《四联总处与战时西南地区经济》内容简介：抗日战争时期，南京国民政府被迫迁都重庆后，西南地区的开发和建设曾一度呈现跳跃式发展。《四联总处与战时西南地区经济》系统分析了国民政府战时金融管理机构“四联总处”的主要金融政策与投资策略，包括对工业经济的投资规划、农业贷款的实施、西南地区农村金融网的建立，以及战时金融制度、货币发行和金融市场波动对西南地区经济的影响，最后就“四联总处”对西南地区经济的与效率进行总结和分析，剖析国民政府的资本特征，对当时的金融政策绩效与制度进行了整体评价。 《四联总处与战时西南地区经济》适合高等院校经济学、财政学、历史学、社会学等领域的师生作为辅助教材使用，也可作为财政发展史等相关研究人员的参考用书。

中央、中国、交通、农民四银行联合办事总处，简称四联总处。抗战爆发后，国民政府为集中经济力量，以应付经济危机，于1937年8月在上海设立四行联合办事处，同年11月迁武汉，1938年秋迁重庆，1939年10月正式改组为四行联合办事总处。抗战胜利后回迁南京，1948年10月撤消。四联总处以理事会为最高权力机关，理事会由中央银行总裁、副总裁，中国银行董事长、总经理，交通银行董事长、总经理，中国农民银行理事长、总经理及财政部、经济部代表组成。理事会设主席一人，常务理事三人，由国民政府特派。

《金融统制与战时大后方经济：以四联总处为中心的考察》通过分析第一次世界大战和第二次世界大战时期，主要参战国军事经济历史，归纳出战时国民经济建设的军事化原则与现代化原则。战时国民经济建设军事化主要包括优先发展军事工业及与战争有关的民用工业、对国民经济实施全面而严厉的管制、压缩个人消费以满足政府消费等内容。

《金融统制与战时大后方经济：以四联总处为中心的考察》通过分析第一次世界大战和第二次世界大战时期，主要参战国军事经济历史，归纳出战时国民经济建设的军事化原则与现代化原则。战时国民经济建设军事化主要包括优先发展军事工业及与战争有关的民用工业、对国民经济实施全面而严厉的管制、压缩个人消费以满足政府消费等内容。

本研究突破以往小社区式端公文化研究的地域桎梏，以通观、综合性学术视野，探讨了“西南地区”（融合历史、地理与人文的文化空间）端公文化习俗的存在方式及其社会文化意义，并对不同时空序列中的人群看待和实践端公信仰的问题予以观照，藉此透析端公文化的内核，把握端公文化的本质。

本书是以中国西南地区傩戏文化为专题的论文集，以多维视野切入，成果整体上形成梳理、开拓、创新的风格体系。“梳理”主要针对前期的研究成果。如吴电雷对三十年（1983-2013）贵州地戏研究情况进行梳理；庹修明《贵州傩戏文化》厘清贵州民间傩戏系统两个系列，三个层次的分类；刘怀堂考察近十年（1999－2008）傩研究现状，指出研究过程中存在的问题。“开拓”，指较以前的研究在学科领域具有较强的开拓性。陈玉平从象征人类学的角度解析土家族傩坛正戏表演的各个环节和角色所体现的象征意涵；刘怀堂在“傩戏学”视野下对“傩戏（狭义的）”与“戏傩”进行了界说与区分；龚德全从美学视角分析了贵州省各种类型傩戏多层面的审美特点；吴电雷从戏剧形态学的角度把阳戏划分为“以戏附仪、仪戏结合、隐仪显戏”三种形态等。“创新”，指学者们的学术视角和观点具有较丰富的创新性。如吴电雷论断：“阳戏是傩戏的一个品种，它们之间是种属关系”“西南地区阳戏‘源’于中原，‘流’于西南，辗转江南地区”“阳戏‘三圣’是阳戏类型的标志”；刘怀堂在论文中提出“贵州地戏不是军傩”，论点震耳发聩。

