事求是的治学态度。

乾隆为修《四库全书》而征书，寄寓禁书之祸心，禁毁书达3000余种，几于《四库全书》所收书相当，文化典籍遭遇巨大摧残，后果极为严重。意在掩盖明代建州女真与明朝的关系和明清之际抗清的历史，打击民族意识，皆为清帝狭隘之民族观念所致。本书内容宏富，资料翔实，力求对四库禁书这一封建文化专制措施，做一个客观、实事求是的分析评价。禁书期间，乾隆帝也时时处于矛盾之中，既想彻底铲除抵触清朝的文字著述及思想潮流，又深恐触及“忠君”之道德底线；既要惩治所谓的“悖逆”案件，却担心搞得人人自危，有玷“盛世”之声誉，所以从国家的全局看，征书、编书、审校、禁书无不与乾隆帝力图树立统一的价值观、实现对臣民“教化”，确立符合清朝统治者利益的封建意识形态体系的终极目标相关。但在今天看来，乾隆的禁书举措影响恶劣，无疑是一场文化劫难。 ☆编辑推荐 1.较为严密论证了乾隆从谕令征集遗书到查缴...(展开全部)

《四库提要辨证》全书四百九十篇，其中经部六十一篇，史部一百八篇，子部二百十七篇，集部一百三篇，可以说他关注的重点，是在子、史二部，与清人的偏重经学小学有所不同。从所涉时代来看，包括了从上古到清代的各个时期，但以宋人著作为最多，达230种，接近全书的一半。凡此均可看出作者在博通中有所专擅的方面。《四库提要辨证》所涉博大精深，对近五百种书中的各种复杂难解的问题，作出了精当科学的解析。所涉如一书作者之归属、成书之始末、内容之分合、流传之完残、传本之真伪等，都有很具体的指正和发明。应该说，《四库提要》中带有明确的倾向性的偏失是很明显的，如以汉学正统之立场贬抑宋学，对西学一知半解地轻率讥评等，批评较为容易，余先生对此虽所见十分明切，但因议论可因所见不同而发挥，毋庸逐一讨论或批评，故一般较少计较。

崔富章 男，1941年出生。1967年杭州大学语言文学研究室研究生毕业。1973年至1986年间供职于浙江图书馆，历任古籍编目、参考谘询、副研究员、副馆长。1986年10月奉调杭州大学古籍研究所，任副所长，协助姜亮夫所长主持常务工作。1991年晋升教授。现任浙江大学古籍研究所中国古典文献学专业博士生导师，中国屈原学会副会长，中国诗经学会常务理事兼学术委员会委员。先后主持国家社科规划重点项目《楚辞学研究丛书》、全国高校古籍整理委员会项目《楚辞学文库》、《王逸楚辞章句整理研究》等。主要成果有：《四库提要补正》（杭州大学出版社，1990年）、《楚辞书目五种续编》（上海古籍出版社，1993年）、《四库全书总目版本考辨》（中华书局《文史》35辑）、《论版本和善本》（杭州大学学报，1988年4期）、《诗骚合壁》（浙江古籍出版社，1995年）、《嵇康集译注》（台北...(展开全部)