本书梳理了台湾光复初期（1945—1949）政治、经济、社会、文化等等权力场域对文学生产的影响。以1947年的“二·二八事件”为分界，分析“二·二八事件”前后报纸、杂志所构成的文化场域中，两岸文化人如何与国民党政权的文化宣传进行意识形态的斗争。 本书对光复初期台湾文化场域与文学思潮问题的梳理，首先将有助于我们理解台湾的文化人在尚未经过后来国民党官方意识形态压制时，他们如何批判殖民地时代日本对台的剥削统治，如何思索台湾文化的主体性与中国现代性的问题；其次将有助于对战后台湾文学发展的结构性社会因素有更清楚的认知。对于今日台湾重新思考如何"回归中国"亦有可资借鉴之处。

这本集合大家学术成果的文集我们分成四个部分予以编排。第一编收入7篇论文，都是从两岸的角度研究光复初期台湾的政局或重要历史事件，第二编收入5篇论文，重点讨论光复初期台湾社会文化重建的相关问题，第三编的7篇论文，重点从文学史料的角度宏观把握光复初期台湾文坛所折射的社会思潮及各种思想的碰撞。第四编收入的7篇论文，则是从具体个案的角度，从作家个人和作家社群等不同视野，研究在两岸频繁互动交流的背景下大陆作家在当年台湾文坛的活动及其影响。

本书运用史料发生学和比较文化学的研究方法，对中国左翼文学思潮产生、发展和变化的历史源流进行了全面系统的，宏观微观兼具的深入考证和精辟分析。是一部中国左翼文学思潮研究极具系统性和科学性的力作。

《中国当代寻根文学思潮论》是对发生于20世纪80年代中期的中国当代寻根文学思潮的一次全面系统的梳理与分析。主要发掘了寻根文学思潮出现的背景和原因、寻根文学运动的过程，以及寻根作家们的文化策略；深入分析了寻根文学的审美特征、价值取向和精神诉求；详细探讨了寻根文学对现代化和民族化的追求，以及这种追求对中国当代文学的贡献和意义；对寻根文学批评也做了一定程度的归纳与评析。该书研究视野开阔，逻辑严谨，既有理论透视，又有文本分析，既有文学史的研究视野，又有问题意识和个人创见，适合中国当代文学研究者与爱好者参考和借鉴。

本书为研究中国当代文学的重要学术著作，曾在20世纪90年代引起很大反响，被很多高校列为当代文学专业的学习参考书。本书出版后，许多报刊曾发表文章予以评介，称其为中国当代先锋文学研究的开拓之作。 本书极富个人色彩，创造性地将史料考证、作品审美分析与理论思辨结合起来，生动、深入且诗意地论证了中国当代先锋文学思潮的来龙去脉、审美特征及内在逻辑关系，提出了许多颇具学术价值的新见。 本书修订版在原作基础上，纳入了作者近年来对相关问题的重新审视与思考，可谓一次新的归纳和总结。

张清华，北京师范大学教授、博士生导师，文学院副院长、国际写作中心执行主任，中国当代文学研究会常务理事。曾获省部级哲学社会科学优秀成果一等奖、南京大学优秀博士论文奖、第九届华语文学传媒大奖2010年度文学评论家奖、“北京师范大学最受本科生欢迎的十佳教师”称号等。主要著作有《中国当代先锋文学思潮论》、《中国当代文学中的历史叙事——海德堡讲稿》、《天堂的哀歌》、《文学的减法》、《猜测上帝的诗学》等 。曾在德国海德堡大学、瑞士苏黎世大学等大学讲学。

《现代性与中国文学思潮》探讨了现代性的内涵以及现代性与现代民族国家的关系，并进一步探讨了现代性与文学和文学思潮的关系。作者以文学现代性理论为标准，厘正了启蒙主义、浪漫主义、新古典主义、现实主义、现代主义等文学思潮的内涵，并以文学思潮为基本单位重构了中国现代文学史，从而颠覆了将作家作品按年代排列的传统文学编史方法。《现代性与中国文学思潮》还对中国现代文学思潮重新定位，提出了诸如五四文学是启蒙主义而非现实主义、浪漫主义，“革命现实主义”是革命古典主义等论断；并指出中国文学现代性、中国现代文学的未完成性。

1930年代前半期，中国文坛兴起了一个与左翼、京派等并立的言志文学思潮。以周作人、林语堂为代表的言志派作家借重评晚明小品倡导言志文学，引发了一场声势浩大的文学思潮。这一文学思潮，凸显了新文学“载道”与“言志”两种传统的对峙，具有较大的文学史意义……   《言志文学思潮研究》从文学思想、文学论争和散文创作等方面进行勘察和论证，搭建了一个初步的整体阐释框架，包括以下几个主要方面： 在自五四文学革命到1930年代初期的历史语境中，探寻 “言志”概念产生的源头，并考察言志文学理论形成的过程；继而从晚明小品热的角度，评述言志派的理论主张及其与左翼作家的论争，勾勒出1930年代言志文学思潮的基本面貌；通过话语分析，论述作为言志派一翼的论语派作家的政治身份及其小品文话语的文化政治倾向；论述言志派代表作家的散文创作。 在研究方法上，本书借鉴马克思主...(展开全部)

本书由导论、经典文存、论文论著索引三个部分组成。导论：20世纪晚明文学研究概述共分为9个部分，对近百年来的晚明文学研究作出了总结式的评价，并以“史”的意识，勾勒了本课题在20世纪的兴衰起伏。文存部分选收了40篇文章，分别代表了不同时期的研究经典。