本书侧重于从16世纪中国明朝统治阶级内部斗争的表现形式、社会效应以及权力精英的活动对政治态势的影响的角度进行论述，通过正德、嘉靖、隆庆、万历四朝一系列重大的政治事件来揭示封建社会晚期专制政治制度对社会发展的严重阻碍作用和近代中国落伍在政治制度方面的根源。全书史料翔实，文笔流畅，可读性强，是一部在政治史研究中新辟蹊径的著作。

本书侧重于从16世纪中国明朝统治阶级内部斗争的表现形式、社会效应以及权力精英的活动对政治态势的影响的角度进行论述，通过正德、嘉靖、隆庆、万历四朝一系列重大的政治事件来揭示封建社会晚期专制政治制度对社会发展的严重阻碍作用和近代中国落伍在政治制度方面的根源。全书史料翔实，文笔流畅，可读性强，是一部在政治史研究中新辟蹊径的著作。

《六朝政治》主要围绕着六朝世族地主政权，及世族地主政权形成的原因，它的发展和衰落，以及与世族政权相关的一些问题，进行了粗潜心浅的探讨。

肖爱民，男，蒙古族，1966年生，内蒙古自治区赤峰市人。1987年毕业于内蒙古师范大学历史系，获学士学位。1990年毕业于四川大学历史系，获硕士学位。1990～2001年在内蒙古昭乌达蒙族师范高等专科学校(现更名为赤峰学院)工作，2001年6月晋升副教授。2004年9月毕业于中央民族大学历史系，获历史学博士学位。现就职于河北大学宋史研究中心，硕士研究生导师，主要从事辽金史、中国古代北方民族史研究。主持河北省哲学社会科学规划研究项目一项，参与教育部项目“辽宋西夏金代通史”等课题。在《自然科学史研究》、《宋辽夏金元史研究》(韩国)、《内蒙古社会科学》、《北方文物》、《农业考古》等专业刊物发表论文三十余篇。

肖爱民，男，蒙古族，1966年生，内蒙古自治区赤峰市人。1987年毕业于内蒙古师范大学历史系，获学士学位。1990年毕业于四川大学历史系，获硕士学位。1990～2001年在内蒙古昭乌达蒙族师范高等专科学校(现更名为赤峰学院)工作，2001年6月晋升副教授。2004年9月毕业于中央民族大学历史系，获历史学博士学位。现就职于河北大学宋史研究中心，硕士研究生导师，主要从事辽金史、中国古代北方民族史研究。主持河北省哲学社会科学规划研究项目一项，参与教育部项目“辽宋西夏金代通史”等课题。在《自然科学史研究》、《宋辽夏金元史研究》(韩国)、《内蒙古社会科学》、《北方文物》、《农业考古》等专业刊物发表论文三十余篇。

南朝的政治形态，是东晋世族政治向隋唐皇权政治复归的过渡形态。这种复归的过程，并不是简单的重复，而是具有了新的历史内涵。其突出之处在于，随着历史条件的变化，统治集团的力量格局由一元转变为多元。一方面，持续了百余年的世族政治余威尚存，以历史惯性发挥着较大的作用；另一方面，世族以外的各种政治力量竞相登场，以各种形式活跃于江左政治中。 地域集团与中国古代政治、文化的关系，是上个世纪80年年代末以来学术界相当重视的研究课题，其中对南朝地域集团以及诸地域集团与南朝政治之关系的研究，亦有不少成果出现。 本书通过对各类史料的排比和分析，将精力专注于南朝时期各地域集团兴衰的历史逻辑及其与诸朝政治的远近关系，力图准确把握这一时期的历史特征。

《谣谶与北朝政治研究》，本书主要内容包括：导论、谣谶、佛道之争与高齐政治、谣谶、山东地域势力与北朝政治等。姜望来的这本《谣谶与北朝政治研究》拟以北朝时期某些重要谣谶为切入点，具体探析其政治、宗教、社会内涵及其深刻影响；透过相关谣谶之政治文化含义，进一步考察这一历史时期政权嬗替、佛道之争、地域势力变迁以及北朝整体政治进程的内在线索与规律。

苏小华所著的《北镇势力与北朝政治文化》是由五组相对独立的专题构成的。最初的一篇是关于孝庄政权兴亡的思考。当时正在关注北魏宗室的演变，注意到宗室在北魏末年的分裂趋势，于是就从孝庄朝廷着手研究。在完成孝庄政权的研究之后，与之紧密相关的尔朱家族就成了下一个思考对象。之后，孝武政权与高欢的关系以及与关陇政权建立的关系的研究，又引出了对西魏北周、东魏北齐政治文化的思考。由于学界对这两个问题研究比较充分，所以转而研究了北镇社会。在初步理清了北镇社会的几个特征后，感觉对北齐、北周、隋、初唐史有了新的认识，于是就北镇人物在东西政权中的影响作了一些工作。所以本书上起北镇起义下至隋末唐初，而这一段正好是北朝从一个统一政权经过分裂再走向统一的历程，是一个相对独立的历史单元，有探讨的价值。