本书是以中国西南地区傩戏文化为专题的论文集，以多维视野切入，成果整体上形成梳理、开拓、创新的风格体系。“梳理”主要针对前期的研究成果。如吴电雷对三十年（1983-2013）贵州地戏研究情况进行梳理；庹修明《贵州傩戏文化》厘清贵州民间傩戏系统两个系列，三个层次的分类；刘怀堂考察近十年（1999－2008）傩研究现状，指出研究过程中存在的问题。“开拓”，指较以前的研究在学科领域具有较强的开拓性。陈玉平从象征人类学的角度解析土家族傩坛正戏表演的各个环节和角色所体现的象征意涵；刘怀堂在“傩戏学”视野下对“傩戏（狭义的）”与“戏傩”进行了界说与区分；龚德全从美学视角分析了贵州省各种类型傩戏多层面的审美特点；吴电雷从戏剧形态学的角度把阳戏划分为“以戏附仪、仪戏结合、隐仪显戏”三种形态等。“创新”，指学者们的学术视角和观点具有较丰富的创新性。如吴电雷论断：“阳戏是傩戏的一个品种，它们之间是种属关系”“西南地区阳戏‘源’于中原，‘流’于西南，辗转江南地区”“阳戏‘三圣’是阳戏类型的标志”；刘怀堂在论文中提出“贵州地戏不是军傩”，论点震耳发聩。

本研究突破以往小社区式端公文化研究的地域桎梏，以通观、综合性学术视野，探讨了“西南地区”（融合历史、地理与人文的文化空间）端公文化习俗的存在方式及其社会文化意义，并对不同时空序列中的人群看待和实践端公信仰的问题予以观照，藉此透析端公文化的内核，把握端公文化的本质。

本书是教育部人文社会科学重点研究基础重大项目《中国经济抗战研究（1931—1945）》丛书中的第一本。本书以日据时期京沪杭地区的经济发展为主要研究对象，指出日本对沦陷区的经济政策主要是破坏、掠夺和限制利用。由于日军的掠夺，向来被誉为鱼米之乡的京沪杭农村，在日据期间长期处于饥荒中，甚至出现易子而食的惨况。整个京沪杭农村的副业经济，包括蚕业、林业、棉业、渔业和手工业等均惨遭破坏，受灾破产的农村人口之多，为历史上所未有。尤为令人痛心的是，这场侵略战争打断了京沪杭农村的现代化进程，阻断了京沪杭农村的改良建设和社会发展。 推荐语： “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”这是古人描写江南的典型景象。战国以前，这个地区长期受吴、越、楚文化浸染；两汉三国时期，中原文明与这里的江海文明相融合；南北朝以后，大量中原士家南渡，民风从剽轻刚硬转向斯文华丽。所谓“江南佳...(展开全部)

本书是教育部人文社会科学重点研究基础重大项目《中国经济抗战研究（1931—1945）》丛书中的第一本。本书以日据时期京沪杭地区的经济发展为主要研究对象，指出日本对沦陷区的经济政策主要是破坏、掠夺和限制利用。由于日军的掠夺，向来被誉为鱼米之乡的京沪杭农村，在日据期间长期处于饥荒中，甚至出现易子而食的惨况。整个京沪杭农村的副业经济，包括蚕业、林业、棉业、渔业和手工业等均惨遭破坏，受灾破产的农村人口之多，为历史上所未有。尤为令人痛心的是，这场侵略战争打断了京沪杭农村的现代化进程，阻断了京沪杭农村的改良建设和社会发展。 推荐语： “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”这是古人描写江南的典型景象。战国以前，这个地区长期受吴、越、楚文化浸染；两汉三国时期，中原文明与这里的江海文明相融合；南北朝以后，大量中原士家南渡，民风从剽轻刚硬转向斯文华丽。所谓“江南佳...(展开全部)